澠池民俗文化介紹
 | 呂祖山廟會呂祖山純陽觀俗稱“呂祖廟”、“云光洞”、“老廟溝”，因全真祖師純陽真人呂洞賓曾在此修行而得名。呂祖山廟會是在此民間傳說的基礎(chǔ)上形成的，它以呂祖廟為依托，以宗教活動為最初動力，以集市活動為表現(xiàn)形式，融宗教、經(jīng)貿(mào)、游樂活動為一體。每年三月十一日、九月九日為古廟會時間，會期三天，屆時有劇團演出助興，新安、洛陽、偃師、宜陽等地都有人來趕會，除了傳統(tǒng)的祭祀活動，還可以品嘗呂祖山泉，游覽呂祖山景區(qū)�！�[詳細] |
 | 黃河燈是澠池縣仁村鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)游藝形式之一，清代時由山西省傳入仁村，當代群眾十分喜愛這一活動，由于它規(guī)模宏大，走道曲折，易使人入迷，而取名黃河燈。黃河燈由木樁、圓柱、高粱桿扎成的“城池”組成，規(guī)模大時有72個“城池”，小的又有16個�；顒訒r用數(shù)千根木樁串連排一方針作為外圍，再用麻桿或高粱桿作為燈柱掛上地上，高約4尺，柱距5尺，柱上設(shè)燈，燈壁用高梁桿等物做成籬笆狀連接在燈柱上，以松、柏枝裝飾燈壁，出入……[詳細] |
 | 镢把戲源于“懷梆”，是從河南沁陽（沁陽為舊懷慶府治）一帶流傳到澠池縣南村鄉(xiāng)的一種戲曲形式，具有歷史悠久，古老濃郁動情的特點，是黃河沿岸人民在長期的生產(chǎn)生活中，在懷梆戲的基礎(chǔ)上加進濃郁的地方戲內(nèi)容而形成的更具濃郁地方特色的戲曲形式，本地群眾稱為“镢把戲”。起源于元末明初流傳至今，具體年代無從考究，南村鄉(xiāng)藝人在農(nóng)閑和農(nóng)歷節(jié)慶時節(jié)時有活動，1999年移民搬遷后曾在鄉(xiāng)里演出。镢把戲唱腔以梆定板，屬河南梆子……[詳細] |
 | 十盤，又稱“十番”、“十番鼓”、“社盤”。是豫西地區(qū)農(nóng)村中較為流行的傳統(tǒng)樂種，是打擊樂與吹奏樂為一體的交響音樂，原以敲擊樂為主，鑼鼓和絲竹合奏則較晚。其打擊方法別具一格，只敲擊每節(jié)的第一個音節(jié)，其音調(diào)古樸、和諧、明快、熱烈，“十盤”演奏的基本形式為吹奏樂，演奏是由兩幅“云板”擊節(jié)，碰鈴輔助，其主管樂器為“管子”，另有中、低音笙各兩盤，竹筒4根，云鑼十面構(gòu)成基本樂隊，多演奏一些古典樂牌，演奏基本定調(diào)……[詳細] |
 | 棚口，又叫彩門，是一種傳統(tǒng)的民間不扎工藝，是一種古老的民間藝術(shù)，是澠池縣天池鎮(zhèn)東天池村民間藝人的一手絕技，馳名宜陽、洛寧、新安等地。棚口起源于民俗活動，是東天池村民間藝人在與鄰村爭廟會時形成的。舉辦廟會時人們在裝飾彩門時，請來能工巧匠，用彩綢扎成繡球，綴上花穗，用棉花、布料做成傳統(tǒng)戲劇人物形象，鑲嵌在彩門上。后來人們將各種彩門集中起來，統(tǒng)一設(shè)計，精心組織，達成一座十分壯觀的大彩門，這種大型彩門就叫……[詳細] |
 | 流傳于澠池天池鄉(xiāng)楊村和陶村，是澠池縣唯一的花燈舞。每逢節(jié)日隨社火隊伍進行表演，表演人數(shù)為20人�；羰亲约褐谱鞯纳徎�、魚燈、五星燈、一對馬燈等。花燈用木料、竹篾、彩紙制作，燈內(nèi)裝有用牛油煉成的蠟，風吹不滅，可燃燒3個小時，表演者身穿戲劇服裝，動作表演在原來簡單的圓場步基礎(chǔ)上，編入了云步、三和步、前進后退步，隊形有蓮花盤、龍擺尾、翻大弓、蛇脫皮、絞麻花、過燈等，用蓮花燈組成的造型有燈山、燈坡、紅五……[詳細] |