溫嶺市十大民俗文化
1、溫嶺海洋剪紙
溫嶺海洋剪紙是流傳于石塘和太平兩個(gè)區(qū)域，以海洋文化為主要題材的民間剪紙藝術(shù)。溫嶺海洋剪紙歷史悠久。過去溫嶺人逢年過節(jié)、建房上桁、婚喪嫁娶等都要剪、貼紙花。剪紙較早有據(jù)可查的是釋云蘭和釋月行兩位師太。目前，溫嶺海洋剪紙群體中的代表性傳承人有：韓偉、郭獻(xiàn)忠、陳榮新、林榮文等。還有陳巨中、鄭念平、柳懷瑾、郭竹萍等一批民間剪紙藝術(shù)家。溫嶺海洋剪紙的基本特征一是濃郁的海洋地域風(fēng)情，具有強(qiáng)烈的魚腥味和海洋人文情懷。二是鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，構(gòu)圖均衡飽滿，對(duì)比強(qiáng)烈，剛?cè)嵯酀?jì)。三是穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)和傳承群體。溫嶺海洋剪紙追求明快、洗練、概括，注重強(qiáng)烈的裝飾味和抒情性，在風(fēng)格上游走于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，不斷求變更新，既吸收西北剪紙的粗獷豪放，又兼容南方的細(xì)膩纖秀，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。溫嶺海洋剪紙有著廣泛的群眾基……[詳細(xì)]
澤國(guó)三月三廟會(huì)，亦稱迎賽會(huì)，歷史悠久。傳說(shuō)明末崇禎年間，有舅甥倆上京赴考途徑澤國(guó)惠通廟，偶然發(fā)現(xiàn)井水有毒，極力勸說(shuō)鄉(xiāng)民不信，舅舅跳井阻攔，被人拉上來(lái)已是全身發(fā)黑中毒身亡，外甥見狀即昏死在身旁，這天農(nóng)歷三月初三日。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念周、章二人，改“惠通廟”為“雄鎮(zhèn)廟”、塑起黑臉舅舅與紅臉外甥奉為周、章二大神。后被封為周、章二大元帥。從此，每年農(nóng)歷“三月三日”澤國(guó)鎮(zhèn)都舉行盛大“迎圣廟會(huì)”，據(jù)史料載“雜耍、天皇花鼓、蓮花、舞花棍、踏地戲、走高橈、千秋扛、立吊梗、- 閣等應(yīng)有盡有……遐邇聞名，不同凡響，迎圣隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)數(shù)里，為各地迎圣會(huì)之最。”因歷史原因，自1957年最后一次舉行過迎廟會(huì)后，停了近半個(gè)世紀(jì)。自2008年澤國(guó)當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織恢復(fù)了三月三廟會(huì)后，恢復(fù)了正常。巡游隊(duì)伍不僅有抬閣、吊梗、舞龍、舞獅、……[詳細(xì)]
3、溫嶺陳氏船模制作
溫嶺船模制作是指分布于石塘鎮(zhèn)以陳祥榮的陳氏木船作坊等為主的木船制作技藝。陳氏船模既有古代的船模，又有現(xiàn)代和當(dāng)代的船模，并且還造有目前臺(tái)州范圍內(nèi)最大的船模。在石塘鎮(zhèn)，從事船模制作業(yè)的個(gè)人作坊還有姜爵清、陳祥來(lái)、張永彬等。溫嶺的船模制作是基于原來(lái)的木船制造業(yè)之上，具有較久的歷史。石塘的先民基本來(lái)自閩南，他們不僅帶來(lái)閩南的生產(chǎn)生活習(xí)俗，也帶來(lái)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的造船技術(shù)，一直流傳至今。自上世紀(jì)七八十年代鋼質(zhì)漁輪逐漸替代木質(zhì)漁船以來(lái)，一大批造船工匠開始轉(zhuǎn)行，其中有一部分船工不甘心放棄自己的手藝活，就開始制作小型船模，于是，一個(gè)新興的船模行業(yè)悄然而生。陳祥榮的陳氏木船作坊就是其中之一。陳氏船模制作屬于仿真實(shí)木制作，除了結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、質(zhì)樸而又細(xì)膩、小中能見大氣等基本特征外，還具有以下特征：還原歷史的真實(shí)……[詳細(xì)]
4、陳氏微雕
