新泰十大民俗文化
起源于3000多年前的中醫(yī)正骨療法,是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。新泰孟氏正骨始創(chuàng)于清朝嘉慶年間,已有300多年的歷史,成為我國(guó)具有影響力的祖?zhèn)髡潜迸上抵�。孟氏正骨傳�?00多年來(lái),不僅肢具、夾板等輔助工具是自制而成,藥物也是獨(dú)門(mén)自制,選藥嚴(yán)謹(jǐn),整個(gè)過(guò)程采用傳統(tǒng)工藝熬制。其根據(jù)藥物的性味歸經(jīng)并結(jié)合多年的臨床經(jīng)驗(yàn),不斷改進(jìn)的配方,方藥中以中醫(yī)理論為基礎(chǔ),以整體觀念和辨證論治療為指導(dǎo)。如今,其制劑已開(kāi)展4個(gè)劑型13個(gè)品種,先后獲得了國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利2項(xiàng),并獲省級(jí)科學(xué)進(jìn)步三等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。2014年11月,孟氏正骨療法被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。……[詳細(xì)]
2、新泰海米芹菜
新泰芹菜，距今已有三百多年的栽培歷史，清時(shí)選為貢品。集中產(chǎn)區(qū)在新泰市市中辦事處的尹家莊、趙家莊、明公等村。據(jù)土壤普查，產(chǎn)地土壤多為壤土，PH值在7左右，呈中性，且處于汶河岸邊，水源充足，土壤肥沃，系芹菜生長(zhǎng)的良好環(huán)境。建國(guó)后，對(duì)新泰芹菜進(jìn)行了改良，1965年從桓臺(tái)、天津引入實(shí)稈黃苗品種，與當(dāng)?shù)仄贩N天然雜交培育出具有柄厚中空、質(zhì)地脆嫩、不易抽苔、適應(yīng)性強(qiáng)、烹調(diào)時(shí)能吃火、易入佐料的優(yōu)良品種。經(jīng)測(cè)定，每百克鮮樣中含維生素C4克、蘿卜素1.27毫克、可溶性糖0.26克，并含有蛋白質(zhì)、鈣、鐵、芳香油、硫胺素、核黃素、尼克酸等多種營(yíng)養(yǎng)成份。經(jīng)常食用能增加營(yíng)養(yǎng)、促進(jìn)食欲，藥用可防治高血壓和腦血管疾病。新泰芹菜被譽(yù)為著名的地方特產(chǎn)，該品種現(xiàn)已在全國(guó)10多個(gè)省、市安家落戶。隨著人們生活水平的提高，新泰芹菜宴更……[詳細(xì)]
3、徐家拳 
徐家拳是一種傳統(tǒng)拳法，起源于山東省新泰市通濟(jì)村。徐家拳起源于清雍正年間，由徐氏高祖徐盛才所創(chuàng)。徐家拳的拳法因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)性和表演性強(qiáng)，而備受人們的喜愛(ài)。徐盛才，1725年出生（清雍正2年），卒于1797年。該公自幼習(xí)武，曾走南闖北拜師學(xué)藝，練就一身絕技，創(chuàng)立徐家拳。百余年來(lái)，世代傳承不息，到第六代傳人徐花葶，徐家拳已形成完整的體系，并掀起了一個(gè)新高潮。據(jù)老縣志和徐氏家譜記載，徐花葶，字殿甲，1826年出生（清道光5年），1900年卒于通濟(jì)村。徐花葶相貌偉岸，臂力過(guò)人。由于他善于研究，豐富了徐家拳的內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)光大徐家拳法及各種兵器的使用。徐花葶武功高強(qiáng)，多次參加大型比武，并名列前茅，在清咸豐年間封為武庠生（即武秀才），1853年（清咸豐3年），徐花葶被推選為縣團(tuán)練團(tuán)總。是年，太平捻軍攻打新泰城，由于……[詳細(xì)]
4、獨(dú)桿蹺
