棲霞民俗文化介紹
 | 螳螂拳是一種模仿螳螂動作演變而來的傳統(tǒng)拳術(shù)，在山東膠東地區(qū)廣為流傳。螳螂拳產(chǎn)生于明末清初，由明末清初王郎所創(chuàng)。螳螂拳在它產(chǎn)生的數(shù)百年里，經(jīng)過歷代武術(shù)家的總結(jié)提煉、創(chuàng)新發(fā)展，逐漸形成了特色鮮明、長短兼?zhèn)�、剛�(cè)嵯酀?jì)、勇猛快速、實用性強(qiáng)的獨特風(fēng)格，主要有太極螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小架螳螂等流派。其中太極螳螂、梅花螳螂、小架螳螂在棲霞比較流行。螳螂拳的特點以快速勇猛、斬釘截鐵、勇往直前的氣勢……[詳細(xì)] |
 | 棲霞泥塑屬于北方泥塑。做塑像膜拜，做“耍貨”玩賞的民間風(fēng)俗，正是棲霞泥塑藝術(shù)得以發(fā)展的重要原因。解放前，膠東有個十分有名的民間泥塑藝人時開武，他13歲時拜蓬萊欒家口村民間泥塑藝人萬文富為師。師徒二人都曾受邀制作過蓬萊閣內(nèi)的彩色泥塑及膠東周邊廟宇內(nèi)的塑像。時開武出徒后，落戶棲霞豐粟村。由于所塑神像栩栩如生，在棲霞及周邊地區(qū)名氣很大，被人爭相聘請做廟里的泥塑。當(dāng)時有句順口溜：“老時堆完泥，泥人會喘氣；……[詳細(xì)] |
 | 整理者佘世燁通背拳是我國武壇上久負(fù)盛名并深受人們喜愛的傳統(tǒng)武術(shù)之一，流傳十分廣泛。主要流派有：白猿通背、五行通背(即祁式通背)、獨流通背、太極通背(即洪洞通背)、五猴通背等。通背拳就其源流而言，傳說不一。有文字記載通背拳與武當(dāng)拳名師張松溪有傳承淵源，不過創(chuàng)始于何年，由何人所創(chuàng)，在發(fā)展與演變過程中史料均無詳細(xì)記載，尚待進(jìn)一步考證。通背拳以其特殊的伸臂動作而著稱。伸臂動作要力由背發(fā)，通過肩、肘以達(dá)到指……[詳細(xì)] |
 | 整理者李朝莉太虛宮因丘處機(jī)揚名，燕九節(jié)依太虛宮而盛。每年農(nóng)歷正月十九日，在棲霞的太虛宮都會舉行規(guī)模盛大的燕九節(jié)。燕九節(jié)主旨為會“神仙”丘祖，以祈求庇護(hù)。傳說，丘處機(jī)逝世后，在農(nóng)歷正月十九日(丘處機(jī)誕生之日)前后，他都會化身為各種不同的形象重返故里，其門徒也因此到處宣揚丘處機(jī)的種種“靈跡”，于是引來眾人都前往太虛宮膜拜。人們用酒祭祀丘祖神位，稱之為“宴丘”。年長日久，“宴丘”誤傳成了“燕九”，這也正……[詳細(xì)] |
 | 整理者李朝莉棲霞灰豆腐有二百多年的歷史。關(guān)于灰豆腐的來歷，在當(dāng)?shù)亓鱾髦@么一個有趣的傳聞：早年間，在棲霞街上有一小戶人家，男主人常年在外務(wù)工，家中主婦除了干農(nóng)活外，還不辭辛苦推豆腐賣。一天中午，主婦上街賣豆腐前，留下一塊豆腐放在一木盤上準(zhǔn)備回家自用。傍晚時分，賣完豆腐回家，發(fā)現(xiàn)磨子上的木盤不見了，豆腐也不翼而飛，主婦好生奇怪。此時，只聽房梁上傳來貓叫聲，抬頭一看，兩只貓正在房梁上追逐嬉戲�！半y道是……[詳細(xì)] |
 | “穿花舞”又名“戲燈穿花”，流傳于膠東半島腹地棲霞臧家莊鎮(zhèn)泊子村一帶，是手持花燈扮演各種戲曲人物的集音樂、戲曲、舞蹈、民歌等為一體的綜合民間表演藝術(shù)。棲霞的“戲燈穿花”由當(dāng)?shù)亍懊耖g小戲”(也叫“草臺戲”)發(fā)展而來。“戲燈穿花”產(chǎn)生于元朝，發(fā)展于明清，清末民初興盛于泊子村，并輻射到周圍十多個村莊。在泊子村，男女老少都玩“燈”，家家戶戶都會跳“燈”�！皯驘舸┗ā币话阌�24人組成，男女各12人，主要有“……[詳細(xì)] |
