蔚縣十大民俗文化
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1、蔚縣剪紙 
產(chǎn)于河北蔚縣。一“熏”，即將厚紙樣或新設(shè)計(jì)草圖，貼白紙上，然后燃燭煙熏，使于白紙上留下清晰的黑樣；二“燜”，即將窗花所用宣紙多次折疊至三五十層，然后用水淋濕，以手壓實(shí)，使之形成一塊整體，以待刻制；三“刻”，即將黑樣放于燜好的紙塊上，用刀刻制；四“染”，即在刻出的白樣上點(diǎn)染著色，點(diǎn)染畢，逐張揭開即為成品。鄉(xiāng)土氣息極為濃厚。構(gòu)圖空白不多，線條粗獷有力，少纖細(xì)條紋；敢于變形與夸張；裝飾性強(qiáng)。設(shè)色大膽，不拘小節(jié)，慣用強(qiáng)烈對(duì)比，但并非任意無章，而是自有規(guī)矩。蔚縣位于河北省西北部，以出產(chǎn)剪紙而聞名。蔚縣剪紙又稱“窗花”，是當(dāng)?shù)孛耖g一種傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)，至今已有二百多年的歷史，初始圖案多為花卉一類的吉祥紋樣，后融入天津楊柳青年畫和武強(qiáng)年畫的藝術(shù)特色，形成了自己特有的風(fēng)格。經(jīng)劉老布等剪紙藝人共同研究，對(duì)創(chuàng)作工……[詳細(xì)]
2、蔚縣拜燈山
蔚縣上蘇莊村拜燈山是民間民俗社火活動(dòng)的一個(gè)種類，經(jīng)歷了明朝嘉靖年間的孕育雛型期、明末清初的成型期、清末民初與民間社火、戲曲相結(jié)合的豐富完善期和新中國成立至今的興衰更迭的曲折發(fā)展期。拜燈山活動(dòng)的基本內(nèi)容有點(diǎn)燈山、拜燈山、耍社火、唱大戲等四部分。點(diǎn)燈山時(shí)，首先準(zhǔn)備好祭祀供品和點(diǎn)燈山用的燈捻兒、燈盞、麻油等。點(diǎn)燈山的人由三到五名有文化的村民組成，在燈山樓內(nèi)的層層木架上由上向下將數(shù)百個(gè)燈盞擺出花邊兒和文字圖案，把浸過麻油的燈捻兒插入燈盞，一一注滿油。夜幕降臨后，用蠟燭將擺成圖案的燈盞一一點(diǎn)燃，呈現(xiàn)出燈火字畫。拜燈山時(shí)，選一名父母雙全的男童扮為“燈官”，坐在由四名青壯年村民扮成“衙役”抬著的獨(dú)桿轎上，村里戲班的演員粉墨濃妝伴其左右，在社火隊(duì)伍中“老王八”和“老媽子”的引領(lǐng)下，從堡門外進(jìn)堡，率村民及觀光……[詳細(xì)]
蔚縣拜燈山習(xí)俗是民間社火活動(dòng)的一個(gè)種類，流傳于河北省蔚縣宋家莊鎮(zhèn)上蘇莊村。蔚縣拜燈山習(xí)俗出現(xiàn)于明代嘉靖年間，至明末清初進(jìn)入成型期，清末民初它與民間社火戲曲相結(jié)合，內(nèi)容、形式更加豐富完善。每年的農(nóng)歷正月十二，宋家莊鎮(zhèn)上蘇莊村人即開始準(zhǔn)備舉行拜燈山活動(dòng)，一方面清潔燈山樓和村里的大小廟堂，張燈結(jié)彩；另一方面準(zhǔn)備祭祀用的供品和點(diǎn)燈山用的燈捻、燈盞、麻油等。正月十四上午，在燈山樓和三義廟之間的十字街口豎起燈桿，并將火神的牌位供于燈桿之上。從堡門外到堡內(nèi)正街還要掛起木框做架、以紙糊成的長方形排燈和五顏六色的過街紙，上面寫有吉祥短語。排燈為十路，取十全十美之意；過街紙平常年掛十二路，閏月年掛十三路，寓意月月平安，風(fēng)調(diào)雨順。正月十五晚上，拜燈山習(xí)俗正式開始。主要內(nèi)容分為點(diǎn)燈山、拜燈山、耍社火、唱大戲四部分�！�[詳細(xì)]