獨(dú)桿蹺。獨(dú)桿蹺又叫“獨(dú)腳蹺”，發(fā)源于清光緒23年（1897年）左右，由大洼村王氏在雙腳踩高蹺的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)的，至第三代傳人王兆杰時(shí)已日臻成熟，建國(guó)后已傳至第六代。其道具為一根高約1.8米、直徑4.5厘米的圓木棍，上端釘上一橫木抓手，在0.9米處安裝一塊供人踩踏的踏板，即為獨(dú)桿蹺。其經(jīng)典劇目為《劉海戲金蟾》。兩人在一面普通的戲曲用鑼和鼓的伴奏下，表演一系列高難度動(dòng)作。其藝術(shù)造型奇特，獨(dú)樹(shù)一幟，形象生動(dòng)逼真，動(dòng)作活潑詼諧，具有顯明的地方特色。又因其難度大、風(fēng)險(xiǎn)高，更加引人入勝，系全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)表演形式。據(jù)獨(dú)桿蹺第5代傳人王宗祿說(shuō)：當(dāng)時(shí)，新泰、羊流一帶經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民間雜耍匯集，高蹺隊(duì)十分普遍且高手如林，有些技藝高超的高蹺藝人為顯技藝，便用單腿蹺一級(jí)級(jí)跳下臺(tái)階，贏得群眾喝彩，王宗祿哥哥王宗和的老師王……[詳細(xì)]
5、百獸圖
百獸圖。百獸圖又叫“百獸竹馬”，與獨(dú)桿蹺同時(shí)起源于清光緒23年。百獸圖是民間雜耍的一枝奇葩，表演的主題主要是驅(qū)趕瘟疫、降福求瑞，故事來(lái)源于民間傳說(shuō)，具有濃郁的神話傳奇色彩。全場(chǎng)表現(xiàn)的是八仙騎獸過(guò)東海，給上天王母娘娘祝壽的故事。一般在春節(jié)至元宵節(jié)前演出。專(zhuān)家認(rèn)為，一個(gè)節(jié)目同時(shí)表現(xiàn)八仙在其它民間舞蹈中是沒(méi)有的，在山東獨(dú)一無(wú)二，因其濃厚的歡慶色彩和避邪祈福等習(xí)俗因素，在當(dāng)?shù)鼐哂袕V泛影響。“百獸圖”的表演分“串街”和“打場(chǎng)”兩部分。演員共9人，為馬童和“八仙”。伴奏樂(lè)以打擊樂(lè)為主，樂(lè)器有鼓、鑼、釵，并有嗩吶、笙、笛等。“八仙“中的每位演員都有唱詞，大都是歌唱天下太平、揚(yáng)善懲惡、風(fēng)調(diào)雨順、兒女情長(zhǎng)等內(nèi)容。八仙各騎一獸，分別是：漢鐘離騎雄獅，呂洞賓騎麒麟，張果老騎驢，曹?chē)?guó)舅騎老虎，藍(lán)采和騎海蛟，何仙姑騎……[詳細(xì)]
6、逛街燈
逛蕩燈是流傳于新泰市谷里的民間藝術(shù)形式。為祁福納祥，祈求國(guó)泰民安，群眾創(chuàng)造了逛蕩燈形象，最早的記錄始見(jiàn)于隋，唐時(shí)期。逛蕩燈為一文官形象，以大雙罐，羅漢椅為主要材料制成，外著青色長(zhǎng)袍，通高3米有余，活靈活現(xiàn)。逛蕩燈的使用僅限于春節(jié)后到正月十六這段喜慶時(shí)期，游玩時(shí)，罐內(nèi)點(diǎn)燃大紅蠟燭，壯漢頂起羅漢椅，行走在慶祝隊(duì)伍最前列，巍巍壯觀，每到一處，人們?nèi)挤疟夼�，頂禮膜拜，極其虔誠(chéng)。因逛蕩燈寓意吉祥，因而受到人民群眾的喜愛(ài)。……[詳細(xì)]
7、逛蕩燈
逛蕩燈，是目前山東境內(nèi)唯一的儺舞藝術(shù)，最早為祭祀類(lèi)舞蹈。這是一種巨大的人偶舞蹈，人偶高度在3.6米以上，頭戴烏紗，手捧朝笏，是一位封建時(shí)期朝廷命官的形象。人偶的頭部用陶罐做成，其上鑿有兩孔為雙目，罐內(nèi)點(diǎn)燈，遠(yuǎn)觀“目光如炬”。由于人偶形體巨大，表演粗獷，行走起來(lái)“逛逛蕩蕩”，因此被形象地稱(chēng)為“逛蕩燈”。為什么新泰市谷里鎮(zhèn)南谷里村會(huì)產(chǎn)生這種獨(dú)特的舞蹈？據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)亓鱾髦@么一個(gè)傳說(shuō)。隋唐時(shí)期，南谷里村遷來(lái)一戶人家，他們一路從南方而來(lái)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赝临|(zhì)別具特色，便在此建窯制陶。后來(lái)制陶老人謝世了，兒孫們?yōu)槠砬笏`魂安寧，特地?zé)屏艘粋�(gè)大水罐和八個(gè)小水罐，并把它們制成大大小小的罐子燈人偶。每盞燈都由一人頂起，在送葬的儀仗隊(duì)中打頭陣，以驅(qū)惡鬼、避瘟疫，為老人亡故的靈魂開(kāi)道。從此，這種舞蹈在周邊村鎮(zhèn)傳播開(kāi)來(lái)，……[詳細(xì)]