宜黃十大民俗文化
1、宜黃禾杠舞
流傳于宜黃縣河東一帶。是山區(qū)人民世世代代在山上砍椏柴，利用禾杠和柴刀打著節(jié)拍進行歌舞而發(fā)展起來的一種民間舞蹈。據(jù)宜黃縣蘭水鄉(xiāng)農(nóng)民吳家福介紹，禾杠舞是由禾杠歌演變而來的。禾杠歌是以歌為主，禾杠的表演很簡單，將禾杠拿在手上或在肩上，用柴刀進行單一的敲打，僅起到山歌的擊拍作用。后來，人們漸漸不滿足這種簡單的藝術形式，有人對禾杠歌進行了改進，利用柴刀面碰擦禾杠發(fā)出的音色、音調(diào)來豐富禾杠歌的節(jié)奏韻律，使禾杠歌變得更加生動、活潑，同時禾杠的表演也有了很大的改進，表演者一邊敲擊禾杠，一邊唱歌，一邊舞蹈，同時還參加各種形式的對歌，就這樣，經(jīng)過長時間的發(fā)展，禾杠歌最終演變成了禾杠舞�！逗谈芪琛返奶攸c是生活化、勞動化。以柴刀、禾杠為樂器，人數(shù)可多可少，動作幅度不大，腳步自然，多走方步。它的行腔比較自如，一字一音……[詳細]
2、宜黃戲 
宜黃戲，江西古老劇種之一，發(fā)源于贛東地區(qū)的宜黃縣。大約在明萬歷年間，發(fā)脈于甘肅南部的西秦腔，由北而南，帶來了以笛子伴奏的吹腔和以嗩吶伴奏的二凡兩種曲調(diào)。進入宜黃后，廢除了嗩吶和笛子，改由胡琴伴奏，構成了以二凡為主體的板腔體音樂，時稱“胡琴腔”。清乾隆李調(diào)元《雨村劇話》曰：“胡琴腔起于江右（即今江西），今世盛傳其音，專以胡琴為節(jié)奏……又名二簧（黃）腔”。不久，這種胡琴宜黃腔便迅速傳遍安徽、江蘇、湖北、陜西、河南、四川，并進入北京。戚震《北京百六竹枝詞》中記：“宛轉(zhuǎn)珠喉服靚裝，弋腔秦調(diào)雜宜黃”。京都的宜黃、弋陽、秦腔三者并勝。清末的江西宜黃戲，班社如林，流播廣大，僅在撫州地區(qū)就有六順、春和、合順等十九個戲班。宜黃戲的劇目極為豐富。今據(jù)清光緒七年（1881年）的一份劇目單所示，當時即有整本戲七十種……[詳細]
3、宜黃神崗儺舞
宜黃神崗儺舞(第四批省級)神崗儺舞是流傳于宜黃縣神崗鄉(xiāng)的一種民間舞蹈，分為長槍、短棍兩大類型，以祈福祛邪逐疫為主旨，動作原始古樸稚拙。據(jù)《宜黃縣志戶口田賦》記載，明永樂年間，災疫嚴重，人們跳儺以逐疫�！兑它S縣志》記載：相傳明代初，新豐護竹一帶為祈禱華光神，每于其生日（農(nóng)歷九月二十八），由二人戴面具，一飾華光，左手掌印，右手執(zhí)劍；一飾妖魔，表演誅妖，作各種舞蹈動作，以鑼鼓伴奏。流傳至今已有600多年歷史。直至現(xiàn)在，神崗儺舞每年正月初一開始，一直要跳到正月十五。開儺須進行請儺儀式.初一先在各祠堂門前跳，跳完后，面具、鑼鼓、服裝要還原放回行宮，便結(jié)束了初一的跳儺。初二起，就可直接上行宮啟箱，從上到下，挨家挨戶接著跳,完后，主人又要鳴放鞭炮送儺神，再到另一家。農(nóng)歷正月十五日，跳儺結(jié)束，十六日上午十時……[詳細]