遷西縣民俗文化介紹
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 | 景忠山廟會(huì)（2009年入選唐山市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）遷西縣景忠山廟會(huì)是景忠山旅游區(qū)民俗文化的一大特色。每年農(nóng)歷四月十八和十月十五兩次廟會(huì)期間，京、津、冀、唐、承、秦、內(nèi)蒙等地的游客蜂擁而至，各路商賈云集，歌舞、評(píng)劇、馬戲、皮影、花會(huì)等民間文化活動(dòng)豐富多彩。人們或是出于對(duì)儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動(dòng)的吸引，或是來(lái)此從事商賈活動(dòng)，一年兩次廟會(huì)游人可突破30萬(wàn)之眾。景忠……[詳細(xì)] |
 | 遷西皮影（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）皮影戲是一種用獸皮或紙板剪制形象并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。其流行范圍極為廣泛，幾乎遍及全國(guó)各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復(fù)州皮影戲等。遷西大福影是唐山皮……[詳細(xì)] |
 | 忍字口背桿（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）忍字口村位于遷西縣東部，北鄰東荒峪鎮(zhèn)五虎山和三撫國(guó)道，南與新集鎮(zhèn)緊鄰，東接遷安市，地理位置優(yōu)越，交通便利，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展較快。忍字口的背桿起源于清末，大約有200多年的歷史，那時(shí)，冀東一帶流傳皮影、花會(huì)、大秧歌，為了豐富農(nóng)民業(yè)余生活，為節(jié)日增添喜慶氣氛，出于村民們的自身愛好和追求，創(chuàng)新花會(huì)品種，著手研究完善所需設(shè)施，并經(jīng)過多次改進(jìn)，成功……[詳細(xì)] |
| 永盛祥火勺（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）座落于河北省遷西縣西北的三屯營(yíng)鎮(zhèn)是個(gè)史家有記，詩(shī)家有吟的地方。為明代九邊之首薊鎮(zhèn)鎮(zhèn)府所在地。風(fēng)光旖旎，物華天寶，人杰地靈。自明隆慶2年始，抗倭名將戚繼光駐鎮(zhèn)16年，其專為士兵駐守?cái)硺�、行軍打仗研制的軍制食品“棋炒”。因制作完畢后在球形頂部按出了一個(gè)坑，使其形狀像勺子而得名，后又被稱為火勺，因其特殊的歷史功勛、獨(dú)特的風(fēng)味而流傳坊間，成為一……[詳細(xì)] |
 | 蘭氏剪紙（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）太平寨鎮(zhèn)位于遷西縣東北部21公里處，地理位置優(yōu)越，交通便利，是遷西縣經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)之一。據(jù)載：古時(shí)南太平山有馬西雨為山寨王，北太平山有楊從巨為山寨王，該村在山澗，故取名太平寨。明代，曾有參將游擊在此駐守，并筑有城堡。明隆慶二年改名為太平營(yíng)，后又改名為太平寨。另有說(shuō)法曰：漢代華佗、唐代孫思邈等名醫(yī)都曾在此地治病救人，減少了疾病流行，因此，這里……[詳細(xì)] |
 | 灑河橋花燈會(huì)是由古老的河燈演變而來(lái)。灑河橋花燈集繪畫、造型、配色、漂染于一身,以優(yōu)美的姿態(tài)而聞名。花會(huì)以優(yōu)美的舞姿，獨(dú)特的演技套路，百看不厭，久演不衰，深受觀眾喜愛。灑河橋花燈是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,紛繁奪目的色彩和燈光,構(gòu)成了絢麗多姿的藝術(shù)品。每逢元宵佳節(jié),男女老幼爭(zhēng)相觀看跑花燈,是遷西人民文化先進(jìn)、生活幸福的美好盛景。整個(gè)花燈制作過程非常復(fù)雜，每年的春節(jié)前就必須將制作各種花的紙、顏料……[詳細(xì)] |
| 在遷西縣城東南十幾公里處，有一座遠(yuǎn)近聞名的鳳凰山，每年的農(nóng)歷二月十五到二月二十一，這里都會(huì)有一場(chǎng)盛大的廟會(huì)，號(hào)稱“京東第一廟會(huì)”。農(nóng)歷二月十九、二十是鳳凰山廟會(huì)上會(huì)的正日子。新集、劉莊兩村各街道人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，兩天間共有60多個(gè)村的一百多道花會(huì)上會(huì)，花會(huì)出演人員竟達(dá)五六千人。鳳凰山廟會(huì)形式多樣，內(nèi)容豐富，異彩紛呈，具有濃郁的地方特色。有香會(huì)（老器會(huì)）、中幡、武會(huì)、高蹺、地秧歌、花燈、龍燈、獅子……[詳細(xì)] |
 | 在景忠山所有的民俗活動(dòng)中，規(guī)模最大、影響最為廣泛的就是每年農(nóng)歷四月十八和十月十五的兩次傳統(tǒng)廟會(huì)。可以這樣說(shuō)，廟會(huì)因景忠山而越辦越火，景忠山以廟會(huì)而名揚(yáng)八方。廟會(huì)，亦稱廟市，是古代市集的形式之一，它是一種融宗教文化、商業(yè)貿(mào)易為一體的綜合性活動(dòng)。這種形式早在唐代就已經(jīng)存在，一般選在寺廟或其附近舉行，它是古人借助廟會(huì)進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、人員往來(lái)和信息傳遞的最重要的形式之一。景忠山的廟會(huì)歷史久遠(yuǎn)，它誕生發(fā)展于明……[詳細(xì)] |
 | 景忠山除了每年舉辦的傳統(tǒng)廟會(huì)以外，還有幾個(gè)很有地域特色的民俗活動(dòng)，其中之一，每年農(nóng)歷 9 月 9 日的“重陽(yáng)節(jié)”，就是一個(gè)規(guī)模較大的群眾性活動(dòng)。目前，“九九重陽(yáng)節(jié)”在景忠山已連續(xù)舉辦了十幾屆，參與的人數(shù)越來(lái)越多，影響越來(lái)越廣，它已經(jīng)成為了景忠山的一個(gè)旅游品牌。農(nóng)歷九月初九，俗稱“重陽(yáng)節(jié)”。古人將重陽(yáng)節(jié)看作是吉樣、長(zhǎng)壽的節(jié)日。由于“九”是從“一”開始的個(gè)數(shù)最高數(shù)，古人將“九”看作“至數(shù)”、“陽(yáng)數(shù)”，……[詳細(xì)] |