溫縣十大民俗文化
1、陳氏太極拳 
太極拳是東方文化的瑰寶，是中華武苑的古老奇葩，數(shù)百年來已衍生出廣播海內(nèi)外的陳、楊、武、吳、孫、和等諸多流派。陳氏太極拳出現(xiàn)于明末清初，系河南省焦作市溫縣陳家溝的陳王廷經(jīng)過潛心研究創(chuàng)編而成的。太極拳是集技擊、強(qiáng)體、健身、益智和修性為一體的獨(dú)特運(yùn)動方式，其中蘊(yùn)藏著東方哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。它將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統(tǒng)一的內(nèi)容融入武術(shù)之中，以符合人體運(yùn)動規(guī)律的演練形式強(qiáng)體健身，體現(xiàn)了中華民族生生不息的活力。但由于工業(yè)化、全球化及市場經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響和沖擊，陳氏太極拳的當(dāng)代發(fā)展面臨困境，其文化內(nèi)涵日漸消亡，原文化生態(tài)環(huán)境遭到破壞，許多拳、械套路瀕臨失傳。近年來，焦作市、溫縣兩級人民政府雖然在政策、資金投入、普及推廣等方面采取了一系列保護(hù)措施，但陳氏太極拳的發(fā)展?fàn)顩r仍不容樂觀，瀕危的形勢依然……[詳細(xì)]
2、高蹺舞
高蹺舞流傳趙堡鎮(zhèn)北平皋村、岳村鄉(xiāng)、溫泉鎮(zhèn)、番田鎮(zhèn)、黃莊鎮(zhèn)、南張羌鎮(zhèn)武德鎮(zhèn)等地。傳說很久以前，天下一連三年大旱，顆粒無收，餓死的百姓成千上萬，能活動的人都外出逃荒去了，村中只剩下老弱病殘?jiān)诩业人�。這天晚上，村中一個(gè)老人家，已經(jīng)一整天沒吃一口飯了，餓得前心貼后心。正在饑餓難耐，只見從村外走來幾個(gè)人，這幾個(gè)人威風(fēng)凜凜，走到快要餓死的老人跟前，說：你可到村外某處去挖刨一下，可免餓死。老人睜開眼睛，原來是南柯一夢，想起夢中所見之人，與廟中所供神像無異，心下詫異，于是約上幾個(gè)年邁之人，來到神靈所指示地點(diǎn)，果然挖出一些紅高梁。老人們欣喜若狂，趕快用那紅高梁煮了些粥，你一口我一口，吃了起來。沒想到，這些糧食雖然每人只吃一點(diǎn)，卻并不感到餓了，老人這才明白，是神圣顯靈，來救助這一村的弱老寡小。當(dāng)即對天許愿，如果……[詳細(xì)]
四大懷藥種植與炮制四大懷藥——特指產(chǎn)于焦作市（古懷慶府）轄區(qū)的山藥、地黃、牛膝、菊花四種中藥材，中藥典籍中稱之為“懷山藥”、“懷地黃”、“懷牛膝”、“懷菊花”合稱四大懷藥。懷藥的生產(chǎn)和銷售早在明末就已形成規(guī)模，懷慶府藥材大會是當(dāng)時(shí)我國五大藥材大會之一，清朝康熙年間，懷慶藥商形成了龐大的“懷幫”隊(duì)伍，相繼在武漢、北京、天津、西安、安國等地修建懷幫會館，開設(shè)藥行。懷藥產(chǎn)品通過廣東、香港、上海、天津等口岸銷往東南亞及歐美各國，美國、日本等國家稱之為“華藥”�！�[詳細(xì)]
4、趙氏孤兒傳說
