遷西縣十大民俗文化
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景忠山廟會(huì)（2009年入選唐山市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）遷西縣景忠山廟會(huì)是景忠山旅游區(qū)民俗文化的一大特色。每年農(nóng)歷四月十八和十月十五兩次廟會(huì)期間，京、津、冀、唐、承、秦、內(nèi)蒙等地的游客蜂擁而至，各路商賈云集，歌舞、評(píng)劇、馬戲、皮影、花會(huì)等民間文化活動(dòng)豐富多彩。人們或是出于對(duì)儒、釋、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民間文化活動(dòng)的吸引，或是來此從事商賈活動(dòng)，一年兩次廟會(huì)游人可突破30萬之眾。景忠山位于唐山遷西縣三屯營鎮(zhèn)，為國家AAAA級(jí)景區(qū)，近百間寺廟建筑錯(cuò)落山間，廟會(huì)祭祀場(chǎng)所碧霞元君廟坐落山頂，為河北省文物保護(hù)單位;始建于明嘉靖二年(1523年)，明崇禎八年(1635年)毀于火，現(xiàn)存建筑為清順治十七年(1660年)，清世祖撥帑銀兩萬重修而成。薊鎮(zhèn)三屯營鎮(zhèn)府馬永、戚繼光在此留下重要痕跡。清……[詳細(xì)]
2、遷西皮影
遷西皮影（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）皮影戲是一種用獸皮或紙板剪制形象并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。其流行范圍極為廣泛，幾乎遍及全國各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復(fù)州皮影戲等。遷西大福影是唐山皮影戲的一個(gè)重要分支，大福影影班經(jīng)�；钴S于唐山北部長(zhǎng)城口內(nèi)外，又稱“老邊影”。大福影的產(chǎn)生緣于民間祈福，故稱“福影”。早期大福影演出多在白天，借日光顯影，多為富家酬神還愿，祈福納祥、消災(zāi)避禍、尊仙敬神，祈求風(fēng)調(diào)雨順、富貴平安。早有陳奇遇菩薩讓他“借影宣詞，教化眾生”的傳說。有一窮困青年陳奇，見一衣衫襤……[詳細(xì)]
3、蘭氏剪紙
蘭氏剪紙（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）太平寨鎮(zhèn)位于遷西縣東北部21公里處，地理位置優(yōu)越，交通便利，是遷西縣經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)之一。據(jù)載：古時(shí)南太平山有馬西雨為山寨王，北太平山有楊從巨為山寨王，該村在山澗，故取名太平寨。明代，曾有參將游擊在此駐守，并筑有城堡。明隆慶二年改名為太平營，后又改名為太平寨。另有說法曰：漢代華佗、唐代孫思邈等名醫(yī)都曾在此地治病救人，減少了疾病流行，因此，這里病死的人少于其他任何地方，故取名太平寨。清末時(shí)候，太平寨剪紙藝人用自己的方式表達(dá)對(duì)生活的熱愛，他們手中的剪紙帶有濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)民俗氣息，用一片刀片幾片紙，用心雕刻花鳥蟲魚等等，美化生活，陶冶情操，用心刻畫著對(duì)幸福生活的美好向往。近代，剪紙藝術(shù)得到了政府和文化主管部門的高度重視，涌現(xiàn)了蘭清喜、蘭清好等一批……[詳細(xì)]
