贊皇十大民俗文化
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1、九曲黃河燈
千根村地處贊皇西南部，距縣城25華里，屬丘陵地帶。九曲黃河燈是千根村一年一度的文化大餐，又名九曲黃河陣，俗稱扎黃河、串黃河、轉(zhuǎn)黃河。千根的九曲黃河燈，傳說是由商朝末年三仙島上的云霄、碧霄、瓊霄三位仙姑和菡芝仙、彩云仙子擺的“內(nèi)藏先天機密、生死機關；外按九宮八卦，出入門戶，連環(huán)進退井井有條”的“九曲黃河陣”演變而來，形成于明代《封神演義》出版后的天啟年間。九曲黃河燈的傳統(tǒng)扎法，是將361根方椽，等距離栽成24米見方的黃河陣，使所有椽子橫豎成行、對角成陣，方陣中央豎起一根12米高的天燈桿，是點將臺。方陣的出口入口平行排列，用五彩牌坊裝飾，是陣門，一般都向北開，象征眾兵將的方椽之間，用竹竿綁扎聯(lián)結(jié)成象迷宮一樣的方格通道。人們從右門入陣，依次轉(zhuǎn)黃河陣內(nèi)的9個蝸牛狀的迷宮圈。轉(zhuǎn)黃河也有一個約定俗成的規(guī)……[詳細]
贊皇絲弦是石家莊中路絲弦的一個重要流派，她的唱腔高亢嘹亮、婉轉(zhuǎn)悠長，具有濃厚的地方特征，經(jīng)過封廣亭和其弟子程永奇、呂國增、景蔭樓的改造和發(fā)展，贊皇絲弦和老調(diào)娃娃腔的部分唱腔恰當柔和，形成了贊皇絲弦氣勢雄渾、聲情并茂、清脆委婉、韻味深長、字正腔圓、細致入微，既新穎獨特又不失古樸蒼勁的藝術(shù)特征。解放前，贊皇縣有絲弦二十六家，其中以著名司鼓老藝人王喜文的私人戲班最為著名，俗稱王喜文劇團。1953年王喜文向贊皇縣人民政府申請，經(jīng)縣政府研究決定，定名為贊皇縣群眾絲弦劇團，后改名為贊皇縣絲弦劇團。贊皇絲弦主演為絲弦老藝人平山紅封廣亭和老調(diào)藝人劉長山，五、六十年代，他們排演了傳統(tǒng)戲《封神演義》、《將相和》、《白羅衫》等二十多個傳統(tǒng)劇，新編和改編《迎春花》、《朝陽溝》、《紅嫂》等現(xiàn)代戲，其中，大型現(xiàn)代戲《迎……[詳細]
3、皇六宰相傳說
贊皇縣是一個千年古縣，在唐代贊皇李氏家族名人輩出，有“贊皇李半朝”之譽，最具代表意義的是贊皇六宰相，這六位宰相的家鄉(xiāng)是贊皇歷史文化名村許亭。據(jù)《贊皇縣志》記載，公元前204年，漢淮陰侯韓信用兵井陘口，背水一戰(zhàn)，斬了成安君陳余，生擒趙王歇，縛了廣武君李左車，漢軍全勝，那次戰(zhàn)役被稱為“許亭之捷”。許亭村中有六宰相資料陳列館，有一株千年古槐，村北有竇建德大王廟，村西有平泉湖，村東臥龍崗南端為李德裕書院遺址，村南東古山東面有李氏家族祖墳。許亭一帶有很多歷史傳說，最為著名的是唐朝六宰相的傳說。這六宰相分別是：詩人宰相李嶠、耿直宰相李絳、狀元宰相李固言、開國公宰相李玨、地理學家宰相李吉甫、政治家宰相李德裕。李嶠，字巨山，生于公元644年，卒于公元713年，中宗時宰相，李鎮(zhèn)惡之子，武則天愛臣，曾做監(jiān)察御史……[詳細]
