高州十大民俗文化
1、高州木偶戲 
高州木偶戲，也稱“傀戲”、“傀仔戲”，是一種群眾喜聞樂見的民間戲曲藝術(shù)。高州木偶屬杖頭木偶，始于明朝萬歷年間，是在福建布袋木偶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。幾百年來，高州木偶戲廣泛流傳于高州的村村寨寨，高州市28個(gè)鎮(zhèn)、街道辦中23個(gè)有傀戲班。高州木偶戲的原始形態(tài)為單人木偶戲，清末發(fā)展了中班。高州木偶戲沒有固定的演出場(chǎng)地，只需一小塊空地就可以搭臺(tái)演出；在時(shí)間上，一年四季都有演出，但以春季為最盛，元宵、年例和喜慶節(jié)日演出木偶戲娛神娛人。高州木偶戲以高州白話演出，唱詞為7字詩體句式，唱腔稱木偶腔，以高州山歌調(diào)為基礎(chǔ)，以敘事方式進(jìn)行。木偶戲內(nèi)容多取自歷史演義、公案小說、民間傳奇、神話故事，傳統(tǒng)劇目不下數(shù)百種。所演人物忠0、善惡分明，對(duì)群眾有傳播歷史知識(shí)和傳統(tǒng)道德教化作用。高州木偶像頭雕刻精巧，表演技藝精湛，偶……[詳細(xì)]
2、高州八音鑼鼓
高州八音鑼鼓在明末清初時(shí)期由福建傳入，曲譜是口傳的昆山腔和弋陽腔的牌子樂曲，至嘉慶年間才用正線、反線的記調(diào)方式記載工尺譜作樂譜。用茶、多、呈、得、叻、昔、O等簡(jiǎn)單文字和符號(hào)記載鑼鼓譜。八音鑼鼓的演奏形式以“八音鑼鼓亭（柜）”為中心道具，該亭（柜）用竹、木制作而成，長(zhǎng)1.3米、寬0.9米、高1.8米；亭（柜）用繡錦布或土花布裝飾；亭（柜）內(nèi)可裝載演奏用的打擊樂（桶鼓、扁鼓、竹簡(jiǎn)、木魚、文鑼鈸、京鑼、大鈸、大奶鈸、拱鑼、高邊鑼、叮贊等），吹奏樂（長(zhǎng)笛、大笛、長(zhǎng)筒、公笛、短筒等）、民樂（二胡、中胡、揚(yáng)琴、秦琴、三弦、椰胡、橫簫等）。演奏曲牌為“江湖十八本”，其中吹打樂十二首、又稱十二套曲：《八仙賀壽之一正本賀壽》、《八仙賀壽之二碧天賀壽》、《天官賀壽》、《天官賜�！�、《彈詞》、《思凡》、《玉帝登殿……[詳細(xì)]
3、高州木刻（版畫）
高州木刻質(zhì)樸細(xì)膩，材料多用“枝松木板”，有單色與套色之分。明朝已有民間藝人刻印紙墨年畫，民國(guó)初期有作者開始在報(bào)刊上發(fā)表作品，解放后逐步推廣普及。代表作有《滿山紅》《竹鄉(xiāng)流翠》《添花》《機(jī)耕路上》等。具有審美功能和藝術(shù)及民俗的研究?jī)r(jià)值。代表作者有盧西林、張宗俊等�！�[詳細(xì)]
4、高州山歌
漢族。源起明朝萬歷年間，遍及高州鄉(xiāng)鎮(zhèn)。用高州白話（俚語）傳唱，七言四句韻文體，以“羽調(diào)”613三音組成調(diào)式，旋律優(yōu)美，語言生動(dòng)活潑。對(duì)研究山歌藝術(shù)的發(fā)展和民俗學(xué)有著重要的作用和意義。主要藝人杜元龍、黃秉秀、鄧槐林。主要整理創(chuàng)作者：楊嘎。……[詳細(xì)]