景忠山除了每年舉辦的傳統(tǒng)廟會(huì)以外，還有幾個(gè)很有地域特色的民俗活動(dòng)，其中之一，每年農(nóng)歷 9 月 9 日的“重陽節(jié)”，就是一個(gè)規(guī)模較大的群眾性活動(dòng)。目前，“九九重陽節(jié)”在景忠山已連續(xù)舉辦了十幾屆，參與的人數(shù)越來越多，影響越來越廣，它已經(jīng)成為了景忠山的一個(gè)旅游品牌。農(nóng)歷九月初九，俗稱“重陽節(jié)”。古人將重陽節(jié)看作是吉樣、長(zhǎng)壽的節(jié)日。由于“九”是從“一”開始的個(gè)數(shù)最高數(shù)，古人將“九”看作“至數(shù)”、“陽數(shù)”，稱農(nóng)歷九月為“陽月”，九日為“陽日”。九月九日恰是“至數(shù)”相遇，兩陽重疊故而得名“重陽”。起初，人們并不把這一天視為吉日良辰，而是看成是一個(gè)災(zāi)難的日子，因此要離家躲災(zāi)，登高祓禊、佩掛茱萸以避邪驅(qū)疫。祓禊，就是古代除災(zāi)求福的一種祭祀方式。隨著歲月的流逝，九九重陽避邪、驅(qū)疫的意識(shí)在人們的觀念中日漸淡漠，……[詳細(xì)]
5、灑河橋花燈
灑河橋花燈會(huì)是由古老的河燈演變而來。灑河橋花燈集繪畫、造型、配色、漂染于一身,以優(yōu)美的姿態(tài)而聞名。花會(huì)以優(yōu)美的舞姿，獨(dú)特的演技套路，百看不厭，久演不衰，深受觀眾喜愛。灑河橋花燈是中國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,紛繁奪目的色彩和燈光,構(gòu)成了絢麗多姿的藝術(shù)品。每逢元宵佳節(jié),男女老幼爭(zhēng)相觀看跑花燈,是遷西人民文化先進(jìn)、生活幸福的美好盛景。整個(gè)花燈制作過程非常復(fù)雜，每年的春節(jié)前就必須將制作各種花的紙、顏料及各種材料預(yù)備齊全，然后由老藝人時(shí)建華的傳承人劉玉環(huán)、魯金海2人帶領(lǐng)家里人從臘月二十六至正月初十半個(gè)月的時(shí)間，趕制出二十至三十盆各種花卉，組裝到花盆上，制作的花卉品種有牡丹、菊花、梨花、桃花、蘋果花、荷花、月季花、栗花等二十多種紙花�；舻闹谱鬟^程大致有：首先用木板若干塊，鐵絲若干，由木工按傳承人的……[詳細(xì)]
在景忠山所有的民俗活動(dòng)中，規(guī)模最大、影響最為廣泛的就是每年農(nóng)歷四月十八和十月十五的兩次傳統(tǒng)廟會(huì)�？梢赃@樣說，廟會(huì)因景忠山而越辦越火，景忠山以廟會(huì)而名揚(yáng)八方。廟會(huì)，亦稱廟市，是古代市集的形式之一，它是一種融宗教文化、商業(yè)貿(mào)易為一體的綜合性活動(dòng)。這種形式早在唐代就已經(jīng)存在，一般選在寺廟或其附近舉行，它是古人借助廟會(huì)進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易、人員往來和信息傳遞的最重要的形式之一。景忠山的廟會(huì)歷史久遠(yuǎn)，它誕生發(fā)展于明朝中后期，輝煌鼎盛并貫穿于整個(gè)清代，發(fā)展到今天依然歷久不衰，并逐步走向規(guī)范和成熟。景忠山供奉的主神是道教神仙碧霞元君。相傳，農(nóng)歷四月十八是碧霞元君的生日，十月十五是碧霞元君的元齋日。碧霞元君是一位全職萬能的神仙，她在百姓心目中享有至高無上的地位，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)她的崇敬，就選定這兩個(gè)有特殊意義的日子，……[詳細(xì)]
7、忍字口背桿
