玉山民俗文化介紹
 | 玉山橫街茅楂會(第四批省級)橫街地處玉琊溪峽口水庫以東一華里，東距玉山縣城十二公里，自古以來為我縣西鄉(xiāng)水陸交通要道，是前往三清山、懷玉山風景名勝旅游的重要交通要道之一。橫街有座“桑田古廟”，每年的農(nóng)歷八月十二前后舉行盛大的廟會。時值茅楂成熟季節(jié)，廟會上有大量茅楂出售，成為廟會的一大特色，人們約定俗成地把桑田廟會稱之為茅楂會。據(jù)桑田廟遺存碑文記載，桑田廟始建于唐末，后幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存廟宇為清乾隆四十四……[詳細] |
 | 玉山羅紋硯制作技藝(第四批省級)玉山縣位于江西省東北部，東臨浙江，西接安徽，南連福建，素有“兩江鎖鑰”、“八省通衢”、“豫章第一門戶”之稱，交通通訊很發(fā)達。懷玉山脈橫貫縣境西北部，是贛、皖、浙三省的天然屏障。主峰云蓋峰海拔1538米。山高谷深，云遮霧罩，林木蔥蘢，潭瀑濺玉。這里因古代江右四大書院之一的懷玉書院和方志敏清貧故事發(fā)生地而聞名于世。人文底蘊深厚，人杰地靈。在這莽莽崇山峻嶺中蘊藏著豐富的優(yōu)……[詳細] |
 | 玉山提線木偶戲(第三批省級)玉山縣地處閩浙皖贛四省邊界,有“兩江鎖鑰，八省通衢”之稱。玉山經(jīng)濟活躍，文化繁榮，有關(guān)史料證實，玉山在宋代已形成戲曲活動中心。歷史上，玉山“偶像迎神”的社祭活動非常頻繁，而木偶戲就起源于“社祭”活動。因自古盛興“社祭”靈像活動，木偶漸漸被尊為“神”，木偶戲得到很快的發(fā)展。受宋雜劇和南戲的影響，木偶戲在當時南宋的都城臨安（杭州）風行一時，它的傳播發(fā)展方向受當時的政治因素影……[詳細] |
 | 玉山班演藝(第二批省級)玉山縣懷玉鄉(xiāng)位于道教圣地三清山下，懷玉山既是道、佛、儒教活動頻繁的名山，更是戲劇演藝活動的重要區(qū)域，“玉山班”演藝的誕生地，也是贛劇重要源頭之一。懷玉山鄉(xiāng)錦溪村村民愛好戲劇演藝活動，至今還保留玉山班演藝的活動模式。錦溪村素稱“贛劇之鄉(xiāng)”，因平日祭祀活動繁多，漸漸形成各種班社，統(tǒng)稱為“玉山班”，即玉山戲班�！坝裆桨唷庇伞皠∧空Z言”“曲牌演技”“樂器道具”“服飾守舊”四大部分組……[詳細] |
 | 樟村板燈是江西省玉山縣的一個文化遺產(chǎn)，樟村板燈的種類豐富多樣，下面介紹主要的四種：狀元燈，相傳是樟村當年一名讀書人赴京殿試中了狀元，鄉(xiāng)親們?yōu)闅g慶這一吉事，特請人制作了狀元燈。據(jù)說，舉了狀元燈，能沾才氣。子孫燈，指燈頭后二橋板燈，寓意子孫滿堂。唐末，戰(zhàn)火四起，瘟疫橫行，人丁稀缺，樟村百姓為求人丁旺，送瘟神，便制有子孫燈。酒瓶燈，諧音是“久平”。盛唐時期，天下太平，樟村百姓期望國家能長久太平，安居樂業(yè)……[詳細] |