陳氏微雕是指太平街道陳世君的微雕技藝。陳氏微雕的作品有：《黨的十四大報(bào)告全文》（4萬(wàn)余字）、《八屆人民政府工作報(bào)告》（2萬(wàn)余字）、《南巡講話》、《中國(guó)婦女狀況白皮書》（贈(zèng)送世界婦女大會(huì)）、《唐詩(shī)三百首》和《西游記》等。上述作品均已贈(zèng)送給江澤民、李鵬、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。人民日?qǐng)?bào)***版、中央電視臺(tái)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)農(nóng)民報(bào)、浙江電視臺(tái)、臺(tái)州日?qǐng)?bào)等新聞媒體都作過相關(guān)報(bào)導(dǎo)。陳氏微雕的特征：一是刻寫技藝獨(dú)特，能在一粒米上刻寫2首七言詩(shī)，刻制過程中不用放大鏡，全憑意念運(yùn)作于針尖一氣呵成。二是選料和加工獨(dú)特，一般選用凍石，用手工鋸成厚約3毫米、寬約450—500毫米、長(zhǎng)約900—1000毫米的小片石，用銼刀銼薄銼平，用水砂紙磨平，然后整邊、打蠟、拋光后即可用。作為精美稀有的民間美術(shù)工藝品，陳氏微雕具……[詳細(xì)]
5、松門白鲞制作技藝
松門白鲞，即生產(chǎn)于松門鎮(zhèn)由新鮮大黃魚作原料精制而成的黃魚鲞。有關(guān)黃魚鲞的記載，最早見于周代闔廬十年（公元前505）。據(jù)清人王克恭引《吳地記》記載“吳王歸，思海中所食魚，問所余，所司云：‘曝干’。王索之，其味美，因書美下著魚，是為鲞字”。據(jù)張聘文《臺(tái)州府志》載：“松門島在海中，嶼上生松，通小洋，產(chǎn)魚，曝之為鲞，極為佳品”。明嘉靖《太平縣志》載：甲魚、鮫魚皮、魚膘等被列為朝廷歲貢。永樂年間，松門制鲞業(yè)益盛，南北漁船、客商皆云集交易。尤其黃魚鲞、烏賊鲞、蝦米、海蜇等品質(zhì)最優(yōu)，指為宮廷貢品。據(jù)《浙江工商年鑒》載，民國(guó)35年，全縣（主要在松門）水產(chǎn)加工品中有黃魚鲞1411.5噸。歷史上大黃魚居浙江四大經(jīng)濟(jì)魚類之首，黃魚鲞也以其產(chǎn)量高、品質(zhì)優(yōu)、銷路廣而居鲞類制品之首。松門白鲞為黃魚鲞中之精品，加工歷史悠……[詳細(xì)]
6、溫嶺工藝草編帽
溫嶺工藝草編帽是利用天然的植物纖維為材料，經(jīng)擰、纏、勾、編、釘、縫等幾十道工序手工制作而成，具有傳統(tǒng)的民族和地方特色。溫嶺的草編工藝始于清代中后期，十九世紀(jì)四十年代，溫嶺的草編帽就已遠(yuǎn)銷國(guó)外。目前，省內(nèi)具代表性的草編工藝帽生產(chǎn)基地是浙江舜浦工藝美術(shù)品有限公司，草編產(chǎn)品有帽、包、墊、片等近千個(gè)品種。該公司將傳統(tǒng)手工編織技藝與現(xiàn)代工藝美術(shù)有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)品出口歐美多個(gè)國(guó)家。公司的工藝草編帽被列為浙江省傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種之一，曾獲昆明世博會(huì)金獎(jiǎng)和“中國(guó)工藝美術(shù)品博覽會(huì)”多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。溫嶺工藝草編帽基本特征：一是能耗低、無(wú)污染、綠色環(huán)保。工藝草編帽采用純天然草料制作,編織生產(chǎn)過程與佩戴使用，均無(wú)污染。二是既傳統(tǒng)、又現(xiàn)代、取材方便。手工編織帽坯，現(xiàn)代工藝深加工，是傳統(tǒng)手工與現(xiàn)代工藝的有機(jī)結(jié)合。草料在本區(qū)域易生易……[詳細(xì)]
7、大奏鼓 
大奏鼓是流傳在石塘鎮(zhèn)箬山一帶漁區(qū)的民間舞蹈。大奏鼓舞蹈動(dòng)作粗獷而滑稽，邊奏邊舞，舞者全為男性，服飾打扮卻是女性，在漢族舞蹈中不多見，具有獨(dú)特的地方色彩。據(jù)福建《惠安縣志》和《瑯軒陳氏宗譜》載，箬山陳姓為十七世紀(jì)中葉由惠安遷入，大奏鼓（當(dāng)時(shí)叫“大典鼓”）亦隨之帶入，距今有360余年歷史。由于長(zhǎng)期來(lái)石塘為半島偏僻之地，大奏鼓才得以流傳下來(lái)。至上世紀(jì)五十年代，大奏鼓逐漸被冷落，文革時(shí)期已銷聲匿跡。1979年初，在我市文化部門的組織下，里箬村的一批老人，重新跳起已消失近二十年的大典鼓。當(dāng)時(shí)，鐘永余、陳其盈、陳其勝等人參與挖掘整理，并改名《大奏鼓》上報(bào)，后被收入《中國(guó)民間舞蹈集成》，并被拍入電視專題片《漁村小敘》，在中央電視臺(tái)多次播放。大奏鼓為男子群舞，基本動(dòng)作是扭腰、甩胯、搖頭，人手一件打擊樂器，邊……[詳細(xì)]