贊皇原村土布的制作，起源于傳統(tǒng)的紡花、印染和織布，具有悠久的歷史。是贊皇縣制作傳統(tǒng)粗布衣服、床上用品的一種傳統(tǒng)工藝。早在贊皇“萬坡頂遺址”的新石器時期，古人已懂得利用自然資源作為紡織和印染的原料，制造簡單的紡織工具，開始了紡棉織布。秦喜辰師承其母王紅玉，秦喜辰又把這項傳統(tǒng)技術(shù)傳予了崔雪琴。崔雪琴總結(jié)了祖輩們紡綿花、織土布的經(jīng)驗，進行了大膽得改革創(chuàng)新，把傳統(tǒng)工藝和新時代理念相結(jié)合，并為產(chǎn)品定名為“原村土布”，使當?shù)赝敛贾谱饔梢患乙粦舻姆稚⒔?jīng)營，走上了集約化發(fā)展的道路。贊皇原村土布制作的主要步驟分為彈棉花、紡線、漿染、印線、經(jīng)線、織布、縮水、裁剪等。彈棉花：傳統(tǒng)工藝多以一把專用的彈棉花的弓，使用榔頭敲擊弓上的弦來彈擊棉花，而現(xiàn)在多使用的是彈棉機。第二步是紡線，婦女們坐在-上，右手搖動紡車的自來手……[詳細]
5、青龍山廟會
孤山村村東南有一山叫青龍山，呈東北—西南走向，山體多為石灰?guī)r，在山的北面，絕頂之下，有一天然石窟洞，名曰水潼洞，又名鶴仙洞，據(jù)舊縣志和山上碑文記載，金代大定年間，高邑縣馬賢村有女，秋日蕩秋千玩耍，忽大風吹至，家人遍尋女兒不見，忽一日，有人報之，贊皇青龍山絕頂巉巖有女在焉，家人往視之，乃其女也，見女在石壁僵立，容顏如昨，家人奇之，葬之其間，村民求雨立應。后府縣知之，報之朝廷，敕封“水潼仙姑”，為司雨之神，百姓以為仙，清明貢焉。后來，孤山人們先在山上修建了水潼仙姑廟供奉水潼仙姑，又在山腰修建青龍觀，供奉玉皇大帝、三十六路神仙、十殿閻羅王、碧霞元君和關公等神像。青龍山長期有全真教龍門派道士居住，有碑文記載的就從龍門派第六代主持道人馬真山到第二十代道人范明星，范明星俗名老顯，是民國時期最著名的道士。……[詳細]
6、贊皇鐵龍燈
贊皇鐵龍燈流傳于河北省石家莊市贊皇縣贊皇鎮(zhèn)境內(nèi)，是一種具有獨特風格的民間舞龍藝術(shù)。贊皇縣歷史悠久，立縣已一千余年，唐代曾出李氏六位宰相，文化底蘊豐富。民間花會遍及鄉(xiāng)村，代代相傳。贊皇鐵龍燈起源于明末清初，它的產(chǎn)生和傳承深受當?shù)孛耖g花會的影響。鐵龍燈的舞龍每組由兩條龍組成，每條龍分別由龍頭、龍尾和代表龍身的14個龍球組成，每個龍球由24個鋼圈組成，每兩條龍的28個龍球?qū)?8宿之數(shù)。另配有龍珠、龍門、云片、蝦兵蟹將、煙火燈光等，有魚躍龍門、劉海戲金蟾、二龍戲珠等20多種隊形變化。伴奏樂器主要是大鼓、堂鼓、嗩吶、笙、大鑼、小鑼、大鈸、小镲等。常見的舞龍道具是一條完整一體的龍，而贊皇鐵龍燈則是把整個龍分解成16個大燈籠，把具體和抽象完美地結(jié)合起來，形成獨特的舞蹈形式。贊皇鐵龍燈在表演時以鼓振節(jié)指揮……[詳細]
7、贊皇臘八船
贊皇臘八船是和佛教有著密切聯(lián)系的民俗活動，源于佛教“慈航普渡”，在臘八日進行是為紀念釋迦牟尼在此日成佛，在贊皇陳村開始流行源于明代名僧憨山德清（1546-1623年）。明成祖永樂年間至明代宗景泰年間，憨山大師曾在贊皇嶂石巖淮泉寺（舊縣志載該寺原稱石佛寺）養(yǎng)病一年有余，在此期間，他在淮泉寺開設道場，講經(jīng)演法，把“臘八船”最初的形式傳給了陳村村民，村民代代相傳、歲歲相因，形成了今天的“贊皇臘八船”，俗稱“陳村臘八日行旱船”。贊皇臘八船是人們盼望年景風調(diào)雨順、五谷豐登，人們身體康健，祛災免難，國家國泰民安，戰(zhàn)亂不生的一種約定俗稱的祭祀儀式和文化活動。它的傳承與眾不同，不是靠師承關系向下繼承發(fā)展，而是靠“抓大頭”形式傳承，即每一年臘八船活動結(jié)束后，村中愛好這項活動的人齊聚當年管理臘八船之人的家中抓鬮……[詳細]