趙氏孤兒的故事發(fā)生在溫縣岳村鄉(xiāng)三家莊。春秋時(shí)，溫縣屬晉國，是趙氏封地。趙家?guī)状四沟鼐谌仪f附近。趙衰墓在三家莊村東不遠(yuǎn)處。《左傳·昭公元年》有趙孟于公元前541年十二月初一祭祀曾祖的記載；趙盾墓地在三家莊西南方頭村，墓前有金章宗乙丑孟春縣丞所樹石碑，現(xiàn)殘碑尚存，碑文及歷代詩贊散見溫縣歷代志書；趙孟祭祀曾祖時(shí)不幸于當(dāng)月初七卒于溫，也葬于趙盾墓不遠(yuǎn)處，人稱“孤兒冢”，現(xiàn)殘碑尚存。程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒的三家莊成為撫孤紀(jì)念地。只可惜，由于保護(hù)不力，現(xiàn)只剩此殘碑，碑上字跡也辨認(rèn)困難。三家莊懷梆劇團(tuán)一直編演《趙氏孤兒》一劇。從1947年至今，劇本多次移植整理，演員歷經(jīng)四代，但常演常新，趙氏孤兒的傳奇故事代代相承，久傳不衰。秦腔《趙氏孤兒》劇本、京劇《趙氏孤兒》劇本、豫劇《趙氏孤兒》劇本都標(biāo)明趙氏孤兒撫養(yǎng)……[詳細(xì)]
5、和氏太極拳
和式太極拳是傳統(tǒng)拳術(shù)，屬于太極拳流派之一。始創(chuàng)于清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)太極拳名家和兆元（1810——1890），因地域亦被稱為趙堡太極拳。和式太極拳除具有一般太極拳的要點(diǎn)外，在理論、技術(shù)技法、強(qiáng)身養(yǎng)生方面都有其獨(dú)特之處。和式太極拳以《周易》理論為基礎(chǔ)，像其形取其義用其理，移動周身處處走圓，無不是圈，行成周身無處受力，自然圓活。和式太極拳強(qiáng)調(diào)理法自然，處處順其自然合乎自然，自然而然，形成輕靈圓活，順?biāo)熳匀坏奶厣�。和兆元出生于中醫(yī)世家，自幼習(xí)文學(xué)醫(yī)。1825年，師從本鎮(zhèn)拳師陳清平習(xí)武。后在北京供職。在理學(xué)大家李棠階影響下，對太極拳進(jìn)行了重大改革。創(chuàng)編了一套體用一致，技理相合的代理架，即和式太極拳。傳統(tǒng)和式太極拳有72式，皆以《易》學(xué)之理貫串于拳勢之中。象其形（圓），取其義（陰陽、五行、八卦），用其理……[詳細(xì)]
6、蝴蝶釵鑼鼓
蝴蝶釵鑼鼓镲、鑼、鼓等是優(yōu)秀的民間打擊樂器，主要流行于懷川一帶，但蝴蝶镲是在溫縣余村傳承的一種打擊樂器技藝。余村位于縣城西20公里的豬龍河畔，與武松橋西的孟州武橋村為鄰，是水滸英雄孫二娘開店的遺址地，是宋朝陳氏四進(jìn)士的出生地，歷史上曾稱為進(jìn)士村。蝴蝶镲鑼鼓是宋朝余村的先人們?yōu)閼c賀四進(jìn)士的榮升，特創(chuàng)編的慶賀鼓镲樂譜。樂譜分12節(jié)，將易文化陰陽五行揩理、天體運(yùn)行規(guī)律和傳統(tǒng)文化融于譜樂之中，即一年12個(gè)月，一天12個(gè)時(shí)辰，一年24節(jié)氣，象征著月月吉祥，日日平安，節(jié)節(jié)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登�！�[詳細(xì)]
7、和式太極拳
