吳川市十大民俗文化
1、吳川“舞貔貅”
舞貔貅又名“紫薇降貔貅”。相傳，古代有一猛獸貔貅常危害村民，后被神童紫薇用計降服，自此造福人間。近年，表演上增加了四層人塔的“貔貅上牌山”，更顯氣勢恢宏，引人入勝。……[詳細(xì)]
2、吳川飄色 
吳川飄色，是南國民間藝術(shù)的一朵奇葩。它產(chǎn)生于晚清，成熟于民國至解放初期，冷落、沉寂于文革時期，復(fù)蘇、發(fā)展、繁榮于改革開放以后。吳川飄色經(jīng)歷了一個演變和發(fā)展過程，由原來的“轉(zhuǎn)色”演變?yōu)椤鞍迳保l(fā)展到現(xiàn)在的“飄色”。吳川飄色的發(fā)源地是吳川市黃坡鎮(zhèn)沙崗村，由民間藝人陳趣珩首創(chuàng)，其子陳壽全繼承和發(fā)展。目前，吳川飄色的傳承譜系主要有黃坡譜系、梅錄頭譜系、梅嶺譜系、隔塘譜系。吳川飄色造型獨特，藝術(shù)形式多樣，飄色人物靠一根隱蔽著的“色梗”支撐。一板飄色，在柜臺上的小舞臺或坐或立的稱為“屏”，凌空而起的人物造型稱為“飄”，造型人物年齡一般為6至12歲，飄色內(nèi)容一般以歷史故事、神話故事為多，近年也有現(xiàn)代題材。一板飄色由過去的一“屏”一“飄”發(fā)展到現(xiàn)在的一“屏”多“飄”，一“屏”十多“飄”，甚至多“屏”多“飄……[詳細(xì)]
3、吳川泥塑
吳川泥塑俗稱“泥鬼”，是吳川元宵節(jié)流行的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，起源于唐代末期，崛起于民間，植根于民間，具有鮮明的地方特色。吳川泥塑具有深厚的文化內(nèi)涵，承載和貫穿了吳川整個歷史。它先由瓦窯興起，發(fā)展到梅錄頭乃至全城、甚至漫延至黃坡、博鋪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。吳川泥塑具有與眾不同的特點：一是大型，一般等人或稍大，甚至高達(dá)數(shù)米以上；二是制作快速，等人大的泥塑往往三幾天內(nèi)一塑而就；三是群眾基礎(chǔ)廣泛；四是根據(jù)特定環(huán)境，即興發(fā)揮。每年元宵節(jié)期間，吳川全城各個主要路段都會塑制泥塑，吸引了全國各地的群眾前來參觀，帶動和促進(jìn)了吳川經(jīng)濟發(fā)展，對建設(shè)文明城市，創(chuàng)造和諧社會作出了重大貢獻(xiàn)。吳川泥塑是吳川民間藝術(shù)的精華，同時是中華民族乃至全世界的一項寶貴民間財富�！�[詳細(xì)]
4、吳川“陶鼓舞”
陶鼓舞源于吳川瓦窯村一種民間擊樂舞蹈，至今已有400多年歷史。陶鼓腰間較細(xì)，兩頭蒙羊皮，擊打時發(fā)出“叮嘭”之聲，表演者邊舞動邊擊陶鼓，嗩吶伴奏，頗具特色。……[詳細(xì)]
吳川“舞二真六將”至今已有600多年歷史�！岸妗睘樗慰低醯募t、黑二將，尊稱為“二真君”；“六將”為北帝麾下的趙公明、馬華光、關(guān)云長、張節(jié)、辛環(huán)、鄧忠。每逢農(nóng)歷三月三，村民佩帶二真六將之面具，身穿盔服、手執(zhí)兵器、巡演舞動，并配陶鼓、嗩吶伴奏，氣勢非凡，意寓驅(qū)邪納福。……[詳細(xì)]