黃巖區(qū)十大民俗文化
1、新前武術
黃巖新前武術活動源遠流長，始于清乾隆五年（1739），至今已有270年的歷史。當時有一位身懷武藝，深諳武術之道的游方和尚來到新前定居，并設帳授徒，代代相傳。民國時學有成就的有七老本（牟村）、仁標和尚（七里）和方榮（溫州人）等人，新前武術自此繁榮。現有黃巖南拳、少林、洪拳、八卦等30多個拳種70多個套路。新前百姓崇武習武之風歷來興盛。習武健身的群眾約占人口的25%，其中七里村達到60%，許多家庭三代同堂習武。在新前這片土地上，曾出現了許多武術名師。民國時期牟村的七老本為人急公好義，憑著一身武藝，打抱不平，樂為群眾排憂解難，在遠近方圓百里享有聲譽。其子戴賢江，繼承父志，技擊功夫上乘，解放前曾任山東濟南鏢局鏢師，闖蕩江湖，主持公道，頗負盛名。被譽為“江南武林宿將”的七里村李元善師傅，是位有影響的民……[詳細]
2、黃巖翻簧竹雕 
“黃巖翻簧竹雕”是我國竹刻工藝品中的主要品種，也叫“貼簧”、“竹簧”、“反簧”。黃巖翻簧，起源于清同治年間，據資料查考，由民間竹刻藝人陳堯臣所創(chuàng)。其工藝將毛竹去節(jié)去青，留下竹簧，經煮曬壓平，膠合或鑲嵌在木胎、竹片上，然后磨光。雕刻以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。雕刻題材有人物、花鳥、山水、對聯，雅俗共賞。產品以對聯、翎筒、朝珠盒、雅扇等為主，是具有傳統文化內涵和鮮明地方特色的民間手工藝品。1929年黃巖翻簧竹刻對聯在杭州西湖博覽會上獲銀獎；1933年在南京全國工藝品展覽中獲特別獎。建國以后的六十年代，黃巖翻簧竹雕的生產達到鼎盛。近年來，由于黃巖翻簧工藝工序繁復，經濟效益不高，故逐漸喪失生機，瀕臨消亡�！�[詳細]
3、二月二燈會
“二月二燈會”是臺州市黃巖區(qū)西山區(qū)寧溪鎮(zhèn)一帶群眾的民間傳統節(jié)日，相傳始于南宋，至今已有800多年的歷史。全國各地的燈會一般都在正月十五元宵節(jié)舉辦，而寧溪的燈會活動卻在二月初二舉辦�！岸鲁醵笔侵袊S多傳統節(jié)日集中的好日子,比如北方的春龍節(jié),南方的花朝節(jié)等,它也意味著南方農村農事活動即將展開。寧溪選擇在“二月二”辦燈會既有祈禱今年風調雨順，有一個好收成的意思，又有不與元宵節(jié)重迭在一起，集聚更多人氣，吸引更多人參加活動的動機。寧溪的“二月二燈會”不僅時間上與各地不一樣，而且活動形式比較獨特，活動內容十分豐富。它既是一個規(guī)模盛大的民間廟會、燈會，又是一個集民間歌舞、民間音樂、民間戲曲、民間雜耍、民間游戲等民間藝術活動的一次大會串。更是一個融文化交流與商品交流于一體的綜合性大型活動�！�[詳細]
4、黃巖竹紙制作技藝
竹紙制作技藝是黃巖民間流傳一千余年至今尚在寧溪、富山一帶使用的手工造紙技藝.唐宋時期,黃巖已用青竹、桑皮、山麻與藤狀植物等制造藤紙、玉版紙、花箋紙、小白紙、譜紙.黃巖的手工造紙,在唐代就負有盛名.北宋四大書法家之一的米芾的《書史》記載唐文宗李昂手詔,稱贊黃巖藤紙:以臺州黃巖藤紙捶熟,揭其半用之,滑凈軟熟,卷舒更不生毛.盛贊其質地優(yōu)良.民國以來,黃巖的竹紙生產,逐漸轉為生產千張紙.千張紙的生產完全沿襲了世代傳承下的竹紙制作技藝.它選用黃巖西部山區(qū)豐富的苦竹(青竹)為造紙主要原料.先將苦竹截成約3尺長,用水碓舂成碎漿,再用蠣灰水納入窖中發(fā)酵;月余后取出,洗凈灰質;然后舂成粉狀落入槽中,用手抄成一張張,曬干后刀切成塊,再兩邊交叉對切.因日撈千張,或千張成一作(意為體積)而得名.生產千張利用水碓,引……[詳細]
5、新前采茶舞