蔚縣古稱蔚州，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，不僅孕育了多姿多彩的剪紙文化，而且還孕育了蔚縣秧歌、蔚縣古民居、古戲樓、古寺廟、打樹花、皮影戲等獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)文化。蔚縣古民居作為蔚縣傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，集民俗、美學(xué)、建筑、雕塑藝術(shù)于一體，呈現(xiàn)出絢麗多姿的風(fēng)貌特征。蔚縣現(xiàn)存古民宅最早可追溯到明初，其建筑結(jié)構(gòu)一般為四合院布局，多為土坯墻。為保護(hù)墻體，采用單檐懸山布瓦頂，屋頂平緩，前后檐插飛，出檐深遠(yuǎn)。到明中后期，民居由早年的簡樸渾厚向精雕細(xì)琢方向發(fā)展，建筑形式多采用硬山布瓦頂，建筑0現(xiàn)大量磚、木、石雕藝術(shù)裝飾構(gòu)件。清初由于社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，一些富商官吏宅第中增加了戲樓、宗祠、書屋等。如建于乾隆四十八年的白河?xùn)|王家書屋、雍正年間的大蔡莊李家祠堂、縣城一街魏家祠堂等。另一方面，住宅質(zhì)量……[詳細(xì)]
5、蔚州高蹺戲
蔚州高蹺戲，是傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它原先是表演者腳踩三至五尺高的木拐，走上街頭，圍著高桌邊扭邊唱。演唱時(shí)管弦樂隊(duì)伴奏，其風(fēng)格幽默風(fēng)趣，引人入勝。后來表演形式是不登拐子，在舞臺(tái)上和其它戲劇一樣說唱表演。已故歷史學(xué)家孫作云（公元1912——1978）在他的《說丹朱》中認(rèn)為：“高蹺源于原始圖騰信仰、用于宗教祭祀儀式，又從雜技表演演變?yōu)榘缪輵蚯宋锏奈璧感问健�。金朝時(shí)在雜劇歸類中屬“笑樂院本”，正式形成戲曲形式。到了清末民國初，蔚州高蹺戲得到了迅速的發(fā)展與提高，于上世紀(jì)二三十年代進(jìn)入鼎盛期，不僅在當(dāng)?shù)�，而且在�?dāng)年的察哈爾省會(huì)張家口以及壩上、內(nèi)蒙一帶，連續(xù)10幾年，久唱不衰，影響極大。被譽(yù)為“塞上一枝紅梅”。蔚州高蹺戲，張家口觀眾稱“蹦蹦戲”，而官方卻稱其為秧歌。當(dāng)年《察省民國日?qǐng)?bào)》曾常常刊登出“本市各……[詳細(xì)]
6、蔚州燈影戲
蔚州燈影戲目前主要分布在蔚縣的蔚州鎮(zhèn)、宋家莊鎮(zhèn)、南楊莊鄉(xiāng)等地一帶。民間相傳，燈影戲起始于漢文帝時(shí)期，遼金時(shí)期盛行，與冀東的灤、樂皮影為姊妹藝術(shù)。早期的影戲劇本稱“影經(jīng)”或“影卷”，遼代以前屬盲人演出，到了金代，因受雜劇影響，開始向戲曲形式演變。蔚州燈影戲是從兩個(gè)不同區(qū)域先后傳入的。其一是明萬歷年間，由冀東的灤州一帶傳來，落戶于蔚縣東七里河村，其二是清光緒年間由陜西大荔一帶沿傳而來，落戶于蔚縣呂家莊村。從灤縣一帶傳來的稱皮影戲，當(dāng)?shù)孛耖g稱為東路影。從陜西大荔傳來的稱燈影戲，被當(dāng)?shù)孛耖g稱為西路影。兩種表演形式均由人在幕后操縱，相傳，歷史上的蔚州燈影戲（含傀儡）能演出370多個(gè)劇目，代表劇目有《西游記》《三打白骨精》《楊門女將》等。清末至民國初年，這兩種影戲相互搭班，學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)吸收了蔚州大戲、……[詳細(xì)]
7、青砂器制作技藝
蔚縣的西北山一帶有豐富的天然瓷土，當(dāng)?shù)厮追Q“矸子土”，此土帶有粘性，是制作青砂器的唯一原材料。經(jīng)過細(xì)碾過濾后細(xì)膩、柔軟，可塑性強(qiáng)，具有單一配方成型的特點(diǎn)，用它可燒制成各種各樣的青砂器。蔚縣青砂器由來已久，明清時(shí)期，“京城皇宮里就有蔚縣砂鍋、砂壺，為皇上熬煎中藥供名貴人家沏茶，做飯菜所用，被視為珍品”據(jù)此推斷。蔚縣青砂器的歷史至少也有500多年的歷史。蔚縣青砂器是蔚縣傳統(tǒng)的手工藝特產(chǎn)，俗稱砂鍋、砂壺、砂銚等器皿，以物美價(jià)廉、用途廣泛和其性能特殊而久負(fù)盛名。蔚縣南留莊鎮(zhèn)白河?xùn)|村是蔚縣青砂器的發(fā)源地。蔚縣青砂器的鍋類可分為6個(gè)形狀：大圓鍋、大鍋、二鍋、三鍋、四鍋、五鍋）；砂壺包括茶壺又叫藥壺，可分為1號(hào)壺和2號(hào)壺，都可用作燒開水和煎熬中草藥用，酒壺可熱酒，溫淳可口；砂銚又區(qū)別為平底銚、帶把銚以及帶……[詳細(xì)]
