萊州十大民俗文化
藍(lán)關(guān)戲是流傳于膠東半島的萊州及招遠(yuǎn)等地的一個古老的高腔劇種，是弋陽腔在膠東的后裔。據(jù)有關(guān)典籍記載、著述表明及歷代藝人的口碑資料，藍(lán)關(guān)戲始于明末，興于清初。明代末年，弋陽腔在其風(fēng)靡全國之時(shí)傳至萊州，成為早期“藍(lán)關(guān)戲”發(fā)生的重要契機(jī)，促使了它的孕育和萌生。藍(lán)關(guān)戲即是以“錯用鄉(xiāng)語”的音調(diào)特征沿襲和模仿弋陽腔，“其節(jié)以鼓，其調(diào)喧”的表現(xiàn)形式和吸收了膠東的民間曲調(diào)及其他成分。藍(lán)關(guān)戲“幫、打、唱”三位一體，交映生輝，成為該劇種音樂的三大支柱，當(dāng)?shù)厝罕姟皶撸H入耳”，素有“藍(lán)關(guān)開了臺，婆娘跑掉鞋”之說。藍(lán)關(guān)戲上演的劇目有近百出，主要為《東游記》與《西游記》兩部大型連臺本戲。藍(lán)關(guān)戲的歷史是一部聲腔劇種的發(fā)展史，藍(lán)關(guān)戲的衍變和傳承，是我們探索藍(lán)關(guān)戲古老文化內(nèi)涵的“向?qū)А�，具有突出的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史資料價(jià)值�！�[詳細(xì)]
2、萊州草辮技藝 
據(jù)《辭�！酚涊d，我國草帽辮尤以山東掖縣的產(chǎn)品最為著名�！度R州市志》中記載：“萊州草辮源于沙河一帶農(nóng)村，民間傳說已有1500年的歷史”，“沙河集形成于明朝。”沙河《龍翔觀》“初建于金大定七年重修于明萬歷六年”由此可證，沙河歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)豐厚，歷史上就是經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。據(jù)《萊州市志》的記載，1500年前的沙河農(nóng)民受發(fā)辮的啟示，用三根光亮潔白的麥桿草掐出了人字形的草辮，后人使用草辮做草帽又得名“草帽辮”。萊州草辮技藝“明代經(jīng)直隸、豫州等地，在國內(nèi)傳播。鴉片戰(zhàn)爭后，用草辮生產(chǎn)的草辮等工藝口，受到外商的青睞，成為我國最早進(jìn)行西方市場的商品之一。十九世紀(jì)中葉，辮商云集沙河，坐莊收購草帽辮，由煙臺、青島、天津出口外運(yùn)。”沙河以“大中和”為首的大地主，紛紛成立辮莊多達(dá)20余處。據(jù)史料記載：“當(dāng)年……[詳細(xì)]
3、掖縣滑石雕刻
掖縣滑石雕刻是原產(chǎn)于山東萊州的一個以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“萊州玉”為原料進(jìn)行手工雕刻的工藝品種，它在中國滑石雕刻工藝品中占居重要地位，是北派滑石雕刻工藝的發(fā)祥地，也是萊州漢族民間美術(shù)工藝中的一顆璀璨明珠，有著悠久的歷史和厚重的藝術(shù)沉淀。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。山東掖縣滑石雕刻屬文化藝術(shù)范疇中的漢族民間美術(shù)類的一個工藝品種。選料、設(shè)計(jì)、雕刻、精加工是形成一件作品的四大步驟，與作品獨(dú)到的視角、巧妙的構(gòu)思、創(chuàng)作的靈感、深厚的功力一道成為佳品的精髓之所在�！暗窦肌笔切纬梢纯h滑石雕刻的關(guān)鍵：主要技法有“圓、立、鏤、透、襯、浮、線、巧，對比、分層、呼應(yīng)，均衡、穿插”�！吧瞎狻薄ⅰ按蛳灐笔且纯h滑石雕刻工藝中的最重要環(huán)節(jié)，這一工序起到了潤色、提神作用，為成品的滑石雕刻增添了無窮的活力和光彩。據(jù)考，早期藝人們并不知運(yùn)用此……[詳細(xì)]
4、東海神廟祭祀活動
