吳橋縣民俗文化介紹
滄州市 吳橋縣 黃驊 任丘 青縣 滄縣 肅寧縣 河間 泊頭 南皮縣 運(yùn)河區(qū) 海興縣 鹽山縣 新華區(qū) 獻(xiàn)縣 孟村回族自治縣 東光縣 全部吳橋縣民俗文化 吳橋縣地名網(wǎng) [移動版]
 | 吳橋雜技名揚(yáng)天下，這是人們對吳橋的雜技藝術(shù)成就的共同認(rèn)知。吳橋雜技口藝主要分為口兒、春典和鑼歌兒三部分內(nèi)容�？稍趨菢螂s技的行當(dāng)內(nèi)，還有一句話講“三分藝，七分口兒”，這“口兒”講的就是“賣口兒”�！翱趦骸本褪撬嚾嗽诒硌菁妓嚨耐瑫r，所說的配場的話語。這“口兒”不是說，是“賣”。吳橋雜技藝人在表演中，一般是一邊表演一邊“賣口兒”。除了開場白的“口兒”以外，伴隨著整場的表演都有許多的“口兒”，這已是演出藝……[詳細(xì)] |
 | 雜技嗩吶由鼻奏嗩吶演變而來，又叫鼻甕子，如今鼻奏嗩吶代表人物是著名雜技嗩吶表演藝術(shù)家——何樹森先生。何樹森先生把雜技中的晃板、口咬、頂技為主的雜耍平衡技巧融入其中，開創(chuàng)了雜技嗩吶節(jié)目——球技嗩吶、頂技嗩吶、口吃香煙鼻奏嗩吶、鼻奏雙嗩吶、口鼻嗩吶雙重奏等節(jié)目，受到中外觀眾的歡迎和好評。吳橋雜技嗩吶，起源于唐代，屬于宮廷表演節(jié)目。宋代，雜技嗩吶隨雜技文化走向民間，成為市井百姓共享的民間藝術(shù)。為適應(yīng)不斷……[詳細(xì)] |
| 地?cái)偰g(shù)是民間小型的魔術(shù)表演形式，主要包括：三仙歸洞、仙人摘豆、大變銅錢、空碗變花、空碗來酒、球變雞蛋等。吳橋縣地處黑龍港流域中部，位于河北省東南邊緣，滄州市最南端。距離我國首都北京360公里，省會石家莊200公里。東與山東省寧津縣、陵縣毗連；南與山東省德州市為鄰；西隔南運(yùn)河與景縣相望。自古至今方便交通環(huán)境，成就了吳橋雜技技藝與吳橋雜技文化源遠(yuǎn)流長。地?cái)偰g(shù)始于宋代，盛行于清代、民國時期。地?cái)偰g(shù)……[詳細(xì)] |
 | 吳橋硬氣功主要有吞鐵球?qū)殑�、鼻釘子眼茬子、手切紅磚、掌劈頑石、肚皮上切青菜、肚子上纏鐵絲、脖子卷鋼筋、鐵板擊身、頭頂開瓶等。吞鐵球?qū)殑�、鼻釘子眼茬子讓人驚恐萬分；肚皮上切青菜，刀起刀落、菜葉橫飛；鐵板擊身，將鐵板打到身上，使鐵板彎曲；手切紅磚，掌劈頑石，磚石橫飛，視若等閑讓人嘆為觀止。吳橋是雜技發(fā)祥地，世界聞名的雜技之鄉(xiāng)。硬氣功與吳橋雜技文化一樣，伴隨著中國雜技的發(fā)展沿革而形成。經(jīng)歷了人類活動的各……[詳細(xì)] |
 | 馴鼠，也叫馴白鼠，與其它動物的馴化表演一樣，需要馴養(yǎng)。馴鼠，首先是馴，白鼠從小就要接受馴演師的馴導(dǎo)，使小白鼠形成表演意識，就可以隨著演員的指揮進(jìn)行饒有興趣的表演了。吳橋縣地處黑龍港流域中部，位于河北省東南邊緣，滄州市最南端。距離我國首都北京360公里，省會石家莊200公里。東與山東省寧津縣、陵縣毗連；南與山東省德州市為鄰；西隔南運(yùn)河與景縣相望；北與東光縣接壤。自古至今方便的交通環(huán)境，成就了吳橋雜技……[詳細(xì)] |