8、蔚縣打樹花
蔚縣暖泉鎮(zhèn)位于張家口市蔚縣西部，與山西省廣靈縣接壤，因鎮(zhèn)中心有一四季長流、冬暖夏涼的泉水而得名�！按驑浠ā笔桥�(zhèn)古老的節(jié)日社火之一，至今已有300余年歷史。暖泉鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，是河北省唯一的一處”中國歷史文化名鎮(zhèn)”。歷史上交通便利，商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)，地處蔚縣通往山西各地的交通要道，因此受古老的晉文化影響較深，逐步形成了具有暖泉特色的傳統(tǒng)民俗文化。暖泉鎮(zhèn)內(nèi)曾有3處鑄造業(yè)攤點(diǎn)，人們?yōu)榱藨c賀豐收并祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，自愿捐獻(xiàn)廢舊生鐵，煤炭和糧倉，蔬菜等，每年元宵節(jié)連打三天樹花。表演時(shí)先將數(shù)百公斤生鐵用煉鐵爐化成鐵汁，表演者用特制勺子將鐵汁奮力潑灑在堅(jiān)硬冰冷的磚堡墻上。一千多攝氏度的鐵汁炸裂后爆發(fā)出萬朵火花，猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之“樹花”�！皹浠ā鼻ё税賾B(tài)，萬花奔騰�！盎饦洹�[詳細(xì)]
9、蔚縣秧歌
蔚縣秧歌，亦稱蔚州梆子、蔚劇，它產(chǎn)生于蔚縣，流行于河北省張家口地區(qū)、晉北地區(qū)，并遠(yuǎn)及內(nèi)蒙古自治區(qū)的一些旗縣，是深受當(dāng)?shù)厝罕娝矏鄣囊粋�(gè)地方劇種。蔚縣秧歌早期是用“訓(xùn)調(diào)”（民歌）演唱，以“兩小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戲?yàn)橹�，常在農(nóng)村“社火”中演出。蔚縣秧歌的劇目約二百余出，有《回龍閣》、《打瓦罐》、《八卦》、《下山》、《賣豆腐》、《借冠子》等，且《打餅》、《捉虎》等劇目鮮見于其他劇種。山西梆子流入河北，蔚縣是主要通道之一，蔚縣秧歌深受其影響，不僅吸收了梆子的袍帶大戲，并且借鑒了梆子的音樂體制，在唱腔中產(chǎn)生了由梆子腔演變而來的各種板式。蔚縣秧歌的唱腔是由[頭性]、[二性]、[三性]、[介板]、[滾白]五種基本板式和[導(dǎo)板]、[蹲板]等輔助板式，以及附屬于某些基本板式的特殊腔……[詳細(xì)]
10、上蘇莊民俗
上蘇莊淳樸的民風(fēng)培養(yǎng)了一代代善良、正直、勇敢的子孫，同時(shí)也開創(chuàng)了很多獨(dú)特的民俗活動(dòng)。除夕午夜祭冰災(zāi)。相傳，這一民俗已有二百多年的歷史，流傳至今從未間斷。目的是祈求天公賜村民以甘霖，免百姓于雹災(zāi)。每年的除夕午夜十二點(diǎn)，由村長、村副（現(xiàn)在由村委書記、主任）攜村里辦事人員等，洗手后，帶上祭品、祭文，排隊(duì)從三元宮出發(fā)到村西北角處，一路上不能說話。到達(dá)目的地后，先擺供品燒香磕頭，然后點(diǎn)旺火（用柴禾、柏枝點(diǎn)起的篝火）、鳴炮，再將供品、祭文扔到旺火里燒掉，祭祀結(jié)束。據(jù)說，該村自祭冰災(zāi)以來，沒有遭受過毀滅性雹災(zāi)。正月初八拜人子。這天，村里為正月十五的社火活動(dòng)要組成領(lǐng)導(dǎo)班子，叫“元宵班”。他們要用紅紙做成請(qǐng)貼，上面寫個(gè)“拜”字，沿街巷挨門挨戶送到每家主人的手里，就叫拜人子。這一民俗活動(dòng)的目的是為了給正月十五期……[詳細(xì)]