和式太極拳和式太極拳是中國傳統(tǒng)太極拳流派之一，清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)太極拳名家和兆元（1810～1890）所創(chuàng)。和式太極拳除具有一般太極拳的要點(diǎn)外，在理論、技術(shù)技法、強(qiáng)身養(yǎng)生方面都有其獨(dú)特之處。和式太極拳以《周易》理論為基礎(chǔ)，像其形取其義用其理，移動周身處處走圓，無不是圈，行成周身無處受力，自然圓活。和式太極拳強(qiáng)調(diào)理法自然，處處順其自然合乎自然，自然而然，形成輕靈圓活，順?biāo)熳匀坏奶厣！?a href=/culture/49/heshitaijiquan.html class=blue target=_blank >[詳細(xì)]
8、西周村舞虎
西周村舞虎周村的舞虎（俗稱耍老虎）是從舞獅演變而來，創(chuàng)于清朝康乾盛，距今有二百多年。經(jīng)過十幾代人編演，不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)特高超表演藝術(shù)。老藝人根據(jù)老虎性格特點(diǎn)創(chuàng)造出了此獅子更兇猛、更剽悍的動作，因此難度更大，解放前“周村虎”走遍了老懷慶府八縣，還曾遠(yuǎn)去西安寶雞等地表演，因此，在懷府八縣享有盛名�！�[詳細(xì)]
9、司馬懿得勝鼓
《司馬懿得勝鼓》是盛傳在河南省溫縣的民間打擊樂，她古樸典雅，粗獷豪放，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，為三國時(shí)期政治家、軍事家司馬懿所創(chuàng)，距今已有1700余年的歷史。司馬懿得勝鼓的歷史淵源公元3世紀(jì)中葉，魏、蜀、吳三國鼎立，各稱雄一方，相互爭奪天下。魏國大將軍司馬懿為了奪取斗爭的勝利，命軍中樂師根據(jù)音樂中宮、商、角、徵、羽五聲的關(guān)系原則，選用大鼓、大镲、鞭鼓、云鑼、月鑼5種各具特色的打擊樂器，創(chuàng)編了《得勝鼓》鼓曲。該鼓曲問世后，一直在軍中沿用。將士出征，以鼓樂相送，壯揚(yáng)軍威;將士凱旋，以鼓樂相迎，隆重慶賀。魏明帝景初二年(公元238年)，司馬懿率四萬步騎北伐遼東叛將公孫淵，北渡黃河途經(jīng)家鄉(xiāng)溫縣時(shí)，在縣城南門外濟(jì)水河?xùn)|岸的虢公臺上，宴請地方官吏和父老鄉(xiāng)親。宴會上，司馬懿命樂隊(duì)演奏得勝鼓助興，震天動地的鼓聲……[詳細(xì)]
10、武德鎮(zhèn)抬鼓
武德鎮(zhèn)抬鼓又名吉祥鼓，至今已有300多年的歷史。它創(chuàng)立于清乾隆年間，并融入當(dāng)?shù)亓餍械奈湫g(shù)套路，使內(nèi)容更為豐富多彩，演奏樂器增多。其鼓譜共十路，演奏人員多達(dá)160人；場面宏偉壯觀，藝術(shù)風(fēng)格古樸典雅，威武雄壯。旋律多變，扣人心弦。樂隊(duì)儀仗龍鳳錦旗有序，大紅紗燈絢麗奪目，具有鮮明的中原民俗特色。傳承譜系清楚，至今家傳有11隊(duì)之多�；咎卣髌浠咎卣骺筛爬椋何幕瘍�(nèi)涵厚重，樂譜有地域特色，旋律豪放優(yōu)美，民眾參與性強(qiáng)，具有音樂學(xué)術(shù)研究，群眾民俗文化價(jià)值。但目前，藝人青黃不接，經(jīng)費(fèi)欠缺，演出陷入困境。武德鎮(zhèn)抬鼓流傳于溫縣武德鎮(zhèn)村及周邊村莊，經(jīng)代代傳承，成為當(dāng)?shù)孛癖妳⒓庸?jié)慶、廟會等文化活動時(shí)一項(xiàng)獨(dú)特的民間音樂演奏形式。武德鎮(zhèn)抬鼓，又名吉祥鼓，創(chuàng)編于清乾隆初年，距今已有三百多年的歷史。清朝末期，抬鼓演奏中又……[詳細(xì)]