懷安民俗文化介紹
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 | 第四屯位于洋河南岸，鳳凰山下，是一個(gè)風(fēng)光秀麗的村莊，全國(guó)有名的民間歌手武德勝就出生在這里。蹦鼓子舞是第四屯傳統(tǒng)社火中的一種獨(dú)特形式，起源于唐朝末年。傳說(shuō)，很久以前朝廷奸臣當(dāng)政腐化暴虐，農(nóng)民揭竿而起。一次義軍遇到一座由官軍把守很?chē)?yán)的城池，久攻不下，便以社火和蹦鼓子舞形式，喬裝打扮，混入城中，施以智取，很快占領(lǐng)城池。這種以智取勝的戰(zhàn)例流傳下來(lái)，便逐漸演變成民間社火和蹦鼓子舞。第四屯社火隊(duì)伍陣容龐大，少……[詳細(xì)] |
 | 軟秧歌流傳于懷安縣第六屯鄉(xiāng)第九屯村及陽(yáng)河岸，興起于光緒年間，其表演藝術(shù)中揉進(jìn)了晉、冀、蒙三省多種地方戲的特色，唱腔舒緩，特點(diǎn)較“軟”，被認(rèn)為不能敬神，當(dāng)?shù)厮嚾司桶选把砀琛鼻凹由弦粋�(gè)“軟”字，故稱(chēng)“軟秧歌”。軟秧歌劇目原有四十余出，流傳至今的有《字差》、《四玉帶》、《五玉帶》、《七人賢》、《借冠子》、《鎖王束》、《吃盒子》、《豬八戒成親》、《打一棒》、《破掛》、《吃瓜》、《白花過(guò)年》、《李三娘推磨》……[詳細(xì)] |
| “柴溝堡熏肉”始創(chuàng)于19世紀(jì)初，迄今有200多年歷史，被載入《全國(guó)食品大字典》。清乾隆年間，為柴溝堡人趙福全首創(chuàng)。后經(jīng)郭璽總結(jié)前人創(chuàng)作熏肉經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)出一套獨(dú)特的制作工藝。他熏制的熟肉皮爛肉嫩，表里一致，肥不膩口，瘦不塞齒，味道香醇，鮮嫩適口，被人稱(chēng)贊。據(jù)《懷安縣志》載：“柴溝堡熏肉特佳，名馳省外，以之分贈(zèng)親友，無(wú)不交口稱(chēng)贊�！毕鄠鞲幽觊g，八國(guó)聯(lián)軍侵犯北京時(shí)，慈禧太后和光緒皇帝西逃路經(jīng)懷安進(jìn)膳，在滿(mǎn)……[詳細(xì)] |
| 胡家屯村地處洪塘河畔，廟山腳下，依山傍水、風(fēng)景秀麗，文化氛圍濃郁，是全縣有名的“文化村”。據(jù)史料記載，“道詩(shī)劇”最早起源于明正德年間，武宗皇帝率軍親征取得勝利后，恰逢春節(jié)，于是在宣化府舉行盛大的迎春慶祝活動(dòng)。有人首次用歌謠的形式，贊頌朝廷的英明決策和作戰(zhàn)有功的人，后流傳下來(lái)，逐漸演變成民間的“道詩(shī)劇”。胡家屯的“道詩(shī)劇”，始于明末，興盛于清朝，爾后一直流傳至今�！暗涝�(shī)劇”是該村傳統(tǒng)社火中的一項(xiàng)主要……[詳細(xì)] |
 | 九曲黃河燈是古老黃河文化的一部分，它最早起源于山西省北部的河曲縣。據(jù)史書(shū)記載：每年農(nóng)歷的七月十五，都要在黃河上放置365盞麻紙?jiān)傻暮訜�，由德高望重的老船工主持儀式，大家十分莊重地把船劃到黃河中央，把河燈一盞一盞地放到水面上，形成“水映河燈燈映水”的壯麗景觀。后來(lái)，這一做法流傳演繹過(guò)來(lái)，就變成了“九曲黃河燈”陣。胡家屯的九曲黃河燈，是在明永樂(lè)年間由洪洞縣移民帶過(guò)來(lái)的。人們采取這種形式，祭奠河神或水……[詳細(xì)] |
 | 墻圍畫(huà)，也叫炕圍畫(huà)，是一種民間的室內(nèi)裝飾畫(huà)，具體步驟分打底、畫(huà)邊、畫(huà)空、罩面等幾道工序。墻圍畫(huà)歷史淵源比較悠久。懷安縣地處寒溫地帶，過(guò)去農(nóng)村中家家戶(hù)戶(hù)都有火炕取暖御寒，炕上的墻面極易脫落起皮、經(jīng)常蹭臟衣物被褥，于是人們先以刷墻所用的白土，調(diào)以膠水，在環(huán)炕的墻上涂一高約二尺的“圍子”，這樣既保護(hù)了墻面，又使人們避免弄臟衣物。實(shí)用性有了，但無(wú)美感，于是人們又以墨線(xiàn)繪以簡(jiǎn)單的線(xiàn)條邊飾，中間再畫(huà)幾枝蘭葉墨……[詳細(xì)] |