| 吳橋雜技有著兩千多年的沿革歷史，在漫長的發(fā)展過程中，形成了平衡技巧、人體競技、耍弄技巧、手彩魔術(shù)、道具魔術(shù)、仿生表演，滑稽表演、動物馴演、馬術(shù)表演等十幾個表演門類，上千個表演節(jié)目。在這浩繁的表演節(jié)目中，《馬戲》是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《吳橋雜技》的主要構(gòu)成部分；是傳承歷史最長，承載歷史文化最多的吳橋雜技代表作品。清中晚期，吳橋馬戲達(dá)到鼎盛，涌現(xiàn)出“現(xiàn)代馬戲之父”孫福有、“馬驃子快腿劉”、“馬戲王”……[詳細(xì)] |
| 吳橋縣位于河北省東南部，以農(nóng)業(yè)為主，土地貧瘠，人們靠種地?zé)o法養(yǎng)家糊口，-練習(xí)雜技、戲法并以此為生，挑著擔(dān)趕著車北上南下，走遍了祖國的大江南北，長城內(nèi)外�！赌g(shù)-大變活人》，是吳橋雜技藝人的傳統(tǒng)節(jié)目,與吳橋雜技有著很深淵源。據(jù)傳宋朝兩名進(jìn)京趕考的舉子落榜后，無盤纏回家，欲輕生，被路過此地的呂洞賓救下并收兩位為弟子，大弟子劉樹青習(xí)雜技馬戲、二弟子紀(jì)曉棠習(xí)戲法（即魔術(shù)），兩位遵照呂老祖的教誨代師傳藝把雜……[詳細(xì)] |
 | 石影雕，顧名思義，就是雕刻在巖石上的影像。創(chuàng)作者用金剛石為尖的鋼錐不斷鑿擊花崗巖，黑色的石板上即留下或白或灰深淺不一、疏密不均的小點(diǎn)。石影雕完全依靠創(chuàng)作者手腕力度的大小輕重，利用黑白明暗成像原理來形成攝影效果，其畫面細(xì)膩逼真，清晰生動、古樸高雅，且材質(zhì)堅(jiān)硬，可長久保存，堪稱“中華一絕”，是極具收藏價(jià)值的藝術(shù)品。石影雕藝術(shù)完全顛覆傳統(tǒng)的“相似”概念，經(jīng)過千萬次不同力度、不同方位的純手工敲鑿，使黑色石……[詳細(xì)] |
| 吳橋傳統(tǒng)雜技魔術(shù)道具制作，是伴隨國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目“吳橋雜技”共生共存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。吳橋雜技在吳橋已經(jīng)有了兩千多年沿革發(fā)展的歷史。唐宋以后雜技走向民間，雜技魔術(shù)道具制作開始在吳橋民間興起。至明清雜技走向興盛，其道具制作日趨完善，得到較大發(fā)展，并走向行業(yè)化�！拔母铩焙笃陔s技走入低谷，傳統(tǒng)的雜技魔術(shù)道具制作也隨之衰敗，幾近消亡，隨著改革開放，吳橋雜技不斷發(fā)展，吳橋傳統(tǒng)雜技魔術(shù)道具制作業(yè)……[詳細(xì)] |
 | 線裝書工藝是一種傳統(tǒng)手工裝裱技藝，它是我國傳統(tǒng)書籍藝術(shù)不斷演進(jìn)的標(biāo)志和形式。我國古代的紙本書，經(jīng)歷了卷軸和冊頁兩個階段。卷軸由卷、軸、縹、帶組裝成。漢、唐只有這種卷軸形式的書。今天我們看到掛在墻上的軸畫、書法，仍是卷軸裝的遺風(fēng)。晚唐以后，卷軸書向冊頁書過渡，其裝訂方法又有多種多樣的演變，大體經(jīng)歷了輕折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝，到了明代才正式出現(xiàn)了線裝本的冊頁書。其中不少古舊線裝書，可視之為文物，……[詳細(xì)] |
