徐水區(qū)民俗文化介紹
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 | 躍進(jìn)吹歌會(huì)源于遷民莊北樂會(huì)。咸豐年間，南宮縣吹歌藝人王洛云云游到安肅（今徐水）一帶傳藝，并根據(jù)群眾的需求，對(duì)遷民莊北樂會(huì)進(jìn)行改革，將樂器中的小管改成大管，去掉昆笛，使發(fā)音由尖細(xì)變雄渾，節(jié)奏由舒緩變奔放，至此，遷民莊音樂會(huì)由北樂轉(zhuǎn)變成南樂。1958年5月，遷民莊音樂會(huì)應(yīng)文化部邀請(qǐng)參加了在北京舉辦的在京各大文藝團(tuán)體聯(lián)歡會(huì)，錢俊瑞部長建議將遷民莊音樂會(huì)定名為“躍進(jìn)吹歌會(huì)”，由此得名吹歌會(huì)。躍進(jìn)吹歌演奏樂……[詳細(xì)] |
 | 我國唐代以前的酒，多屬于糧食發(fā)酵后，經(jīng)過壓榨過濾而形成，俗稱“濁酒”。蒸餾酒的形成年代，至今說法莫衷一是。一說源于元代，主要依據(jù)是李時(shí)珍的《本草綱目》中的記載：燒酒非古法也，自元代始創(chuàng)其法。一說始于唐代，如白居易的“荔枝熟透雞冠色，燒酒初聞琥珀香”和雍陶的“自到成都燒酒熟，不思身更入長安”的詩句，都提到燒酒這個(gè)詞。宋代楊萬里《誠齋集》中的《新酒歌》描述他釀造的兩缸新酒，顏色清澈，酒性濃烈，“一杯徑……[詳細(xì)] |
 | 沿徐水縣城東行2公里處有一個(gè)小村莊那就是高莊村。這個(gè)只有470戶人家共1850人的小村莊，歷代傳承著一個(gè)古老的文化活動(dòng)——高莊音樂會(huì)。高莊音樂會(huì)分為前壇、后壇。前壇為演奏，后壇為唱經(jīng)。樂器的組成包括管子、笛子、笙、云鑼、鑼、鼓、鐃、镲等。吹奏、打擊樂器為前壇樂器；魂鈴、磬、板、鼓等伴奏樂器為后壇樂器。這看似與冀中笙管樂相類似的高莊音樂會(huì)，憑借悠久的歷史及傳承和獨(dú)特組織表演形式，受到社會(huì)和學(xué)術(shù)界的廣……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)考證，遠(yuǎn)在宋元時(shí)期，河北省淶水縣南高洛村就有很多燒制磚瓦的土窯。南高洛村的天馬古建磚瓦廠，其前身就是清代雍正時(shí)期衡保國建立的窯廠，距今約有300多年的歷史。該廠在選料、成型、燒制等工序上精心獨(dú)到，產(chǎn)品型制中規(guī)中矩，質(zhì)地瓷實(shí)細(xì)膩，在清代主要供宮廷或京城寺院建筑使用。隨著歷史的變遷，該廠數(shù)度興衰起落，傳承至今，產(chǎn)品仍是北京、保定古建筑界用材首選，部分產(chǎn)品曾出口到英國。南高洛村村民衡桂軍是該廠關(guān)鍵生產(chǎn)……[詳細(xì)] |
 | 據(jù)《徐水縣新志》記載，漕河驢肉制作工藝始于宋代，歷經(jīng)元明清，技藝日臻成熟。經(jīng)過漫長的小型家庭手工作坊時(shí)期后，徐水縣吳莊村人田老蔭辦起了首家漕河驢肉店。如今，劉敏英傳承漕河驢肉加工技藝，注冊(cè)“漕河”商標(biāo)，興辦了徐水縣漕河驢肉食品有限公司，開發(fā)出真空包裝驢肉系列產(chǎn)品，2007年開辦了漕河全驢宴飯店，現(xiàn)已發(fā)展加盟店三家。經(jīng)過上百年的傳承，漕河驢肉形成了獨(dú)特的制作工藝，分4個(gè)階段25道工序。一是相驢估重，……[詳細(xì)] |
 | 獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。獅舞歷史久遠(yuǎn)，《漢書·禮樂志》中記載的“象人”便是獅舞的前身；唐宋詩文中多有對(duì)獅舞的生動(dòng)描寫。現(xiàn)存獅舞分為南獅、北獅兩大類，南獅具有較多的武功高難技巧，神態(tài)矯健兇猛；北獅嬌憨可愛，多以嬉戲玩耍為表演內(nèi)容。徐水獅舞為北……[詳細(xì)] |