古往今來(lái)，遼河口海域的二界溝小鎮(zhèn)一直是特殊的打魚人群體——“古漁雁”的落腳聚集之地。持這一生計(jì)的打魚人沒(méi)有遠(yuǎn)海捕撈的實(shí)力，只能像候鳥一樣順著沿海的水陸邊緣遷徙，在江河入�？诘臑┩考皽\海捕魚撈蝦。因這一群體沿襲的是一種不定居的原始漁獵生計(jì)，故遼河口民間稱其為“古漁雁”。

二界溝的古漁雁主要是從華北的冀中、冀東地區(qū)通過(guò)旱陸和水陸遷徙到此地的打魚人，他們是古漁雁民間文學(xué)的創(chuàng)作者與傳承者。由于生計(jì)的特殊性，古漁雁民間文學(xué)和一般海島漁村的民間文學(xué)有很大的不同。鮮明的漁雁生計(jì)特點(diǎn)和原始文化遺韻對(duì)該群體的歷史與生活、習(xí)俗與傳統(tǒng)、信仰與文化創(chuàng)造等有全方位的反映。在形式方面，古漁雁民間文學(xué)篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，內(nèi)容原始，較少發(fā)展和變化。

二界溝的古漁雁民間文學(xué)蘊(yùn)藏豐厚。近十多年來(lái)，當(dāng)?shù)匚幕块T曾挖掘、采錄有近千則解釋古船網(wǎng)由來(lái)和反映原始漁撈生活的神話、故事和傳說(shuō)，并搜集漁歌一千余首。古漁雁的后代、漁民出身的文化人劉則亭能講述數(shù)百則有關(guān)古漁雁的故事和傳說(shuō)，是古漁雁民間文化的重要傳承人。

由于生計(jì)的特殊性，古漁雁群體在我國(guó)歷代社會(huì)都處于邊緣狀態(tài)，文獻(xiàn)對(duì)其極少記載。古漁雁民間文學(xué)以口述史的方式記述和反映了這一古老的生計(jì)方式，具有重要的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。近年來(lái)，這一生計(jì)方式在我國(guó)沿海及世界各海口區(qū)域多已中斷，老一輩的古漁雁也相繼離世，古漁雁民間文學(xué)瀕臨消亡�；诖�，遼河入�？诙鐪仙写娴墓艥O雁民間文學(xué)更顯珍貴，急需進(jìn)行保護(hù)。