大廠民俗文化介紹
 | 大廠回族自治縣隸屬河北省廊坊市，得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，造就了大廠花絲鑲嵌工藝的誕生、傳承和發(fā)展。大廠花絲鑲嵌制作技藝可上溯到漢代，從趙家溝古墓群出土的裝飾盒等文物中，花絲鑲嵌工藝已初露端倪。明代波斯人隨永樂(lè)皇帝北遷，定居大廠，帶來(lái)了傳統(tǒng)的波斯圖案和手工技藝，與當(dāng)?shù)氐幕ńz鑲嵌技術(shù)相結(jié)合，將花絲鑲嵌制作技藝提高到一個(gè)全新水平。明清兩代大廠花絲鑲嵌被指定為專供品。現(xiàn)代最具影響的蒙鏨石鑲大師馬作文老先生（已……[詳細(xì)] |
 | 景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是我國(guó)著名的傳統(tǒng)手工藝品。在明朝的景泰年間(1450－1457)，這項(xiàng)工藝已經(jīng)十分成熟，尤其是藍(lán)釉料有了新的突破，像藍(lán)寶石般濃郁的寶藍(lán)，高貴華美。大廠回族自治縣的景泰藍(lán)（銅胎掐絲琺瑯）制作技藝可上溯到明代，同其他民間藝術(shù)相比，景泰藍(lán)更加保守，由于其工藝特殊，故多為家族傳承，又因各代手藝傳人的情況不同，后增加了師徒傳承方式。在界內(nèi)較有影響的汪寶成先生（已去世）12歲就進(jìn)入……[詳細(xì)] |
 | “蓋德?tīng)栆埂痹诖髲S地區(qū)回族中又被習(xí)慣稱為“蓋德?tīng)柾硐Α�。“蓋德?tīng)枴币辉~是阿拉伯語(yǔ)的音譯，原意是定奪或前定。據(jù)伊斯蘭教經(jīng)典中說(shuō)，真主安拉在這一夜將全部《古蘭經(jīng)》從天牌上一次性地降在接近大地的第一層阿斯馬尼(即第一層天上)，而后通過(guò)天使哲布萊伊勒在二十三年中零星地降示給穆罕默德。《古蘭經(jīng)》第九十七章第三節(jié)中說(shuō)：“那高貴的夜間，勝過(guò)一千個(gè)月”。按教-釋，每一個(gè)穆斯林在這一夜做一件善功，可獲得一千件善功的……[詳細(xì)] |
| 拜拉特夜在大廠地區(qū)回族中習(xí)慣稱為“拜拉特晚夕”�！鞍堇亍币辉~是阿拉伯語(yǔ)的音譯，原意是交付和豁免。按教義規(guī)定，每一個(gè)穆斯林在這一天的夜晚要總結(jié)一年行為中的功過(guò)是非，要更換一年的大事志，因此也稱“謄文卷夜”�！鞍堇匾埂钡木唧w時(shí)間是伊斯蘭教歷八月的第十五個(gè)夜晚。按伊斯蘭教經(jīng)典中說(shuō)，真主安拉在這一夜打開所有饒恕和憐憫的大門，寬恕一切穆民。只有幾種人得不到寬恕，那就是吝嗇的人、貪得無(wú)厭的人、行賄受賄的人……[詳細(xì)] |
| 圣紀(jì)節(jié)，此節(jié)日是為紀(jì)念伊斯蘭教的先知穆罕默德的誕生和歸真，時(shí)間在伊斯蘭教歷三月十二日。在大廠地區(qū)，回族人民習(xí)慣把“圣紀(jì)”和“圣忌”合并紀(jì)念，稱為辦圣會(huì)。一般的紀(jì)念方式主要是舉行大型聚會(huì)。由于規(guī)模大，所以在特殊情況下日期可以提前或錯(cuò)后幾天。清真寺管委會(huì)決定哪一天辦圣會(huì)，穆斯林便奔走相告，自愿向清真寺捐獻(xiàn)數(shù)量不等的乜貼錢和柴、米、油、面等。寺管會(huì)根據(jù)實(shí)際情況籌劃舉行圣會(huì)的規(guī)模和方式。每逢圣紀(jì)節(jié)穆斯林匯……[詳細(xì)] |
| 古爾邦節(jié)，大廠地區(qū)俗稱“小開齋”，又稱“宰牲節(jié)”。按照伊斯蘭教義規(guī)定，伊斯蘭教歷十二月十日，凡是有能力到麥加的朝覲者匯集于爾立法提山前，舉行典禮大會(huì)。會(huì)禮后，赴彌拿山宰牲開戒，即用宰牲的方法紀(jì)念伊斯蘭教圣人易卜拉欣。無(wú)能力朝覲者，可在本地舉行會(huì)禮，宰牲散貧。大廠穆斯林主要是宰牲散貧，從教歷十二月十日至十二日。穆斯林沐浴盛裝，禮畢宰牲以示祭祀。其種類只限駱駝、牛、羊三種，期限為三天，在大廠地區(qū)，回族……[詳細(xì)] |
| 開齋節(jié)在大廠地區(qū)也稱為“大開齋”。時(shí)間是伊斯蘭教歷十月一日。按照伊斯蘭教規(guī)定，每年教歷九月，凡成年的男女穆斯林都應(yīng)當(dāng)持齋一個(gè)月，這是穆斯林的“念、禮、齋、課、朝”五大功修之一。齋戒的意義是命人戒止食色，止食能潔其身，戒色能清其心，在齋月里，不起妄念，不動(dòng)塵思，舉止唯謹(jǐn)，語(yǔ)默維恭，一切不正當(dāng)之聲色，均在戒列。每日東方未發(fā)白之前，適量飲食，天亮后即戒吃喝為封齋。待日落后，余暉匿跡時(shí)方能開齋進(jìn)食。大廠地……[詳細(xì)] |