臨海市民俗文化介紹
 | 元宵竹枝詞：正月十四鬧元宵，秧歌舞龍獅子跳。鼓亭吹打前頭走，家家喜迎財神到。別府十五我十四，臺州元宵真別致。家家糟羹門前喝，苦在前頭福有余。豆芽小菜滿庭除，萬戶刀聲入耳徐。五味調烹金鼎沸，只須蝦蛤不須魚�；ㄍ苍屡趭A流星，鑼鼓喧天雜主賓。一炷清香兩頓燭，人人額手接財神。正月十四元宵的傳說：孝子改節(jié)說：明代臨海狀元秦鳴雷，因撫養(yǎng)其長大的伯母初一、十五要戒葷吃素，特將元宵提前一天。另有元末臺州農民起義軍……[詳細] |
 | 穿越！穿越��！誰家的婚禮？：鑼鼓喧天，鎖吶激揚。一隊身穿唐裝的迎親隊伍擁著一乘八抬大轎，從紫陽街走來。前面是“龍鳳”喜牌，兩位女伴各提燈籠，樂隊緊跟其后。接著是花轎，里面坐的是身披鳳冠霞帔、頭戴大紅蓋頭的的新娘。旁邊跟著新郎，后面則是抬嫁妝的隊伍�？刹唬糁鴵摹半u子舅”，提著萬年青和紅米小袋的媒婆緊隨其旁。是穿越到了數(shù)百年前？還是誰家以最傳統(tǒng)的方式舉行婚禮？府城婚俗掃描：《臺州府志》載：（唐至德……[詳細] |
 | 鳳凰涅槃——白水洋豆腐前世今生：她采用當?shù)胤N植的優(yōu)質六月豆；她以大雷山的天然泉水為水質；她以當?shù)鬲毺氐摹胞u冰”來點鹵；從大豆到豆腐，她——“是一只火中的鳳凰，一只新生的鳳凰，它在大火之中涅槃，卻又從灰燼里新生”。豆腐的華麗轉身：她是一個柔弱的美女子，盈盈的、款款的，穿越時空而來；她貌若天仙，膚如凝脂，潔白如雪。從大豆到豆腐，她經(jīng)歷了原料處理、磨豆?jié){、濾漿、撈豆腐皮、點漿、豆腐成形的重生。她的華麗轉……[詳細] |
| 詩人的贊美：著名詩人舒婷站在紫陽街上發(fā)出贊嘆：“我已經(jīng)站在臨海市的紫陽古街，極不雅觀地手捧剛起鍋的‘蛋清羊尾’，熱騰騰軟酥酥香噴噴，唇齒來不及盤點個中真諦，嗓子眼已經(jīng)徹底沒收了�！辈怀赃@些傳統(tǒng)小吃，不算到臨海：你看，那幾位穿著時髦的游客，不去欣賞如畫的風光，卻專注于紫陽街街口的小攤。他們在干什么？哦，原來是在品嘗蛋清羊尾。到臨海，不親口嘗嘗府城的傳統(tǒng)小吃，那是枉來一遭哇！臺州府城傳統(tǒng)小吃品種繁多，……[詳細] |
| 席草救駕：卻說皇帝逃難到江南，追兵咫尺隨尾在身后。恰有農婦在前曬席草，說明原委求生尋。農婦鎮(zhèn)定指席草，皇帝情急躺草堆。追兵趕上問農婦，奴家剛才見一男，匆匆忙忙向西去。皇帝脫險謝恩去，不日一統(tǒng)龍庭，為報恩情封夫人。從此臨海民間把妻子作“夫人”叫，席草救駕也把名聲傳。不是單一結草帽：如果你以為席草只能結草帽，那就大錯特錯。從簡單的草墊類，到盤花手提籃、糖果盒、字紙籮、花盆套、麻網(wǎng)袋、草籃、劃鞋、燈罩等……[詳細] |
 | 葉子的驕傲：我是一瓣平凡的葉子，因為有了自身的價值，因為有了陸羽，因為有了歷代的文人雅士，我的葉脈正反兩面都寫滿了詩，隨便一品都會讀出唐代的白居易，宋代的陸游、范仲淹。從而使我變得不平凡。我驕傲。好山好水孕好茶：羊巖山，巍峨雄奇、古樹參天、林蒼竹翠，泉水叮咚、山花遍野，經(jīng)年云霧翻騰、低空細雨蒙蒙，曾有“云暗雨來疑是夜，山深寒在不知春”譽稱�！把驇r水”是當?shù)赜忻摹跋伤�，古時，附近方圓百里均有到此……[詳細] |
 | 神奇的爛污泥：一團江南常見的爛污泥，在藝人的手中，不停地揉捏、翻轉，并用木刀精心的細雕慢琢，不一刻，一個栩栩如生的人生就出現(xiàn)在人們的眼前。對了，你需要啥，盡管吩咐。爛污泥準會“變”成你要的模樣。還要經(jīng)過燒制、彩繪：看客，這還是半成品。如果你想要一個完整的，得需一個多月。把捏好的泥胎先陰干一段時間，然后放入700攝氏度左右青磚窯中進行燒制，再加以描繪涂色和彩飾。這樣，才是成品。會演戲的“爛污泥”：這……[詳細] |
