藍田十大民俗文化
西安市 長安 周至縣 藍田 臨潼 鄠邑區(qū) 雁塔區(qū) 灞橋區(qū) 碑林 蓮湖區(qū) 高陵區(qū) 閻良區(qū) 新城區(qū) 未央?yún)^(qū) 全部藍田民俗文化 藍田地名網(wǎng) [移動版]
1、藍田普化水會音樂 
藍田普化水會音樂是千余年來流傳在陜西省藍田縣普化鎮(zhèn)一帶專門用于佛事、善事、祭祀的民間吹打音樂。藍田縣位于關(guān)中平原東南部秦嶺北麓，是古長安南通荊楚巴蜀的門戶。據(jù)史料記載，可容納千名僧侶的藍田悟真寺水陸殿在唐代已是官方和民間舉辦大型佛事的重要地點。在水陸道場等大型佛事活動中，吹鼓樂助興營造氣氛，藍田普化水會音樂這一形式由僧人和民間樂手傳承至今。藍田普化水會音樂分為行樂和坐樂兩類，因演奏所涉事由嚴肅、莊重，故從不用于喜慶婚俗場合。水會音樂質(zhì)樸、清越、雅致、細膩，與激越、粗放的秦腔形成鮮明對照。常見曲目有《清江頌》、《小曲子》、《三聯(lián)子》、《八板》、《宮調(diào)》、《老釘缸》等。藍田水會音樂手抄傳譜原有八十多種曲牌，其記譜法為唐代燕樂半字譜，這也是它歷史久遠的實證。藍田水會音樂從樂隊樂器構(gòu)成、曲目、記譜法……[詳細]
2、陜西杖頭木偶戲
杖頭木偶戲是陜西獨有的戲劇表演形式，也稱“跑臺子”。反映了陜西的風(fēng)土民情，是民間文化生活的一個重要的組成部分，有著濃郁的地方色彩。其顯著特點是：木偶的頭部多用木頭雕刻而成（后增加了紙質(zhì)頭），根據(jù)劇中人物的特征，用夸張的手法，使角色的特征更加突出、鮮明。木偶表演時，由操縱杖頭木偶的人自己邊舞邊唱，或者由他人在幕后配唱。演唱的主要形式是用秦腔演唱。角色上可分為生、旦、凈、丑。配樂有文武場面，所用樂器的曲牌、板路與秦腔大戲相同。而且木偶戲可以表現(xiàn)出許多大戲舞臺上真人無法表演的高難度動作如“孫悟空”的“騰云駕霧”等。由于表演方便，道具簡單，表演的內(nèi)容通俗易懂，從而班社分布廣，演出活動廣。凡有祭祀、節(jié)慶和民俗活動都要請木偶戲演出，主要是人員少、花費廉、小型簡便，既熱鬧又實惠，娛神又娛人，深受百姓歡迎�！�[詳細]
中國歷史上最早的成文鄉(xiāng)約，一般認為是北宋時期今西安地區(qū)藍田的呂氏兄弟創(chuàng)制的《呂氏鄉(xiāng)約》，它對后世基層社區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。宋神宗熙寧七年（1074）六月，四呂之父呂蕡去世。此后的兩年多，四呂遵丁憂古俗均在藍田居家守孝，鄉(xiāng)約就是在這期間制定的。熙寧十年（1077）十二月鄉(xiāng)約正式發(fā)表。呂氏兄弟基于鄉(xiāng)村安定、鄉(xiāng)鄰和睦的訴求，制定了以道德教化為主的《呂氏鄉(xiāng)約》，通過整合社會秩序去惡揚善、彰顯正義、淳化風(fēng)俗、提升道德，以此感化鄉(xiāng)里，移風(fēng)易俗。這是我國歷史上第一部成文的鄉(xiāng)約�！暗聵I(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”是《呂氏鄉(xiāng)約》的主旨內(nèi)容。近年來，為了傳承弘揚鄉(xiāng)約，西安市藍田縣通過大力實施“立約、傳約、行約”鄉(xiāng)約傳承工程，在全縣農(nóng)村廣泛開展“立鄉(xiāng)約塑民風(fēng)”活動，著力把鄉(xiāng)規(guī)民約融入鄉(xiāng)村治理，以……[詳細]
4、肖家坡社火
肖家坡社火始于大清同治六年，距今已有150多年的歷史，是芯子、平頭桌、獅子龍燈、地游、旱船、柳木腿等民俗娛樂項目的統(tǒng)稱，大家經(jīng)常說的“社火”實際上是指芯子表演。芯子淵源于隋唐古長安曲江元宵大匯演，當(dāng)時即以出現(xiàn)背芯子的雛形。一千多年來，“背芯子”作為漢族民間社火的主要內(nèi)容代代流傳，不斷改進，日臻完善，清同治六年到清光緒十六年，即1867年到1890年之間在肖家坡村極為興盛。明清時期，人們欲望中的凌空表演的木制芯子，繼而形成，為其堅實和精制。在該村畫家肖之靈的倡導(dǎo)下，群賢運籌，出資投力，將原模擬的五十根木芯去粗取精，篩選確定為三十根，由肖致仁掌爐錘煉，打制成規(guī)模性的鐵芯子，后又根據(jù)表演的內(nèi)容不斷增加不斷更新，從而延續(xù)至今。根據(jù)道具的不同，肖家坡村的芯子分為大刀芯子、棍芯子、花樹芯子、三角芯子、門……[詳細]