8、溫嶺石雕
溫嶺石雕是指分布于溫嶺，以花崗巖、青石為主要材料，以仿古建筑和大型建筑為主要內(nèi)容的一種傳統(tǒng)民間手工技藝。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，溫嶺石雕形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有濃郁的溫嶺人文特征和時(shí)代精神。據(jù)《溫嶺縣志》載溫嶺石礦開采約有1500多年的歷史，石雕藝術(shù)早在宋代就已興起，明嘉靖年間為鼎盛時(shí)期。民謠傳頌：“黃巖蜜橘天臺(tái)鐘，太平石工雁蕩松”，說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)溫嶺石雕的盛況。今存還有南宋名臣王居安墓前的石虎、石羊，明代兵部尚書趙大佑墓前的石柱、圓雕石虎等雕塑，造型逼真，雕工細(xì)膩——堪稱中國(guó)石雕藝術(shù)中的精品之作，《臺(tái)州地名通覽》稱其具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值。溫嶺被稱為“中國(guó)四大石雕之鄉(xiāng)”之一。藝人主要分布在溫嶺城東、松門、箬橫、城南等地，除當(dāng)?shù)氐囊慌窆?chǎng)外，石雕工人組成的建筑隊(duì)還遍布全國(guó)各地。溫嶺石雕藝術(shù)大……[詳細(xì)]
9、石橋頭八蠻舞
八蠻舞是流傳在石橋頭鎮(zhèn)的一種民間燈舞，俗稱“滾八蠻”。八蠻即八獸：麒麟、獅子、老虎、獨(dú)角獸、賴豺、白象、犀牛和獅子吼。石橋頭街元宵迎燈歷史久遠(yuǎn)，民間燈舞“滾八蠻”是當(dāng)?shù)卦鼰魰?huì)的重要內(nèi)容之一，一直流傳至公社化時(shí)期。文革期間“滾八蠻”被禁止，直至20世紀(jì)80年代，才得以恢復(fù)。2005年開始，石橋八蠻舞經(jīng)常被邀請(qǐng)參與周邊鄉(xiāng)村的廟會(huì)游鄉(xiāng)踩街等民俗活動(dòng)。八蠻舞的表演形式是以八獸燈為主，外加猴子、白鶴、八角和蝴蝶、4盞小彩燈。開場(chǎng)時(shí)，4盞小彩燈在鑼鼓伴奏下小躥步舞至表演場(chǎng)所的四角，8位大漢各舉獸燈進(jìn)場(chǎng)起舞�；疚璨綖樾≤f步，中間穿插有十字步、跳花步、拼步、跌步等花。舞姿粗獷有力，體現(xiàn)了神獸的威武和兇蠻。隊(duì)形隨著打擊樂鼓點(diǎn)的變化而變換，有索柴繩、對(duì)插、間花、走三角等。石橋頭八蠻舞的特點(diǎn)一是與民俗節(jié)慶活動(dòng)……[詳細(xì)]
10、石橋頭米塑
石橋頭米塑是指分布在石橋頭鎮(zhèn)，用米糕捏制各種動(dòng)物（俗稱糕人糕馬）的手工技藝。石橋頭米塑的具體作品有：麒麟、獅子、獨(dú)角獸、白象、老虎、獅子吼、犀牛、獺豺和十二生肖中全部動(dòng)物造型。石橋頭米塑歷史悠久，在當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中，米塑糕人糕馬有祈求吉祥之寓意。同時(shí)又是供人觀賞的手工藝品。按傳統(tǒng)習(xí)俗，石橋頭鎮(zhèn)每年元宵都要舉行三夜的迎燈活動(dòng)，迎燈期間，每個(gè)自然村都要有祭品擺設(shè)，其中米塑糕人糕馬是必不可少的祭品。另外，石橋頭當(dāng)?shù)亟ㄔ鞓蛄海罉蛞懈馊烁怦R為祭品。女婿或岳父家建房上梁吉日，送糕人糕馬也是必不可少的禮數(shù)，此習(xí)俗沿用至今。石橋頭米塑的基本特征一是有較強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性。造型小巧，色彩濃艷，手法細(xì)膩。米塑作品個(gè)體體積較小，基本色彩為三原色。整體夸張，局部細(xì)膩，譬如觀其眼睛能見到眉毛，耳朵和尾巴都會(huì)搖動(dòng)，二……[詳細(xì)]