三門縣十大民俗文化
臺(tái)州市 溫嶺市 臨海市 黃巖區(qū) 仙居縣 天臺(tái)縣 椒江區(qū) 路橋區(qū) 三門縣 玉環(huán)市 全部三門縣民俗文化 三門縣地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
1、上鮑木偶戲
上鮑木偶戲系布袋木偶,又稱獨(dú)腳戲,只有木偶頭部,沒有下身.一般由二人操縱表演.在一張八仙桌上放蔑箱,豎插扁擔(dān),小舞臺(tái)掛其上.主藝人坐箱子上,右腳踏大鑼、小鈸,右手打小鼓、小鑼,左手食指套木偶頭部、大拇指和另三指分別套布袋袖子,為木偶左、右手,能靈活表演各種動(dòng)作.另一人負(fù)責(zé)吹嗩吶,拉胡琴配樂.曲調(diào)多以越劇流水調(diào)、民間亂彈或自由小調(diào)為主,輔以高腔,是一種邊演邊唱的民間戲曲藝術(shù).木偶表演動(dòng)作豐富,尤其手的動(dòng)作,可細(xì)膩地表演出人物的各種情態(tài).主要表現(xiàn)帝王將相、才子佳人等故事.目前,布袋木偶在三門縣亭旁上鮑村得以完整保留.這種用木頭人虛擬表演的戲早于人演的舞臺(tái)劇,具有表演性先于、優(yōu)于文學(xué)性的特點(diǎn).是民間戲劇、平民戲劇的重要組成部分.……[詳細(xì)]
三門祭冬是流傳了700多年的文化盛宴。2014年12月，三門祭冬被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2016年11月30日，包括三門祭冬等在內(nèi)的“二十四節(jié)氣”，列- 合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。三門祭冬由祭天、拜祖、祝壽、老人宴等儀式及與之伴生的民俗文化、飲食文化組成。甄選祭冬儀式祭者是首要，且有一套嚴(yán)格的禮俗制度。三門祭冬以亭旁鎮(zhèn)楊家村祭冬規(guī)模最大、程式最完整、傳承最完好。同時(shí)，三門祭冬又是以楊家村祭冬活動(dòng)為藍(lán)本申報(bào)非遺項(xiàng)目的。亭旁楊氏家廟創(chuàng)建于明洪武初年�！抖Y記》載：大夫三廟，士二廟。楊氏乃帝王之裔，故稱宗祠為家廟。建成后，楊氏子孫就把冬至祭祖作為尊祖敬宗的頭等大事，逐漸形成一套隆重的儀式。清雍正年間，楊氏族人重建家廟，1986年再度擴(kuò)建，2016年，為了慶祝三門祭冬……[詳細(xì)]
3、三門道情
三門道情形成于清代，長期以來作為民間藝人謀生的一種手段，根植于農(nóng)村人民大眾之中。三門道情曲調(diào)高亢豪放、激越明亮、頗具海洋的大氣和高山的靈氣，以一人或多人演唱，唱者手擊道情筒和竹板，伴以節(jié)奏，邊擊邊唱，表述一個(gè)完整的故事。演唱內(nèi)容多講史、世俗類傳統(tǒng)故事和新編故事，篇幅有長有短，有長篇有短篇之分。主要曲目有《黃金滿打仙巖》、《施義逃走》、《高郎織綢》等。三門道情流傳于全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊區(qū)域，有小雄道情、亭旁道情、上葉道情等，流傳較為普及，曲調(diào)大同小異，各具特色�！�[詳細(xì)]