東海神廟位于萊州市府駐地西北9公里渤海之濱，為我國歷代朝廷祭海處，與泰山岱廟盛名并譽(yù)天下。早在舜時(shí)已有望祭海神之禮，秦皇漢武東巡始親祀海上。北宋太祖開寶六年(公元973年)在萊州大修海廟，由國家在萊州廟祀東海神成為定制：每年立春遣使祀之。元時(shí)兩次增修海廟，祭祀亦為隆重，明初每歲春秋遣使致祭。歷明清至民國初，經(jīng)歷代大加修拓，廟成直觀：占地約40余畝，房屋設(shè)施二百余楹。同時(shí)，其祭祀活動的禮儀制度也日臻完善，并形成了一整套隆重而恭謹(jǐn)敬肅的祭祀禮儀制度，其中包括：祭期、獻(xiàn)官、壇廟齋宿等場所修整，祭器及其修補(bǔ)，所用牲帛香燭棗栗鹽魚菜肉米酒等物品祭前籌備之制，以及祭祀中齋戒，陳設(shè)、就位、迎神、奠帛初獻(xiàn)，亞獻(xiàn)等十余種禮儀操作規(guī)制。全國沿海各地海上人，附近沿海北長山蓬萊等船戶漁民客商紛至沓來參加祭祀。193……[詳細(xì)]
5、呂村年畫
聞名于膠東半島的呂村年畫，發(fā)祥于萊州市平里店鎮(zhèn)呂村。生產(chǎn)規(guī)模雖不抵中國“四大年畫”產(chǎn)地，卻也因其鄉(xiāng)土氣息濃厚、工藝流程獨(dú)特、墨彩交融艷麗、手工繪制精細(xì)等特點(diǎn)深受當(dāng)?shù)厝罕姾椭型饪蜕痰那嗖A。呂村年畫，來自于民間，擁有相當(dāng)厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和百姓根基，其題材多是祭祖、消災(zāi)、賜福、賀官、慶壽、煙火接續(xù)等。其內(nèi)容更是包羅萬象：漁樵耕讀，才子佳人，琴棋書畫。也有創(chuàng)造喜氣洋洋新年氣氛的福祿壽喜、自然風(fēng)光、花鳥魚蟲、紅男綠女等。如，(影)、(影)屏、文武財(cái)神、菩薩、門神等。呂村年畫融版畫、傳統(tǒng)國畫和民間壁畫技法于一體，經(jīng)過了幾代人的刻苦探索和潛心研磨，形成了今天這種勾線填色、水墨色彩相交融的民間工筆年畫風(fēng)格。相傳呂村年畫有近二百年的歷史，清朝咸豐年間，就有民間藝人張文蘭開畫屋教子孫繪制年畫的考證。呂村年畫服務(wù)于……[詳細(xì)]
6、吳式太極拳
吳氏太極拳源于楊式小架太極拳，始于滿族人全佑(1834——1902)，后經(jīng)其子吳鑒泉(從漢姓吳，1870——1942)與其弟子王茂齋(1862——1940)一起加以改進(jìn)修潤而成。它分南北兩派，南派為吳鑒泉宗師傳承，北派為王茂齋宗師傳承，武術(shù)界素稱“南吳北王”。吳式太極拳以柔化著稱，架子斜中寓正，松柔輕靈，嚴(yán)密緊湊，以其獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的特點(diǎn)成為太極拳五大流派之一。王茂齋，山東省萊州市(原掖縣)大武官村人，于十九世紀(jì)末在北京的麻刀鋪學(xué)徒，有幸?guī)煆挠谌�，得其真�(zhèn)�，與鑒泉師弟情義極深，一生弟子眾多，遍及北京、山東、東北等地，其中最有代表性的有王杰、趙崇佑、楊禹廷及同村人修丕勛等。修丕勛(1894-1976)，字朱臣，萊州市大武官村人，自幼酷愛武術(shù)，尤擅八卦，二十余歲即譽(yù)滿鄉(xiāng)里。后慕名拜入王茂齋門……[詳細(xì)]
整理者劉東昌韓國英中醫(yī)整骨療法是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，距今已有三千多年的歷史。早在周代已有專人掌管骨科疾病的治療。秦漢時(shí)期形成了基本理論和技術(shù)，世代傳承。如我國醫(yī)學(xué)著作《肘后備急方》、《仙授理傷續(xù)斷秘方》、《千金要方》、《醫(yī)宗全鑒》中有大量記載。源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)整骨療法是以“不開刀、不吃藥、康復(fù)快、花錢少”為特色，通過撥伸、復(fù)位、對正等手法，采用小夾板外固定方式，治療骨折、關(guān)節(jié)脫臼等運(yùn)動系統(tǒng)疾病的一種治療方法，深受廣大患者的歡迎。中醫(yī)整骨在長期的醫(yī)療實(shí)踐中形成了一套獨(dú)特的理論體系和完整的治療原則及方法，積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，整骨術(shù)中的“小夾板固定”屬于中國首創(chuàng)，其后被許多國家效仿。中醫(yī)整骨術(shù)堪稱中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對世界醫(yī)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)。掖縣羅氏整骨秉承了這些優(yōu)良傳統(tǒng)。中醫(yī)這些簡便有效的療法在長期……[詳細(xì)]
