郫都區(qū)民俗文化介紹
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 | 唐昌布鞋是我國千層底布鞋的一個(gè)分支流派，起源于川西毛邊布鞋，距今已有700多年歷史。據(jù)史料記載，明代禁止庶民穿靴，于是，千層底布鞋成了萬千百姓的必需品，開始在民間盛行。不同于一般的包邊布鞋，川西地區(qū)流行毛邊槽眼布鞋，其鞋底、鞋幫的制作工藝比較獨(dú)特。這種毛邊布鞋的鞋底經(jīng)過砂邊處理，更加經(jīng)久耐穿。據(jù)《成都通覽》記載，清末宣統(tǒng)年間，成都地區(qū)銷售和生產(chǎn)布鞋的店鋪多達(dá)數(shù)百家，形成具有川西文化特色的“靴鞋幫”……[詳細(xì)] |
 | 相傳在宋仁宗寶元年間（1035年）馬街上場有一周姓的年輕姑娘，在十六歲那年，無意將老屋背后的棕葉采下，并抽絲作編織材料，編了一些小動(dòng)物，于是附近的小姑娘們都向她討教，紛紛仿效，古城綜編工藝自此產(chǎn)生。后經(jīng)南宋、元代，已經(jīng)發(fā)展成一種規(guī)模的棕編藝術(shù)，有了嚴(yán)格的操作程序和考究的工藝，有了棕帽、棕鞋、果盒等棕編品種。古城棕編工藝發(fā)展到明朝，有了更大的發(fā)展，當(dāng)時(shí)馬街及周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)家家設(shè)作坊，人人習(xí)棕編，成為了遠(yuǎn)近……[詳細(xì)] |
 | 古城鳥籠竹編制作技藝，是古城人經(jīng)過千多年傳承下來的一種民間手工技藝。技術(shù)程序多，技藝含量高。至今仍然流傳在古城鎮(zhèn)的民間。古城鳥籠以養(yǎng)鳥來分主要有：畫眉籠、百靈籠、子燕籠、白燕籠、四雀籠、石燕籠、鷯哥籠、紅嘴鳥籠；按籠型分主要有：四方籠、八方籠、圓籠、異型籠、拱頂籠、平頂籠；按裝飾來分有：雕花籠、素籠、染色籠等；按材料分有：紅絲籠（老料籠）、斑竹籠、楠竹籠、白夾籠等；按用途分有：洗澡籠、斗鳥籠等。近……[詳細(xì)] |
 | 流傳于四川省溫江區(qū)、郫縣、德陽市一帶的民間舞蹈“蛾蛾燈”，其產(chǎn)生與川西平原人們的生活、環(huán)境息息相關(guān)，它是川西平原珍貴的藝術(shù)資源，充分展現(xiàn)和刻畫了勤勞智慧的川西壩子人民豐富的生活情趣與詼諧幽默的性格形象。是摹擬川西平原獨(dú)輪的雞公車，載人、行路的生活,舞蹈通過一對祖孫趕集,雞公車上坡下坎,爺逗孫,撲蝶等情節(jié),表現(xiàn)了祖孫對美好田園風(fēng)光的熱愛和歡樂愉悅的心情�！岸甓隉簟钡谋硌菪问胶汀败嚐簟毕嗨�，由兩人表演……[詳細(xì)] |
 | 郫縣“望叢賽歌會(huì)”是川西壩子漢民族傳統(tǒng)罕見的賽歌節(jié)，它以郫縣為中心，以川西民歌為內(nèi)容，以歌頌和緬懷望帝“教民務(wù)農(nóng)”叢帝“治理水患”為主題的漢族民俗活動(dòng)。郫縣賽歌的民俗源遠(yuǎn)流長，自南北朝齊明帝，益州刺史劉連季將“望帝祠”從灌縣（今都江堰市）遷至郫縣，與“叢帝新廟”合建后，就慢慢地形成了，距今已有1500年之久。郫縣賽歌習(xí)俗到真正貫名為：“郫縣望叢賽歌會(huì)”是在改革開放的1983年。郫縣的賽歌習(xí)俗，由于……[詳細(xì)] |
 | 郫縣豆瓣，醬脂香濃，紅褐油潤，辣而不燥，回味醇厚悠長，被譽(yù)為“川菜之魂”，是川菜的必備調(diào)味品。郫縣豆瓣傳統(tǒng)制作技藝是四川省重要的、有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一，很早就已享譽(yù)神州內(nèi)外，在2008年入選我國第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。郫縣豆瓣傳統(tǒng)制作技藝起源于清代初年，獨(dú)產(chǎn)于四川郫縣，郫縣得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，豐富的物產(chǎn)，使豆瓣這一傳統(tǒng)釀造技藝獨(dú)樹一幟，民間傳承下來的豆瓣釀造技藝，用料考究，……[詳細(xì)] |