塞剪紙是流行于陜西省安塞縣的一種漢族民間藝術(shù)。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節(jié)剪紙，臨近年關(guān)，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個(gè)村子就是一個(gè)剪紙藝術(shù)展覽會(huì)。安塞剪紙不僅造型美觀，剪工精致，而且具有深邃的歷史文化內(nèi)涵，包含了美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、民俗、考古學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的內(nèi)容，被譽(yù)為“地上文物”和文化“活化石”。安塞剪紙形式多樣，風(fēng)格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質(zhì)樸，充滿對平安吉祥的祈望之情。

2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

自從20世紀(jì)80年代以來，安塞剪紙已開始從傳統(tǒng)用途逐漸發(fā)展成一種獨(dú)立的民間藝術(shù)品，受到海內(nèi)外人士的青瞇，被譽(yù)為“群芳母親”，有“地上文物”和“文化活化石”之稱。

通過對大量民間剪紙的整理和制作，已有1000多幅被中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、戶央美術(shù)學(xué)院等館收藏，《延安人民的懷念》大型現(xiàn)代剪紙，被毛主席紀(jì)念堂永久收藏。許多國外人士紛紛購買收藏，人稱“具有生命力的陜北高原山菊花”。1993年，安塞縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)剪紙之鄉(xiāng)”。

1985年冬，曹佃祥、白風(fēng)蘭胡鳳蓮、高金愛應(yīng)邀到中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)表演，1982年法中友協(xié)邀請李秀芳赴法訪問。她在法國雷恩市國際博覽會(huì)上的表演，令法國市長驚訝不已，拿出她的剪刀反復(fù)觀看，看是不是裝了電子計(jì)算機(jī)。人們排起長隊(duì)購買她的作品。

1995年，曹佃祥被文化部授予民間藝術(shù)大師的稱號。90年代后，安塞剪紙的題材也有了重大發(fā)展。它開始從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，特別是以革命圣地及領(lǐng)袖人物為素材的剪紙等藝術(shù)品，為延安旅游業(yè)增添了新的觀賞內(nèi)容。

風(fēng)格特點(diǎn)

境內(nèi)四條川道，有著各自不同的風(fēng)格。沿河灣的杏子河川以白鳳蘭、王占蘭為代表，剪紙?jiān)煨秃唵�，意境概括，風(fēng)格純樸；高橋、磚窯灣的西河川，以曹佃祥、常振芳為代表，剪紙外形簡練古樸，因而內(nèi)部裝飾繁麗，多采用線面結(jié)合的手法；化子坪的延河川以胡風(fēng)蓮、余步英為代表，剪紙裝飾多以抽象的紋理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家灣的坪橋川，剪紙形補(bǔ)古樸，以塊為主，和石刻山像的造型頗為近似，古香古色，另外與靖邊相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形象較寫實(shí)，剪法工細(xì)纖巧，類三邊風(fēng)格。

安塞剪紙，在內(nèi)部裝飾上，以隨意裝飾和意象裝飾為主，有時(shí)用意象和具象裝飾相結(jié)合，一般常用的裝飾紋樣有鋸齒紋、月牙紋、紡錘紋、菱形紋以及云勾、萬字、富貴、磚包城等。剪法上分雙鉸、單鉸和零鉸。雙鉸，即折鉸，剪一些對稱圖案和局部對稱紋飾；單鉸，凡不能對稱剪的形象，就用單鉸。雙鉸和單鉸相結(jié)合，是安塞剪紙的傳統(tǒng)鉸法。零鉸，是將一幅剪紙局部形象分開單獨(dú)剪出，然后在紙上拼成完整的圖案。剪紙作者多不畫草稿，而是大刀闊斧，剪隨心走，信手剪來。安塞剪紙寄情寓意，頗有講究。白鳳蓮說：“古年人剪花都有講究，有故事，不能瞎鉸。”她剪的坐帳花《石榴佛手》意為“九石榴，一佛手，守定娘再不走�！备呶纳徏舻摹断不ā返�(方言音為扇兒)魚相戲，“蝶蝶魚魚，兒女纏纏”，是兒女多的意思。高如蘭剪的《娃娃坐蓮花》，有“娃娃坐蓮花，兩口子好緣法”之說。