贊皇民俗文化介紹
石家莊市 井陘縣 欒城縣 平山縣 靈壽縣 正定縣 趙縣 贊皇 行唐 藁城 晉州市 辛集市 鹿泉 高邑縣 深澤縣 新樂市 元氏 橋西區(qū) 無極縣 長安區(qū) 橋東區(qū) 新華區(qū) 裕華區(qū) 井陘礦區(qū) 全部贊皇民俗文化 贊皇地名網(wǎng) [移動版]
 | 贊皇絲弦是石家莊中路絲弦的一個重要流派，她的唱腔高亢嘹亮、婉轉(zhuǎn)悠長，具有濃厚的地方特征，經(jīng)過封廣亭和其弟子程永奇、呂國增、景蔭樓的改造和發(fā)展，贊皇絲弦和老調(diào)娃娃腔的部分唱腔恰當柔和，形成了贊皇絲弦氣勢雄渾、聲情并茂、清脆委婉、韻味深長、字正腔圓、細致入微，既新穎獨特又不失古樸蒼勁的藝術(shù)特征。解放前，贊皇縣有絲弦二十六家，其中以著名司鼓老藝人王喜文的私人戲班最為著名，俗稱王喜文劇團。1953年王喜文……[詳細] |
 | 贊皇臘八船是和佛教有著密切聯(lián)系的民俗活動，源于佛教“慈航普渡”，在臘八日進行是為紀念釋迦牟尼在此日成佛，在贊皇陳村開始流行源于明代名僧憨山德清（1546-1623年）。明成祖永樂年間至明代宗景泰年間，憨山大師曾在贊皇嶂石巖淮泉寺（舊縣志載該寺原稱石佛寺）養(yǎng)病一年有余，在此期間，他在淮泉寺開設道場，講經(jīng)演法，把“臘八船”最初的形式傳給了陳村村民，村民代代相傳、歲歲相因，形成了今天的“贊皇臘八船”，俗……[詳細] |
 | 千根村地處贊皇西南部，距縣城25華里，屬丘陵地帶。九曲黃河燈是千根村一年一度的文化大餐，又名九曲黃河陣，俗稱扎黃河、串黃河、轉(zhuǎn)黃河。千根的九曲黃河燈，傳說是由商朝末年三仙島上的云霄、碧霄、瓊霄三位仙姑和菡芝仙、彩云仙子擺的“內(nèi)藏先天機密、生死機關；外按九宮八卦，出入門戶，連環(huán)進退井井有條”的“九曲黃河陣”演變而來，形成于明代《封神演義》出版后的天啟年間。九曲黃河燈的傳統(tǒng)扎法，是將361根方椽，等距……[詳細] |
 | 贊皇縣是一個千年古縣，在唐代贊皇李氏家族名人輩出，有“贊皇李半朝”之譽，最具代表意義的是贊皇六宰相，這六位宰相的家鄉(xiāng)是贊皇歷史文化名村許亭。據(jù)《贊皇縣志》記載，公元前204年，漢淮陰侯韓信用兵井陘口，背水一戰(zhàn)，斬了成安君陳余，生擒趙王歇，縛了廣武君李左車，漢軍全勝，那次戰(zhàn)役被稱為“許亭之捷”。許亭村中有六宰相資料陳列館，有一株千年古槐，村北有竇建德大王廟，村西有平泉湖，村東臥龍崗南端為李德裕書院遺……[詳細] |
 | 贊皇原村土布的制作，起源于傳統(tǒng)的紡花、印染和織布，具有悠久的歷史。是贊皇縣制作傳統(tǒng)粗布衣服、床上用品的一種傳統(tǒng)工藝。早在贊皇“萬坡頂遺址”的新石器時期，古人已懂得利用自然資源作為紡織和印染的原料，制造簡單的紡織工具，開始了紡棉織布。秦喜辰師承其母王紅玉，秦喜辰又把這項傳統(tǒng)技術(shù)傳予了崔雪琴。崔雪琴總結(jié)了祖輩們紡綿花、織土布的經(jīng)驗，進行了大膽得改革創(chuàng)新，把傳統(tǒng)工藝和新時代理念相結(jié)合，并為產(chǎn)品定名為“原……[詳細] |
 | 孤山村村東南有一山叫青龍山，呈東北—西南走向，山體多為石灰?guī)r，在山的北面，絕頂之下，有一天然石窟洞，名曰水潼洞，又名鶴仙洞，據(jù)舊縣志和山上碑文記載，金代大定年間，高邑縣馬賢村有女，秋日蕩秋千玩耍，忽大風吹至，家人遍尋女兒不見，忽一日，有人報之，贊皇青龍山絕頂巉巖有女在焉，家人往視之，乃其女也，見女在石壁僵立，容顏如昨，家人奇之，葬之其間，村民求雨立應。后府縣知之，報之朝廷，敕封“水潼仙姑”，為司雨……[詳細] |
 | 贊皇鐵龍燈流傳于河北省石家莊市贊皇縣贊皇鎮(zhèn)境內(nèi)，是一種具有獨特風格的民間舞龍藝術(shù)。贊皇縣歷史悠久，立縣已一千余年，唐代曾出李氏六位宰相，文化底蘊豐富。民間花會遍及鄉(xiāng)村，代代相傳。贊皇鐵龍燈起源于明末清初，它的產(chǎn)生和傳承深受當?shù)孛耖g花會的影響。鐵龍燈的舞龍每組由兩條龍組成，每條龍分別由龍頭、龍尾和代表龍身的14個龍球組成，每個龍球由24個鋼圈組成，每兩條龍的28個龍球?qū)?8宿之數(shù)。另配有龍珠、龍門……[詳細] |