 | 大石車燈戲是浙江省的傳統(tǒng)戲劇。以其獨有的文化形態(tài)和藝術魅力，流傳于臨海大石山區(qū)，一百多年來經(jīng)久不衰，由于特殊的地理環(huán)境和傳統(tǒng)民俗，大石車燈戲完整地保留著質樸、粗獷、高亢的車燈音樂和獨特的表演形式。2007年6月，省人民政府公布大石車燈戲為第二批浙江省非物質文化遺產名錄。車燈戲表演形式獨特，行動輕便靈活。一般車燈班只需六人演唱。試以《三國》中關云長送皇嫂出關的情節(jié)為代表，關云長騎著竹編紙糊的馬，前面……[詳細] |
 | 臨海剪紙是浙江省傳統(tǒng)的民間藝術之一。相傳宋末元初，來自天津一張姓男傳入臨海永豐鎮(zhèn)。至清代，張家剪紙有了較大發(fā)展，內容多為吉祥圖案等，題材包括花鳥魚蟲、人物、動物和吉祥團花等圖案剪紙作品。剪紙，在臨海流傳相當悠久，千百年來與勞動人民生活密切相連，它是一種傳統(tǒng)的無聲的民間裝飾藝術。省人民政府公布臨海剪紙為第二批浙江省非物質文化遺產名錄。剪紙使用的工具和材料簡單，也極為普及，取材多為五谷豐登、六畜興旺、……[詳細] |
 | 上盤花鼓是流傳在浙江臨海一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈，深受當?shù)厝嗣駳g迎。明末清初安徽“鳳陽花鼓”通過賣唱乞討者傳入臨海沿海區(qū)域，在流變的過程中《上盤花鼓》又融入了當?shù)氐泥l(xiāng)風民情，形成了獨特的地域風格。上盤“花鼓”又稱“花鼓戲”“打花鼓”是上盤及其附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳廣泛的民間文化的精華，它的起源與歷史存在著不同的傳說。1、第一種說法是上盤花鼓，是上盤漁民獨創(chuàng)的一種自娛自樂的傳統(tǒng)藝術，跟鳳陽花鼓的曲調等不太一樣，據(jù)老……[詳細] |
 | 大田板龍是浙江省的傳統(tǒng)民俗舞蹈。傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。相傳始于清代，入選浙江省第二批省級非物質文化遺產名錄，流行于浙江臨海的大田平原上。大田板龍采用木板、竹片、各類花紙制作，幾十段龍身貼有山水花鳥、戲劇人物等等民間剪紙，每逢春節(jié)元宵，龍燈飛舞，穿村繞莊，氣勢恢宏，別具一格。2007年6月，大田板龍被浙江省人民政府列入第二批省……[詳細] |
 | 臨海詞調又稱臺州詞調、才子詞調，是臺州民間藝術的一朵奇葩。由南詞、昆曲和民間小曲等曲種的聲腔、音樂，結合本地方言，逐漸演變而成，曲調以“詞調”為主，分散板、中板、流水板等，唱詞所用的語言道白，均為臺州書面語。所用的樂器有二胡、洞簫、竹笛、三弦、琵琶、揚琴、檀板、碰鐘等，以二胡為主要樂器。演奏節(jié)奏均以婉約平和為主。音樂輕柔婉轉，優(yōu)美動聽，聲腔悅耳爽心，抑揚并蓄，是一種雅俗共賞的曲藝音樂藝術。除臨海外……[詳細] |
 | 臨海古長城始建于晉，成于唐；北枕龍固，南接巾子。靈江匯永安、始豐之水繞城而過。城倚山，山傍水，水抱城；山、水、城相融，獨具特色。尤以北部最峻，倚山就勢，曲折逶迤，猶如蛟龍飛舞，人稱“江南八達嶺”。兩山相峙，兩水相依，群城群塔，構成古城獨特的風格。古城除用于防御外，還兼具防洪，四個城門及甕城結構別具一格。城內風景秀麗，環(huán)境優(yōu)美，古跡眾多，文化底蘊深厚，人文景觀和自然景觀都很豐富。又稱“江南古長城”，……[詳細] |
 | “黃沙獅子”始創(chuàng)于北宋年間，主要活動于浙江臨海市西北山區(qū)白水洋鎮(zhèn)的黃沙洋一帶。此地民風剽悍，樸茂近古，崇尚習武，且舞獅風俗由來已久。這項傳統(tǒng)表演藝術的最大特點是把民間精湛武藝與傳統(tǒng)舞獅表演巧妙地結合起來，舞武一體。它不但能在地上翻滾嬉戲，又能在高臺上表演各種風趣的動作。表演時，演員在八仙桌上翻飛的同時，還兼�！斑^堂”、“桌上筋斗”、“下爬點”、“懸桌腳”、“疊羅漢”等翻桌動作。跳桌是整個表演中難度……[詳細] |