江口縣民俗文化介紹
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 | 金錢桿，又名霸王鞭、趕山鞭、打洋錢、打花棍、打錢桿等，是江口地區(qū)傳承下來的一種獨特的民族民間舞蹈表現(xiàn)形式，主要流傳于江口縣的雙江、桃映、怒溪、閔孝、德旺、民和、官和等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的十多個村寨。江口，位于貴州高原向黔東——湘西低山丘過渡地帶，在江口的歷史發(fā)展進程中，由于地緣的關(guān)系，受中原文化和荊楚文化的影響較大，這種外來文化與當(dāng)?shù)赝了疚幕娜诤�，形成了這一地區(qū)特殊的文化特征�！敖疱X桿”作為江口地區(qū)廣為流傳的……[詳細(xì)] |
 | 云瓦村地處武陵山脈主峰梵凈山南麓的太平河與閔孝河交匯處的江口縣城南部，離縣城約2公里，是一個土家族、侗族、苗族等多民族聚居的一個村寨。全村國土面積4平方公里，有村民248戶，486人。瓦寨屬亞熱季風(fēng)濕潤氣候區(qū)，光照充足，雨量充沛，無霜期較長，河流縱橫交錯，土地肥沃，適于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這里交通發(fā)達(dá)，省道縣道交錯縱橫，渝懷鐵路、杭瑞高速穿境而過，是一個依山傍水，自然環(huán)境優(yōu)美，人民善良淳樸，民風(fēng)民俗多姿多彩……[詳細(xì)] |
 | 云舍土家“女兒會”是土家族青年男女互相認(rèn)識，自由結(jié)交的盛會，也被譽為“東方情人節(jié)”，是土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式�！芭畠簳鄙�，土家族青年男女通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會，暢訴衷情。每到女兒會當(dāng)天的早上，土家族姑娘們起得格外的早，她們嘰嘰喳喳的邀約聲打破了山寨的寂靜。姑娘們精心梳妝打扮，把最漂亮的衣裳穿在身上，其穿法是里長外短，讓一層層鑲邊衣裳翻成筍殼狀，這叫節(jié)節(jié)高。衣……[詳細(xì)] |
| 過社是江口各民族獨特的地方性節(jié)日，而以土家族為主。從立春算起，數(shù)五個戊日即是社日，“五戊為社”;但有一些地方也不盡相同，也在春分前后的戊日為社日。戊為土，所以在社日要敬土地神、為新墳掛社清、祭祖等。過社要辦社飯，用糯米、大米各半，拌入蒿菜、野蔥、臘肉、豆腐干、姜、蔥、大蒜等，用木甄蒸熟而食，其味可口清香。次日炒食之，更風(fēng)味爽口。……[詳細(xì)] |
| 趕坳是侗族的傳統(tǒng)節(jié)日，過去每年的趕坳日是在過社前后舉行或在約定好的時間進行趕坳活動，故在民和、張屯、鐵廠一帶的群眾又稱之為“趕社場”。這天，青年男女著節(jié)日盛裝，邀約趕坳對歌，表達(dá)愛情，盟定終身。趕坳或趕社場的地址，多是在一些山坳口，風(fēng)景優(yōu)美的平曠地方。趕坳這天除青年男女對唱山歌、斗畫眉和一些文誤活動外，山坡變成了集市，有耍猴戲說書的、小商小販經(jīng)營日用百貨的、設(shè)攤做小吃的等等，應(yīng)有盡有。男男女女、老……[詳細(xì)] |
 | 羌?xì)v年，羌語稱“日美吉”，即“吉祥歡樂的日子”，為羌族最隆重的節(jié)日。據(jù)說是在秋收過后，羌民為祭祀神錄和祖先，向神還愿的一項活動，即每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典，一般為3－5天，有的延長到十月初十，羌?xì)v年的主要活動是還愿祭祀和吃筵席。江口桃映漆樹坪羌族非常重視羌?xì)v年這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日。過羌?xì)v年這一天，上午要舉行隆重的祭祀活動。祭祀時，祭壇正前方懸掛以羊頭為標(biāo)志的圖騰，圖騰下方設(shè)桌案，案上擺豬頭或羊頭等祭……[詳細(xì)] |
| 打背節(jié)是苗族青年男女的節(jié)日，于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行，男女青年歡聚在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上，當(dāng)打背開始時，男的峰涌而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時，捉住小伙子，以其人之道還治其人之身。整個場地男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙各找一個地方打土電話（即用兩話筒，中間連一長線，各在一方對著竹筒講……[詳細(xì)] |
