信宜民俗文化介紹
 | 木魚書又稱“摸魚歌”、“沐浴歌”，屬彈詞類曲種，唱時(shí)多用三弦伴奏。木魚書多由盲人演唱，故俗稱為“盲佬歌”。是流行于廣東粵語地區(qū)，尤其在東莞地區(qū)的曲藝曲種�！澳爵~書”自明代起已在東莞這塊河汊縱橫、富饒肥沃的土地上盛極一時(shí)，直到20世紀(jì)四、五十年代，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著改革開放，時(shí)移世易，人們文化需求的多樣性，使這個(gè)曾經(jīng)響遍東莞、東坑田邊巷尾的裊裊歌音，風(fēng)流不再，幾成絕唱。東莞木魚書，用純東莞話演……[詳細(xì)] |
| 采茶舞最早在明代嘉靖年間（1522～1566年）由江西等地移民傳入廣西北流和信宜市西北部，起源于現(xiàn)實(shí)生活中的采茶勞動(dòng)。據(jù)資料記載，清光緒年間（1875～1908年），信宜市老藝人莫五到玉林演出，在“十二月采茶”前面加“參拜”和“點(diǎn)茶”兩段，使該舞更臻完美，盛極一時(shí)。爾后，逐步演變成采茶戲，信宜市采茶調(diào)演唱的主要曲調(diào)以木魚、小調(diào)、五更調(diào)、十八妹為主，在這些曲調(diào)中所配的唱詞，一般都以五、七言為律，有節(jié)……[詳細(xì)] |
 | 漢族。相傳抗日前夕，順德商人到信宜鎮(zhèn)隆開店，因崇尚家鄉(xiāng)的龍舟競渡，故請(qǐng)工匠雕制龍船，卻因竇江水淺，無法劃船，便改由陸地象征性劃船，后流傳開來。農(nóng)歷四月八日，人們擊鼓鳴鑼，擎船按一定的步調(diào)和節(jié)奏，走街過巷，通宵狂舞。具有娛樂審美功能和藝術(shù)及民俗的研究價(jià)值�！�[詳細(xì)] |
 | “舞春牛”發(fā)源于信宜的徑口鎮(zhèn)，流行于信宜徑口、安莪、朱砂、茶山、洪冠等地，后又流入與信宜徑口接壤的廣西容縣及玉林、北流、合浦等地。據(jù)清光緒《信宜縣志·輿地志》記載：“迎春，裝戲劇鼓樂，迎土牛于春牛亭，士女縱觀為樂”。開初，牛用泥塑造，名曰：“土�！�，不能舞，后來由當(dāng)?shù)匾晃恍绽畹男悴牛植辉敚┌凑铡洞笞滞〞返拇号D仿制一條牛，用竹和紙?jiān)膳ｎ^，用畫有黑色漩渦狀毛紋的深灰布拼縫成牛身，由男、女2～……[詳細(xì)] |
| 漢族。分白話和客家話兩種�？图腋柚{于清代隨江西移民傳入，流傳于信宜東北部地區(qū)。信宜民歌一般是三、五、七言，內(nèi)容有針砭時(shí)政、勸人為善等。有兒歌、牧歌、情歌、儀式歌、勸教歌、生活歌等。具有娛樂、教育的功能和民俗學(xué)的研究價(jià)值。……[詳細(xì)] |