新前采茶舞是流傳于臺州市黃巖區(qū)新前街道的一種民間舞蹈，源于鄉(xiāng)村民間的采茶歌、采茶戲，具有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土風味，已有三百多年的歷史。該舞原以12花名而起調，用12個月份編成唱詞，前6個月為正采（即順采），后6個月為反采（即倒采），曲調簡樸健康，婉轉動聽，節(jié)奏感強，唱詞通俗易懂，動作簡單而優(yōu)美，很受群眾喜愛。據民間多方調查，新前采茶舞也源于明末清初流傳于黃巖茶鄉(xiāng)的《采茶歌》，也經歷了從采茶歌、采茶戲到采茶舞的三百年演變。但無史料佐證，有據可查的是晚清時期，七里村的王天明(1866年-1959年)與李小根(已亡故)就跳過采茶舞，徐達初(已亡故)等村民看過采茶舞。徐祥春老人(現年80歲)的母親就長期保存著上代傳下的采茶舞手抄本，記載著采茶舞的唱詞、工尺譜、陣法，在1956年交給村里。上世紀八十年……[詳細]
6、拷絹手工技藝
據《臺州文化發(fā)展史》《臺州文化概論》《黃巖縣志》記載：南宋嘉定（1208）年間，黃巖絲織品有羅、綾、絹、紗、縐、紬。并以“臺絹”為名產，與玉版紙、臺柑、臺蕈、姜干并列為朝廷貢品�？浇亪詽檮儆诩従I，絹面光滑，質硬挺刮，為夏暑避熱之上品�？浇伌┰谏砩�，既不沾汗，又能透風，十分涼快，而且牢固耐穿，不易損壞。其技藝從原料加工到做成拷絹幾十道工序全由手工完成。染絹用薺莨的根塊（專產于山里的一種藤狀植物根塊，形同現時人們當菜吃的蒔藥），呈暗紅色，其漿特有粘性，純天然原料，無污染，無毒素。加工拷絹流程：煮繭→抽絲→調絲→紡虛→穿扣→進絹→上機→織絹→軟化→染絹→拷絹→拷絹衫。婦女調絲、織絹，商販們收買的白絹，送到拷場拷染。先以白絹浸于“田青”水染成寶蘭（拷底），再浸于已煎成的濃薺莨汁中（薺莨專產于山里的一……[詳細]
7、黃巖漆金木雕
黃巖漆金木雕是集木雕、彩漆和貼金等工藝為一體的傳統美術，有著悠久的歷史和鮮明的地方特色。據《臺州地區(qū)志》記載，黃巖木雕始于南朝時期，盛于明清，廣泛應用在佛像制作、民間建筑和家具上。漆金木雕品既是欣賞品，又是實用品，具有獨特的藝術風格。一般分為家具、屏風、擺設、大小獅子、寺廟用品、建筑裝飾、文房用品七大類。黃巖漆金木雕工藝流程包括：圖稿設計、打坯、修光、油漆和貼金等工序�！�[詳細]
8、黃巖剪紙
臺州黃巖的民間剪紙既帶有南方剪紙纖細秀麗的風格,又帶有北方剪紙拙樸渾厚的風格.線條疏密有致、形象生動活潑,橘鄉(xiāng)黃巖的剪紙有強烈的地方風格,新題材與傳統風格相結合,是浙江剪紙重點創(chuàng)作區(qū)域.黃巖的手工造紙(品種有藤紙、玉版紙)在唐代就負有盛名.黃巖民間剪紙宋元時即盛行.黃巖的民間剪紙淵于海、山、平原兼?zhèn)涞淖匀画h(huán)境以及宗教習俗等多方面因素,其中反映民俗的風情剪紙和祝福祈安剪紙尤其具有代表性.……[詳細]
9、沈寶山中藥文化
沈寶山始創(chuàng)于清光緒六年（公元1880年），至今有百余年的歷史，生產的“沈寶山系列生肖香包”具有一定的影響力和知名度且品質優(yōu)良，香包由艾葉、丁香等十余種中草藥秘方配制，可驅蚊防蟲、開郁醒脾、辟邪解穢、凈化空氣、預防流感等。系列生肖香包產品設計新穎、可愛、喜慶。設計元素采用傳統吉祥紋飾及中國剪紙元素，符合現代人的審美，制作精良。2017年金雞生肖香包獲首屆“紫禁城”杯中華老字號文化創(chuàng)意大賽銅獎�！渡驅毶街兴幬幕酚�2012年12月被列入第四批浙江省非物質文化遺產代表性項目名錄�！�[詳細]
10、黃巖火烙畫
黃巖火烙畫創(chuàng)始于清代。在清、民國期間，只有“油燈烙”。上世紀80年代后，黃巖火烙畫藝術的領軍人物梁思雅先生（已故）首先采用了噴火制作大幅火烙畫，創(chuàng)國內先例。他創(chuàng)作的火烙畫以烙鐵為筆，噴燈為墨，原木為紙。在火焰噴射后，使山海云濤顯得蒼蒼茫茫，煙云繚繞，花卉濃淡深淺、人物衣紋發(fā)髻不僅層次分明，而且渾然一體。再經過梁思雅、王文勝、嚴紹明等藝人長期的實踐與提升，在制作烙畫的工具、材料、技法和烙畫內容等方面都有長足發(fā)展，通過作品的傳播與媒體的報道，影響漸遠�！饵S巖火烙畫》于2017年6月被列入第六批臺州市非物質文化遺產代表性項目名錄�！�[詳細]