曲阜十大民俗文化
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1、魯班傳說 
魯班傳說是山東地方民間傳說之一。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)從奴隸制向封建制過渡的社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)代。手工工匠獲得一定程度的自由，新的生產(chǎn)力的出現(xiàn)和生產(chǎn)工具的變革為工藝技術(shù)的提高創(chuàng)造了條件。魯班是春秋末期魯國(guó)的一個(gè)工匠，名叫公輸盤。公輸盤在這個(gè)時(shí)期對(duì)工藝制造作出了杰出的貢獻(xiàn)。由于他技藝超群，又是魯國(guó)人，所以后來人們就稱他為“魯班（般）”。最早記載魯班事跡的是《墨子》，在《禮記·檀弓》、《風(fēng)俗通義》、《水經(jīng)注》、《述異記》、《酉陽(yáng)雜俎》以及一些筆記和方志中也有著錄。2008年6月7日，魯班傳說經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。……[詳細(xì)]
2、曲阜楷木雕刻
曲阜楷木雕刻迄今已有2400余年的歷史，其原材料源于曲阜孔林獨(dú)有的珍稀植物楷樹。史載：孔子門人子貢為楷雕創(chuàng)始人，他用楷木雕刻的其師孔子、師母亓官氏的兩尊圓雕坐像，已成千古傳世之寶，現(xiàn)存于孔子博物院內(nèi)�？琢种械摹白迂暿种部本褪瞧湔滟F的歷史遺跡。相傳孔子辭世后，他的弟子子貢，為恩師廬墓六年，并從外地移來奇木植于墓旁，以寄托哀思，后人視子貢為尊敬師長(zhǎng)的楷模，楷樹屬稀有樹種。樹齡達(dá)千年以上，此木堅(jiān)硬，木質(zhì)細(xì)，呈金黃色，故有“軟黃金”和“南檀北楷”之美譽(yù)！曲阜楷木雕刻經(jīng)歷代藝人們的辛苦創(chuàng)造形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，取法正宗，形神兼?zhèn)�，刀法古樸�?jiǎn)約，渾厚精細(xì)�？窦挤ǚ謭A雕、浮雕、透雕和鏤空雕�？竦闹谱鞴に囉�(jì)有十幾道之多。楷木雕產(chǎn)品也由原來的“壽杖”、“如意”幾個(gè)品種發(fā)展為孔子像、各種人物、花鳥走獸和文……[詳細(xì)]
3、祭孔樂舞
【祭孔樂舞】是孔子的后代、及歷代皇帝和地方官吏舉行祭祀孔子儀式時(shí)的專用樂舞。每年春秋季二八月的頭一個(gè)丁日和孔子誕辰紀(jì)念日，均要在孔廟舉行祭祀大典，故又稱“丁祭音樂”（元代稱“大成登歌之樂”，明代稱“大成樂”，清代又稱“中和韶樂”，均為“丁祭音樂”）。祭孔樂舞始自孔子卒后第二年。以“六代之樂”（見《闕里文獻(xiàn)考》卷二十三載）演奏于廟庭，以示對(duì)孔子的紀(jì)念。自西漢以來，歷代皇帝對(duì)于祭孔樂舞的編制、樂器、歌章、舞譜都以“欽定”之令下達(dá)。自隋文帝仁壽元年（601年）起，有專門制作的以頌揚(yáng)孔子為內(nèi)容的樂舞。此后，代代相襲至今。祭孔樂舞包括“宮懸之樂”、“八佾之舞”、“軒懸之樂”、“六佾之舞”及“登歌”等。整個(gè)樂舞由歌生、舞生和樂生三大部分組成，還有指揮作樂、起舞的麾生、旌生等。僅以“軒懸之樂”和“六佾之舞……[詳細(xì)]
4、祭孔大典
祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動(dòng)，亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”，是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式，于每年陰歷八月二十七日孔子誕辰時(shí)舉行�，F(xiàn)在的祭孔大典從9月26日持續(xù)到10月10日。祭孔活動(dòng)可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子。漢高祖劉邦過魯，以“太牢”祭祀孔子，開歷代帝王祭孔之先河。隨著歷代帝王的褒贈(zèng)加封，祭典儀式日臻隆重恢弘，禮器、樂器、樂章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行。歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，總計(jì)達(dá)196次。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜謁孔子。民國(guó)政府明令全國(guó)祭孔，其程序和禮儀做了較大變動(dòng)，獻(xiàn)爵改為獻(xiàn)花圈，古典祭服改為長(zhǎng)袍馬褂，跪拜改為鞠躬禮。1986年，沉寂了半個(gè)世紀(jì)的祭孔大典經(jīng)曲阜市文化……[詳細(xì)]