8、膠東蹦蹦戲
膠東蹦蹦戲是山東省膠東地區(qū)主要的漢族戲曲劇種之一，屬于市級文物遺產(chǎn)。相傳已有120多年的歷史。膠東蹦蹦戲從內(nèi)容、形式等方面可以看出，它主要以故事情節(jié)簡單、唱詞通俗易懂、生活氣息濃郁的小戲?yàn)橹�。起劇本�?nèi)容從漢族勞動人民家庭瑣事到封建社會的抨擊、揭露，從神話傳說到歷史故事等等。膠東蹦蹦戲是膠東人民喜聞樂見的一種漢族民間藝術(shù)形式，也是膠東地區(qū)的主要劇種之一，相傳已有120多年的歷史，素有“一心只顧聽小戲，不知孩子掉在地”等說。追溯其淵源，據(jù)多數(shù)老藝人介紹，它是有膠東揚(yáng)琴衍變而來，自清咸豐——同治年間傳入膠東。后來，當(dāng)時(shí)在膠東名聲大、威望高的揚(yáng)琴曲目及劇作家翁老明，將揚(yáng)琴演出方式進(jìn)行了改革。起初，先以自編的《三打四勸》和《蘇保送妹》進(jìn)行試演，在試演中，他為男女角色、文武場分工開了先河。約于1894年……[詳細(xì)]
9、萊州毛筆制作工藝
萊州位于膠東半島西部，全境陸海兼?zhèn)�，位居交通要地。正如縣志所載：“萊郡擁負(fù)山海，為渤海之名疆，三齊之巨鎮(zhèn)”。司馬遷說：“海岱間一都會也，我于掖乎見之矣！”優(yōu)越的地理位置和相對的開放機(jī)制，加之萊州歷來是書畫家群英薈萃的地方，人才輩出，為萊州毛筆的興盛和發(fā)展提供了種種機(jī)遇和可能，悠久的歷史積淀和燦爛的文化傳統(tǒng)，對于萊州毛筆制作的興盛和發(fā)展起到了強(qiáng)有力的推動作用。萊州市苗家鎮(zhèn)是生產(chǎn)毛筆的主要產(chǎn)地，梁郭周邊區(qū)域也是生產(chǎn)毛筆的主要產(chǎn)區(qū)。萊州毛筆是掖縣的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，已有近四百年的歷史，曾是當(dāng)?shù)厮拇筘暺分�，清康熙年間，掖縣就有制筆作坊，從事專業(yè)生產(chǎn)。建國后，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，博采國內(nèi)外毛筆生產(chǎn)之長，經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展，品種不斷增加，質(zhì)量顯著提高，在國內(nèi)外市場上有很高的聲譽(yù)。制作毛筆是苗家鎮(zhèn)(原掖縣保旺……[詳細(xì)]
10、單山漁號
單山漁號是漁民們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏，由號頭領(lǐng)唱，眾船工隨腔合唱的一種一領(lǐng)眾和式民間演唱形式。其中有單人、雙人起號、單人領(lǐng)號、眾人合號等形式。三山島街道單山村是單山漁號的主要發(fā)源地和傳承地。單山漁號是借鑒于“川江號子”，綜合自身海上捕撈作業(yè)的特點(diǎn)，形成獨(dú)樹一格的一支海洋民俗音樂之花。在生產(chǎn)力極其低下的海上捕撈中，全靠人力和風(fēng)力的驅(qū)動才能完成勞動過程，需要二十多人協(xié)同操作。為便于操作和統(tǒng)一，便產(chǎn)生了這種喊唱形式的號子，并有專人負(fù)責(zé)領(lǐng)號。領(lǐng)號人根據(jù)海上捕撈的生產(chǎn)特點(diǎn)，根據(jù)搖櫓和撒網(wǎng)等勞動節(jié)奏，編創(chuàng)出一些不同節(jié)奏、不同情緒、不同音調(diào)的號子。全套號子主要有抬船號——整網(wǎng)號——裝前哨號——裝后哨號——搖櫓號——追魚號——下網(wǎng)號——拉繩號——拉網(wǎng)號——八大步號——拉船號——抬魚號等十二首漁號組成。唱詞即興，……[詳細(xì)]