 | 八卦鼓舞--走向民間的道教舞蹈它產(chǎn)生于神秘的道教儀式，卻在民間生根發(fā)芽，八卦推演，它有鼓的陽剛，風(fēng)生水起，它有舞的陰柔，它是山東民間舞蹈的瑰寶，是中國道教舞蹈中的一朵奇葩。它有一個響亮的名字――八卦鼓舞。八卦鼓舞源于道教。山東棲霞，是它的發(fā)源地。棲霞山清水秀，人杰地靈。金元之際，這里誕生了道教全真龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī)，后被成吉思汗封為“神仙”，統(tǒng)領(lǐng)全國道教。棲霞也從此成為遠(yuǎn)近聞名的道教勝地。為紀(jì)念師……[詳細(xì)] |
 | 整理者李朝莉棲霞民歌是棲霞人民在生活勞動過程中集體創(chuàng)作、代代流傳并不斷發(fā)展的,與人民生活息息相關(guān)的一種藝術(shù)形式。在幾百年的傳承發(fā)展過程中,逐步形成了聲音高亢、節(jié)奏自由、音域?qū)拸V、旋律起伏的獨特演唱風(fēng)格。其主要類別有山歌、小調(diào)、情歌、秧歌、習(xí)俗歌、勞動號子及革命歷史民歌，其中以棲霞山歌和小調(diào)最具代表性。棲霞山歌題材多為描寫愛情生活和贊美自然風(fēng)光，是勞動人民生活和情感的真實體現(xiàn)。棲霞山歌里最為典型的就……[詳細(xì)] |
 | 整理者李朝莉“萬古長生不用餐霞求秘訣；一言止殺始知濟(jì)世有奇功。”這是清朝乾隆皇帝為長春真人丘處機(jī)題寫的對聯(lián)，也是對丘處機(jī)一生的高度評價。丘處機(jī)(1148-1227)，字通密，號長春子，金代登州棲霞縣人，全真七子之一，著名的道學(xué)家、思想家、養(yǎng)生學(xué)家和文學(xué)家，著有《大丹直指》、《攝生消息論》、《玄風(fēng)慶會錄》、《鳴道集》及《后祖全書》等。丘處機(jī)的一生是傳奇的一生，從出生起就帶著傳奇色彩。傳說丘處機(jī)出生時……[詳細(xì)] |
 | 艾山位于棲霞市區(qū)西北15公里，主峰海拔814米，俗稱膠東屋脊太祖山，其山脊界棲霞、蓬萊兩市于南北，因山上盛產(chǎn)靈艾而得名“艾山”。艾山歷史遺跡眾多，人文積淀深厚。艾山東有山神廟，西有老君殿，中有艾山庵、兵工廠。春秋時期齊國大臣田孔、道教全真龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī)、明末兵部尚書郝晉、名將1等都與艾山有著千絲萬縷的聯(lián)系。相傳明末兵部尚書郝晉，小時候就在艾山庵里讀書。郝晉家住在艾山郝家樓村，從艾山庵到郝家樓十……[詳細(xì)] |
 | 崗山，原名“鋼兒山”，坐落于棲霞市官道鎮(zhèn)西北，是萊陽、招遠(yuǎn)、棲霞三市的交界處�！皪徤健边@個名字是在貞觀二十一年(公元647年)，由唐太宗李世民冊封的，并在山上修建了寺院，賜名“崗山寺”。崗山寺歷經(jīng)唐、宋、元、明四個朝代800多年，宋末元初時期最為興盛。而關(guān)于崗山的傳說也隨著寺院的興衰起伏越來越多，被當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠�，流傳至今。其中，流傳最為廣泛的且具有崗山傳奇色彩的當(dāng)屬“唐王征東筑冢封崗山”和“崗……[詳細(xì)] |