跳蚤會(huì)
《跳蚤舞》產(chǎn)生于清乾隆年間，流行于定海、沈家門一帶，因其舞姿酷似跳蚤而得名。節(jié)目原無人物情節(jié)，只有兩位舞者跳躍逗趣，民國11年（1922）年，定海縣白泉鄉(xiāng)教師章孝善將“濟(jì)公斗火神”的情節(jié)融入其中，始有人物形象。1953年，章孝善的弟子何志福將它搬上舞臺(tái)，于1955年2月參加浙江省第一屆民間古曲音樂舞蹈觀摩演出大會(huì)并獲獎(jiǎng)。
這個(gè)舞蹈主要在豐收之年舉行迎神會(huì)，和農(nóng)歷三月十五（傳為東岳大帝生日）廟會(huì)時(shí)演出。而有的地方（如普陀縣沈家門一帶）則在臘月二十三祭灶時(shí)跳。早先舟山一帶最信灶君菩薩，家家戶戶都在灶前設(shè)神龕，叫“灶君堂”。臘月二十三晚上是灶君上天“言好事”的日子，每戶人家要“祭灶”，要供果，撣塵。在這新桃換舊符之夜，此舞就作為敬神舞蹈在灶頭前跳，祝愿在新的一年中免遭火災(zāi)，全家平安。因而當(dāng)?shù)厝罕妱t稱此舞為《跳灶舞》。
《跳蚤舞》分三個(gè)發(fā)展階段，據(jù)定�？h白泉老藝人高如星（1923年出生現(xiàn)已故），和《跳蚤舞》傳授人何志福（1922出生健在）提供，在1922年前，舟山當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村在出會(huì)時(shí)就有這個(gè)舞蹈，但沒有情節(jié)，沒有人物，完全是男女0，逗趣，夾在出會(huì)隊(duì)伍中表演。兩個(gè)舞者都是男性扮演（一個(gè)男扮女裝）。男的頭上戴著一頂?shù)静菥幹瞥傻牟萑�，一大朵紅絨球扎在上面，身穿小丑服裝，腰扎裙子，腳蹬草鞋（受蓮花落影響）。男扮女裝的身穿紅襖、綠裙，帶一副墨鏡，一手拿花傘或香藍(lán)。舞蹈自始至終都在跳躍中，他們0，聳肩，做出各種詼諧動(dòng)作。以男舞為主，“大八字步半蹲”跳走為基本步伐，并帶有挑逗性；女舞者為輔，躲閃，避讓，并帶有害羞表情。整個(gè)舞蹈，輕松活潑，動(dòng)律特征很象跳蚤，為第一階段。
定�？h白泉鄉(xiāng)章孝善（1900年出生，原是教書稽生，現(xiàn)已故）于1922將當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g故事“濟(jì)公戲火神”為依據(jù)，選其故事中的一段，說是火神要來燒杭州的凈寺，濟(jì)公變成一個(gè)小和尚在這個(gè)寺廟里燒飯。在這一年的三月三廟會(huì)上，火神變一位花枝招展的美麗少婦，手捧香燭火爐擠在人群中，妄圖混進(jìn)廟里散災(zāi)。濟(jì)公早已識(shí)破她的花招，但又不可泄露“天機(jī)”，只得在廟門外拿兩塊木柴假裝劈柴干活設(shè)法阻擋……。《跳蚤舞》加上了這一段民間故事的內(nèi)容后，服飾也得到了發(fā)展，男的身穿袈裟，化裝成清眉目秀的和尚，女的珍珠頭面，紅色衣裙，并改由女性來表演，人物就顯得更生動(dòng)，動(dòng)作也比過去更有目的性�！短槲琛窂拇寺暶h(yuǎn)揚(yáng)，此時(shí)為第二階段。
50年代，定�？h白泉鄉(xiāng)以高生祥、何志福、高如星（高生祥的兒子）等藝人為首的“高家班”，又把《跳蚤舞》編成群舞，并由高生祥編了曲，配上他們拿手的“舟山鑼鼓”，節(jié)目改掉了濟(jì)公攔火神的情節(jié)，表現(xiàn)漁民慶豐收的歡樂情景。舞蹈也有些發(fā)展。這是《跳蚤舞》的第三個(gè)階段。
近年來，該民間藝術(shù)經(jīng)常活躍在市、區(qū)、鎮(zhèn)等各類文藝舞臺(tái)上，并取得一定成績，受到各級政府和文化部門的關(guān)注和重視。