忍字口背桿（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）忍字口村位于遷西縣東部，北鄰東荒峪鎮(zhèn)五虎山和三撫國道，南與新集鎮(zhèn)緊鄰，東接遷安市，地理位置優(yōu)越，交通便利，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展較快。忍字口的背桿起源于清末，大約有200多年的歷史，那時(shí)，冀東一帶流傳皮影、花會(huì)、大秧歌，為了豐富農(nóng)民業(yè)余生活，為節(jié)日增添喜慶氣氛，出于村民們的自身愛好和追求，創(chuàng)新花會(huì)品種，著手研究完善所需設(shè)施，并經(jīng)過多次改進(jìn)，成功制作了綁在表演者身上的鐵架子，創(chuàng)立了遠(yuǎn)近聞名的忍字口背桿會(huì)。這是一種較為獨(dú)特的花會(huì)形式，在附近廟會(huì)的100多撥花會(huì)里，它是唯一的一個(gè)會(huì)種。背桿會(huì)的主要道具是一副上下可以嵌合的鐵架子，表演時(shí)，鐵架下部綁在的一個(gè)身體健壯男子的腰間，架上縛一至三個(gè)扮演戲劇人物的兒童。下邊的大人也要扮上裝，和上面的兒童組成……[詳細(xì)]
8、永盛祥火勺
永盛祥火勺（2013年入選唐山市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）座落于河北省遷西縣西北的三屯營鎮(zhèn)是個(gè)史家有記，詩家有吟的地方。為明代九邊之首薊鎮(zhèn)鎮(zhèn)府所在地。風(fēng)光旖旎，物華天寶，人杰地靈。自明隆慶2年始，抗倭名將戚繼光駐鎮(zhèn)16年，其專為士兵駐守?cái)硺�、行軍打仗研制的軍制食品“棋炒”。因制作完畢后在球形頂部按出了一個(gè)坑，使其形狀像勺子而得名，后又被稱為火勺，因其特殊的歷史功勛、獨(dú)特的風(fēng)味而流傳坊間，成為一種深受百姓喜愛的食品，該食品特點(diǎn)是體積小、易儲(chǔ)存、攜帶方便，這是戚將軍為了解決當(dāng)時(shí)人多地少、敵樓險(xiǎn)峻、兵將分散而專門研制的食品。在現(xiàn)遷西境內(nèi)外，很多百姓愛吃火勺，制作火勺的工廠、作坊也不少，但大家更鐘愛三屯營的火勺，除了紀(jì)念戚家軍的功績(jī)，更因?yàn)槿蜖I的火勺味兒正，質(zhì)量恒久如一。三屯營鎮(zhèn)寶湖村老杜家是……[詳細(xì)]
在遷西縣城東南十幾公里處，有一座遠(yuǎn)近聞名的鳳凰山，每年的農(nóng)歷二月十五到二月二十一，這里都會(huì)有一場(chǎng)盛大的廟會(huì)，號(hào)稱“京東第一廟會(huì)”。農(nóng)歷二月十九、二十是鳳凰山廟會(huì)上會(huì)的正日子。新集、劉莊兩村各街道人頭攢動(dòng)，摩肩接踵，兩天間共有60多個(gè)村的一百多道花會(huì)上會(huì)，花會(huì)出演人員竟達(dá)五六千人。鳳凰山廟會(huì)形式多樣，內(nèi)容豐富，異彩紛呈，具有濃郁的地方特色。有香會(huì)（老器會(huì)）、中幡、武會(huì)、高蹺、地秧歌、花燈、龍燈、獅子舞、跑驢、旱船等。會(huì)種以高蹺、地秧歌和武會(huì)居多。他們各顯身手，各展才藝，無不動(dòng)人心魄。二月十九日的早晨，當(dāng)?shù)谝坏阑〞?huì)扭到新集村南戲臺(tái)下，唱了一天一宿的評(píng)劇就此剎臺(tái)。是時(shí)，戲臺(tái)下人聲沸鼎，鼓樂齊鳴，嗩吶聲此起彼伏，震耳欲聾，遍處都是喧囂的海洋，令人目不暇接，歡呼雀躍。在鳳凰山廟會(huì)所有的花會(huì)中，東崗村的……[詳細(xì)]