北鎮(zhèn)十大民俗文化
醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族民間剪紙藝術(shù)以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風(fēng)俗為主要表現(xiàn)內(nèi)容。醫(yī)巫閭山地區(qū)滿族人的原始崇拜活動(dòng)中往往要制造圖騰形象，或用樹皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動(dòng)歷年相沿成習(xí)，最后發(fā)展成為一種剪紙藝術(shù)，既保留了東北滿族的人文特征，又具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的薩滿文化內(nèi)涵，是研究民族文化融合的重要史料。醫(yī)巫閭山滿族民間剪紙不但內(nèi)容豐富，且造型簡潔，紋樣古樸。它不用繁瑣、細(xì)密的剪法，不求精致、準(zhǔn)確的造型，而主要以博大恢弘的氣度和樸拙古茂的神韻取勝。數(shù)百年來，這種滿族民間剪紙藝術(shù)在醫(yī)巫閭山地區(qū)的北寧市、凌海市、阜新市、義縣等地流傳，世代相承。在許多城鄉(xiāng)地區(qū)，眾多婦女參與剪紙活動(dòng)，產(chǎn)生出許多技藝高超、成果豐富的藝人，形成祖輩相傳的……[詳細(xì)]
閭山民間文學(xué)是閭山文化的重要組成部分。這些口頭民間文學(xué)，圍繞著古老而美麗的閭山和座落于它腳下的古城而產(chǎn)生，它源于群眾茶余飯后，街頭巷尾，反映出人們對家鄉(xiāng)、生活的熱愛，對文化的渴求。上世紀(jì)八十年代先后編印了《民間故事集》、《閭山的風(fēng)物傳說》、《中國民間文學(xué)集成遼寧卷北鎮(zhèn)資料本》。北鎮(zhèn)境內(nèi)醫(yī)巫閭山為我國古代五大鎮(zhèn)山之一，被推為東北三大名山之首。《爾雅·釋地》對之有“東方之美者，有醫(yī)無閭之旬瑜琪焉”的贊語。說它如同一塊美玉。唐玄宗開元十年，曾封它為“廣寧公”，金世宗又加封為“廣寧王”，可見其歷史之久和影響之大。北鎮(zhèn)，古稱廣寧，有“幽州重鎮(zhèn)”之稱。自西漢建無慮縣迄今歷二千余年，世稱人杰地靈，名勝古跡遍布全市（縣）。二千余年來，漢、滿、蒙古、契丹等民族于此富饒而靈秀的土地上生息、繁衍，歷史文化源遠(yuǎn)流長……[詳細(xì)]