5、孔府菜烹飪技藝
孔府菜是山東省漢族飲食文化重要流派之一。中國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的典型官府菜。其烹調(diào)技藝和傳統(tǒng)名菜，都是代代承襲�？赘藢�(duì)菜肴的制作極為考究，要求不僅料精，細(xì)作，火候嚴(yán)格，注重口味，而且要巧于變換調(diào)劑�？赘宋樟藢m廷菜、官府菜、民間菜的烹飪技藝，加之千百年來孔府名廚巧師們的潛心切磋，師承舊制，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而逐漸形成了以烹飪技法全面、制作精致的風(fēng)格�？赘擞址Q“天下第一菜”，它歷史悠久，是我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的典型官府菜。據(jù)《孔府檔案》和北京故宮《曲阜典集》記載，孔府菜始于公元前272年，經(jīng)過千百年來孔府名廚的潛心切磋，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，逐漸形成了獨(dú)具一格、名饌珍饈齊備、品類豐盛完美、色香味形器意俱佳的孔府菜�？赘擞昧现v究，做工精細(xì)，善于調(diào)味，烹調(diào)技法精湛全面，猶以……[詳細(xì)]
6、孟母教子的故事
子，是中國(guó)古代著名的政治家和思想家。他幼年喪父，由母親撫養(yǎng)。孟母對(duì)這個(gè)獨(dú)生子毫不溺愛姑息，從小嚴(yán)加管教，精心培育。歷史流傳下來的孟母教子的故事。1、孟母三遷“孟母三遷”講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件的故事。早年，孟子一家居住在城北的鄉(xiāng)下，他家附近有一塊墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。年幼的孟子，模仿性很強(qiáng)，不時(shí)看到喪葬的情形。孟子和村中兒童一起模仿大人扮演喪葬的過程，有時(shí)還搶人家的貢果吃，孟母發(fā)現(xiàn)兒子受到了不良環(huán)境的影響，感到這個(gè)環(huán)境實(shí)在不利于孩子的成長(zhǎng)，認(rèn)為“此非所以居吾子也”，就決定搬家。不久，孟母把家搬到城里。這里是一個(gè)“日中為市”的交易集市，市場(chǎng)上拍賣喧鬧，而且鄰居是殺豬的屠夫，孟子就用泥巴捏成小……[詳細(xì)]
7、孔子誕生的傳說
受人供奉了千秋萬代的儒家大圣人孔子，查一查他的身世，原來并不光彩�！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲嚎鬃由~魯昌平分陬邑，其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。晉人干寶《三日紀(jì)》亦云：徵在（即顏氏之女，孔子之母）生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空竇中�？鬃又甘辶杭v六十多歲時(shí)，在空桑看上了徵在，兩人“野合”便誕生了孔子�？鬃映錾哪甏�，還保存著那種男女自由0的原始遺風(fēng)，《周禮·地官·媒氏》所載：“中春之月，令會(huì)男女；于是時(shí)也，奔者不禁。”就是說在一年一度的中春之月的男女聚會(huì)中，男女可以自由地談情說愛，甚至發(fā)生性關(guān)系也沒人制止�？鬃诱鞘辶杭v在自由聚會(huì)后的結(jié)晶，這種野合所生之子，在當(dāng)時(shí)卻得到了宗法、社會(huì)的承認(rèn)，不會(huì)受到歧視。漢代畫像石中就存有野合圖�？鬃铀馈�[詳細(xì)]
顏回，字子淵�？鬃拥牡茏印＜邑毢脤W(xué)。公元628年（唐太宗貞觀二年）尊顏回為先師。公元739年（唐玄宗開元二十七年）追封為兗國(guó)公。公元1330年（元文宗至順元年）加封為兗國(guó)復(fù)圣公。顏廟始建年代不詳。原建于曲阜城東北三公里的五泉莊附近。元初重建，經(jīng)十年落成。元大德末，舊廟毀。公元1317年（元延祐四年）遷其至陋巷故址。公元1594年（明萬歷二十二年）修建，奠定現(xiàn)存規(guī)模。顏廟現(xiàn)占地23000平方米。廟基南寬北窄。有元、明、清建筑24座159間，碑刻53通，古樹500余株。顏廟三路布局，五進(jìn)院落。正殿復(fù)圣殿供奉顏?zhàn)铀芟瘢瑑蓮T從禮顏樂名人顏之推、顏師古、顏真卿、顏杲卿等。西路奉祀顏回之父顏路，主殿禮國(guó)公殿為元代建筑。中路從南到北依次為陋巷坊、優(yōu)入圣域坊、卓冠賢科坊、復(fù)圣廟坊、復(fù)圣門、陋巷井亭、歸仁門、……[詳細(xì)]