| 祭大神，又稱祭大菩薩、祭楊家將，是流傳于江口縣梵凈山及周邊區(qū)域楊姓土家族人聚居地為主的一種民間信仰活動，是梵凈山區(qū)儺文化發(fā)展中的一個重要分支。相傳北宋時代，以楊繼業(yè)（楊令公）、佘大君為首的楊家將，世代忠良、愛國護民，卻被奸臣潘仁美破孩 ，凡是與楊家有絲毫牽連的人，殺的殺、關(guān)的關(guān)，大部分被流放到偏遠(yuǎn)不毛之地。數(shù)十年后，奸臣的罪惡被揭露，楊家的冤獄得到平反。當(dāng)朝廷決定要將奸臣推出斬首的消息傳到貴州梵凈……[詳細(xì)] |
| 花炮節(jié)是侗族傳統(tǒng)節(jié)日。主要活動是各村寨組織搶花炮�；ㄅ谑怯眉t布（或紅綢）纏繞的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，然后點燃放炮，小鐵環(huán)沖入空中，待“花炮”落地，預(yù)定人員即奮力爭搶，奪到花炮并送到指定地點為優(yōu)勝。搶到花炮則意味著吉利幸福，還可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎勵�；ㄅ诜诸^炮、二炮、三炮，有的地方還有四炮、五炮。搶花炮僅限于男子，常以一家、一族、一村組隊，也可跨村寨自由組隊。搶花炮原為還愿求嗣的民間……[詳細(xì)] |
| 四月八是苗族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“亞努節(jié)”，即農(nóng)歷四月初八。傳說古代有一個名叫“亞宜”的苗族首領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)苗族向統(tǒng)治者進行斗爭。他曾組織各寨苗族頭人在現(xiàn)在湖南鳳凰的“喝血坳”喝雞血，發(fā)誓共同聯(lián)合，戰(zhàn)斗到底。并約定四月八日在某山聚眾起義。起義后，義軍連連獲勝，一直打到四川、貴州。第二年的四月八日，亞宜不幸戰(zhàn)死在貴陽市噴水池附近。苗族人民為了紀(jì)念這位民族英雄，便于每年的四月八這一天，舉行紀(jì)念活動，追思亞宜的業(yè)績……[詳細(xì)] |
| 祭山會是羌族傳統(tǒng)節(jié)日。是祈禱豐收的一種祭祀活動，除已婚婦女不準(zhǔn)參加外，全寨的人都要帶上酒、肉和饃去赴會。會首由全寨各戶輪流擔(dān)任。屆時會首要務(wù)好1只黑公羊，1只紅公雞，1壇咂酒，3斤豬肉，1斗青稞，13斤面做的大饃和香蠟、爆竹、紙錢等，按規(guī)定擺好，由“許”（巫師）主持祭祀,祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐,并將山羊宰殺后煮熟,連同其他食品分給各戶，過去稱“散分子”。最后大家席地而坐，互相品嘗各自的祭祀……[詳細(xì)] |
 | 儺戲是我國古代舉行驅(qū)鬼逐疫迷信祭儀時跳的一種舞，它崇拜和信仰人類祖先“儺公儺婆”。目前僅在少數(shù)地區(qū)流傳，被稱為中華文化的“活化石”。表演形式是“沖儺還愿”“酬神娛人”。其目的是“酬神娛神”、“驅(qū)邪迎祥”。在江口境內(nèi)歷史悠久，影響極大，傳布較廣。解放后一度被禁止，改革開放以來又得到恢復(fù)，眼下在民和、雙江、壩盤，桃映一帶廣為流傳。由于受巴楚文化的影響，江口的儺戲與原始宗教、民間傳說，地方歌謠融為一體，……[詳細(xì)] |
| 牛王節(jié)是仡佬族特有節(jié)日，在農(nóng)歷十月初一。每到這一天，當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍤㈦u、備酒、敬奉牛王菩薩，祈愿牛王保佑耕牛體魄健壯，凡養(yǎng)牛戶屆時要讓耕牛休息，用最好的飼料喂牛，還要用上等糯米打兩個粑粑分別掛在牛的兩只角上，把牛牽到水邊，讓牛“照鏡子”，使它興高采烈，然后取下粑粑喂牛�！�[詳細(xì)] |
| 江口國畫石，產(chǎn)于江口縣德旺鄉(xiāng)壩梅村。該石為不規(guī)則形巖板，石質(zhì)底蘊瓷光，呈乳白色。石中有粉、黑、淡綠、褐黃等色紋，呈現(xiàn)出人物、動物、花鳥、山水、庭院、樓閣等圖案，層次感強，頗似一幅幅濃郁的中國畫， 故稱之為國畫石。江口國畫石裝飾出來的工藝品極具收藏價值�！�[詳細(xì)] |