從化區(qū)民俗文化介紹
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 | 從化溫泉傳說(shuō)從化溫泉傳說(shuō)源自從化區(qū)東北部的溫泉鎮(zhèn)，流傳至今已有350多年。清朝康熙年間的《廣東府州縣志從化縣新志》中，便記有飯甑泉的傳說(shuō)，相傳有一洗甑者沒(méi)于龍?zhí)�，從此有溫泉流出，名“飯甑泉”。傳至今日，流傳較廣的傳說(shuō)主要有龍宮煮泉和香粉瀑。這些傳說(shuō)以山清水秀、草木繁盛、佳泉密布的溫泉鎮(zhèn)自然環(huán)境為背景，不僅反映了從化溫泉的自然景觀，也表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民勤勞善良、舍己為人的傳統(tǒng)美德，使自然美和人性美相……[詳細(xì)] |
 | 廣州客家山歌客家山歌是客家人用客家方言吟唱的民間歌曲，是客家人的口頭文學(xué)，它富有客家人的語(yǔ)言特色，鄉(xiāng)土生活氣息濃郁，是民歌中獨(dú)立的一支�？图疑礁璋殡S客家民系的形成而演進(jìn)，賦、比、興手法可溯源至十五國(guó)風(fēng)，歌詞近似竹枝詞，受到江南吳音的影響。明代就有客家人從粵東北輾轉(zhuǎn)來(lái)穗，客家山歌也隨之而來(lái)開始傳唱于羊城，并融入廣府文化特色。客家山歌在廣州的越秀區(qū)、天河區(qū)、花都區(qū)、蘿崗區(qū)、增城市以及從化市都有傳唱�！�[詳細(xì)] |
| 添丁上燈習(xí)俗從化掛花燈（即上燈）習(xí)俗始于明末清初，源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)�；浾Z(yǔ)中“燈”與“丁”同音，上燈意為“添丁”。以前每當(dāng)老百姓家里生了男孩，就會(huì)在春節(jié)元宵或中秋節(jié)期間掛花燈，稱為“上燈”。習(xí)俗儀式包括放燈繩、選燈、迎燈、上燈、暖燈、化燈（也稱圓燈）六個(gè)環(huán)節(jié)，其間還有客家鑼鼓、舞龍獅、祭祖、飲燈酒等活動(dòng)。彩燈都是特制的,燈架用竹篾扎架,彩紙作面。彩燈集扎作、編織、民間繪畫、剪紙、書法、詩(shī)詞于一體，……[詳細(xì)] |
| 麒麟舞起源于古老的麒麟圖騰崇拜，是人們?cè)诋?dāng)?shù)伧梓胛幕叛龅耐寥乐校梃b珠江三角洲的獅舞和武術(shù)等動(dòng)作和技巧，培植起來(lái)的一朵民間藝術(shù)奇葩。麒麟造型根據(jù)古代傳說(shuō)，塑造成龍頭、獅身、鹿角、羊頭、牛尾的仁獸形象，生動(dòng)傳神，舞動(dòng)時(shí)有特定的藝術(shù)套路和舞蹈技藝，伴奏音樂(lè)則采用節(jié)奏起伏的鑼鼓吹打樂(lè)。當(dāng)今在南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)、從化區(qū)等地仍廣泛流傳著麒麟舞，仍是當(dāng)?shù)厝酥匾木窦耐泻蛫蕵?lè)活動(dòng)。……[詳細(xì)] |
 | 從化貓頭獅客家獅又叫貓頭獅、獬、豸，獅頭形狀似貓，流傳于從化客家人群中，是一種流傳年代比較久遠(yuǎn)而且比較少見(jiàn)的民間獅子舞。在宗族禮儀、神廟灘頭祭祀、拜年賀壽時(shí)，在從化客家人聚居的村落水寨，人們必會(huì)敲鑼打鼓吹嗩吶，架起貓頭獅，戴上面具，閃展騰挪地舞獅。年初一、初二，貓頭獅隊(duì)大多圍繞村頭門樓舞獅，以驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，盼如意吉祥。貓頭獅舞造型、舞步動(dòng)作、鼓樂(lè)與一般獅舞不同，獅頭造型較一般本地獅頭小，頭頂插著兩束青……[詳細(xì)] |
 | 擲彩門是從化富有特色的民間喜慶活動(dòng)，是從化人民祈盼和追求美好生活的體現(xiàn)。從化流溪河兩岸鄉(xiāng)村是保存這種傳統(tǒng)的廣州年俗喜慶節(jié)目最齊全的地區(qū)，鬧彩門活動(dòng)一直從明清年間流傳至今�！安书T”寓意著“彩數(shù)”、“好彩”，意即好運(yùn)氣、吉祥之兆。每年正月元宵前后，從化各處鄉(xiāng)村皆舉行擲彩門活動(dòng)，親戚朋友和鄰村群眾也前來(lái)觀賞。以往的彩門是用竹編紙糊而成，周圍纏上導(dǎo)火線，裝上小起火、小車乙、小飛鼠、小柳花等。而現(xiàn)在的“彩門……[詳細(xì)] |