陽春十大民俗文化
1、陽春根雕
地處粵西南的陽春市，境內(nèi)屬喀斯特地貌，植物繁多，林木茂盛，為根雕藝術(shù)提供了豐富物質(zhì)資源。清代當?shù)匾蚜餍懈袢沼闷�、祭品和造型藝術(shù)品，民間稱之為“木影”。后不斷傳承發(fā)展，至20世紀四、五十年代，陽春根雕已形成多品種系列，并分布全境，綿延至今。根雕即用枯樹根制作的雕刻品。陽春根雕所用的材種有龍眼、荔枝、香樟、榕樹、山杜鵑、山茶、紫薇、九里香、黃荊等幾十種，但不能挖活根，而是以山塘水庫中漂浮的枯樹根（俗稱水浮柴），埋于河床、地下的千年沉積本，廢棄于山野、林間、路旁的殘樹樁、枯根、朽木等為材料，不同的雕刻品種又有不同的材質(zhì)材形要求。傳統(tǒng)陽春根雕分藝術(shù)根雕與實用根雕兩大品種系列。藝術(shù)根雕以質(zhì)地堅韌、長勢奇特、盤根錯節(jié)、彎曲有致、形態(tài)怪異的根材為上乘材料，經(jīng)沖洗、去皮、修整、雕鑿、打磨、上油（打蠟）而成……[詳細]
2、陽春根藝
根藝即根雕藝術(shù)，是用樹根作素材，通過雕刻制作成藝術(shù)品，有變廢為寶、化腐朽為神奇之巧奪天工，形成自然美加藝術(shù)美之獨特風(fēng)韻，是民間工藝美術(shù)中的一朵奇皅。陽春山高林茂，河溪縱橫交錯，資源豐富，可供創(chuàng)作的材種有龍眼、荔枝、菠蘿等幾十種。還有山塘水庫的水浮柴，埋在河床及地下的千年沉積本；工業(yè)開發(fā)區(qū)和新公路兩旁的殘樁和枯根朽木等。這是陽春根藝文化事業(yè)及根藝作品創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。陽春根藝作品種類繁多，為了便于欣賞、品評、制作、產(chǎn)銷和收藏，按其功能可分類為：一、根書根書不同一般書法。一般書法可以任人運筆，一氣呵成，一揮而就。寫得好與壞，全憑人的主觀意志和書寫水平?jīng)Q定。根書則不同，一幅內(nèi)涵較好的根書，往往又是字體復(fù)雜而筆畫較多的漢字，這種根特別難找難辯，創(chuàng)作者須具備較高的文化涵養(yǎng)、獨特的審美取向、豐富的藝術(shù)……[詳細]
3、高流河墟
陽春市城北十多公里處有一條漠陽江支流，名叫高流河。該河發(fā)源于合水鎮(zhèn)東南部五點梅峰西南山谷，河長17.7公里，從東向西流入漠陽江。高流河兩岸經(jīng)長年流沙淤積，形成廣漠的大沙灘，一橋橫架南北，高流河墟就開設(shè)于此。據(jù)明萬歷縣志載，“高流墟，城西22里，在南在堡牛欄灣（合水鎮(zhèn)高流河橋邊，距離縣城12公里），迴龍寺（已廢）前，無鋪戶，每年以農(nóng)歷五月初四和七月十四日為墟期�！逼咴率娜招嫫谠诮▏蟊粡U棄，其原因主要當日是“鬼節(jié)”，群眾認為只上午趁墟，日中散市，時間較短，來回很不方便，故只保留每年農(nóng)歷五月初四的墟期。該集市主要買賣鐵、竹、木農(nóng)具制品。明萬歷十六年（1588），“高流墟”被載入《陽春縣志》。高流河水，集天地之靈氣，流淌著神奇?zhèn)髡f：開墟之日，浸過高流河水之竹木制品永不生蟲蛀；墟日沐浴過高流河水之……[詳細]