 | “上刀山”，最早始于漢代，同吳橋雜技有著密切不可分割的聯(lián)系。有過興盛時期，也有過低谷階段�！吧系渡健�，作為一個群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)表演項(xiàng)目有著強(qiáng)大的生命力。上刀山是過去雜技團(tuán)體比較普及的節(jié)目，如著名的“劉家刀山班”、“孫家班”等。“劉家刀山班”的傳承歷史有140年之久，吳橋縣志曾有吳橋刀山班1882年赴安南國演出獻(xiàn)藝的記載。“劉家刀山班”第二代傳人劉榮桂（第一代不祥）當(dāng)時是吳橋雜技界“將”級人物……[詳細(xì)] |
 | “仙人摘豆”在國際魔術(shù)界有很大的影響，被認(rèn)為是中國戲法的典型節(jié)目。道具是幾個橡皮球或木珠（最早表演這種戲法是用豆子，后來演化為木珠或橡皮球，所以稱這樣的道具為“豆”），再加上幾只瓷碗。表演時，用碗蓋住一個“豆”，隨手拿來另一個“豆”，朝碗的方向一扔，碗里就成了兩個“豆”，而手里的“豆”已不知去向了。這樣往復(fù)循環(huán)，隨意變化，“豆”子在眾目睽睽之下來去無蹤，神秘異常。最后還能變出一碗真的豆子和一碗盛有……[詳細(xì)] |
 | 馴鼠，起源于宋代，盛行于明清。清末的北京天橋、天津三不管、南-廟、上海大世界等游樂場所，都有馴鼠表演分布�，F(xiàn)在馴鼠表已很難見到。很少有人從事馴鼠表演，不再以此作為謀生的手段。馴鼠，并不是很普及的一項(xiàng)民間藝術(shù)表演項(xiàng)目。馴鼠，過去與其它動物的馴化表演一樣，是吳橋雜技藝人的傳統(tǒng)節(jié)目。與吳橋雜技有著很深淵源。馴鼠要有一定的耐心，不能操之過急，需要慢慢馴化。馴化工作一般都是一個人來完成，要把表演鼠馴化到一定……[詳細(xì)] |
 | “落活”又叫“古彩戲法”“大搬運(yùn)”“卸活”。落活的表演很是精彩，“落活”戲法演員身穿大褂，手持方布“挖單”，大搖大擺，憨態(tài)可掬。變出來大瓷瓶里插有三支戟，俗稱“平生三級”、變出來圓盤內(nèi)有七個玻璃杯，叫“七星子”、變出來九個盛滿水果的盤子叫“三件子”、變出來一垛盛有水和魚的魚缸叫“垛葫蘆”、變出來大碗叫“大海”、變出來火盆叫“荒荒”、還有變壽桃的、變火爐子的、變小孩的等等。俗話說：變出來容易變回去難……[詳細(xì)] |
 | 吳橋雜技“八大怪”之一李印槐表演吞寶劍吞球主要靠的是氣功和天賦,鐵球吞入腹中,靠氣功控制、托住鐵球不讓下沉,并讓其停留在胃幽門的位置。鐵球噴出時,需要借助氣功,氣提丹田,鐵球便迅速噴出。吞寶劍用的劍，劍長約50厘米,系鋼條鍛煉而成。表演者吞劍前先用酒精棉球把劍擦干凈,然后將劍緩緩地送入口中，幾分鐘后，除了劍柄，整把寶劍就被吞入口中。這一傳統(tǒng)民間驚險(xiǎn)氣功表演節(jié)目，也是過去民間“廟會”（物資交流會）必……[詳細(xì)] |