垣曲十大民俗文化
1、西石霸王鞭
西石霸王鞭是流傳于垣曲縣古城鎮(zhèn)西石村一帶的民間舞蹈形式，關(guān)于它的起源民間主要有四種說(shuō)法，即趙王石勒說(shuō)、宋代鏢師說(shuō)、西楚霸王說(shuō)、游戲娛樂(lè)說(shuō)。清代，西石霸王鞭表演已日臻嫻熟，民間會(huì)舞鞭者甚眾，多為青中年人和兒童，且全為男性。是時(shí)，西石霸王鞭表演共25場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)不重樣。清末到建國(guó)前夕，社會(huì)動(dòng)蕩，百姓流離失所，許多舞鞭技藝失傳，流傳到今天僅8場(chǎng)，主要有風(fēng)絞雪、剪子觀、雙人掄、雙蛇蛻皮、大分局、六踢腳、兩頭掄、大十字調(diào)。西石霸王鞭又名“打花棍”，是一種列隊(duì)的舞蹈形式，由35人組成，舞者手持單鞭或雙鞭，表演動(dòng)作主要有搖鞭、跌腳、跺腳、縱身、腰翻身、二踢腳、逶鞭、擊臂、擊腋窩、擊肩、叉腰、繚繞、滑鞭、跨步、擋鞭、掄鞭、挪鞭等十多種，表演技巧有繚繞、擋鞭、二踢腳、逶鞭等。在表演中，隨著鼓點(diǎn)等樂(lè)器的節(jié)奏，男女舞……[詳細(xì)]
2、垣曲武高蹺
武高蹺在垣曲縣分布甚廣，主要流行于垣曲縣新城鎮(zhèn)坡底村和華峰鄉(xiāng)胡村，尤其以坡底村最為著名。據(jù)傳，武高蹺起源于孩童們玩耍嬉鬧時(shí)的娛樂(lè)游戲，后來(lái)，村人加入鑼鼓伴奏、裝扮臉譜，逐漸成為節(jié)慶活動(dòng)中的固定表演形式，傳承至今。坡底武高蹺表演動(dòng)作主要有正走、倒走、跳狗牙、穿8字、高蹺二節(jié)抬、過(guò)天橋、抬三節(jié)、抬轉(zhuǎn)球等；表演技巧有單拐過(guò)天橋、倒走過(guò)天橋、橋上劈叉、單腿撲蝴蝶、背拐、碰拐等；道具主要有高蹺、綁帶、抬杠、天橋；表演服裝為古代武士服、小丑表演服裝、戲劇服裝等；伴奏樂(lè)器為大鼓、鈸、镲、鑼等；鑼鼓點(diǎn)吸收秧歌舞蹈的音樂(lè)，大體為“咚咚，鏘咚鏘，咚咚，鏘咚鏘；咚鏘咚鏘，咚咚鏘”，隨著節(jié)奏的不同，鼓點(diǎn)時(shí)而快，時(shí)而慢，扣人心弦，尤其在特技表演的時(shí)候，鼓點(diǎn)疾如流水，令人隨著鼓點(diǎn)而驚，隨著鼓點(diǎn)而嘆。坡底村武高蹺一般在春……[詳細(xì)]
3、垣曲炒粸制作技藝
炒粸是流行于山西省垣曲縣境內(nèi)的一種地方特色小吃，具有養(yǎng)胃健脾之功效，深受群眾歡迎。垣曲炒粸選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的小麥做原料，經(jīng)過(guò)觀音土炒制而成。炒粸顆粒大小均勻，面黃焦脆，口感頗佳，老少皆宜，吃起來(lái)讓人回味無(wú)窮。垣曲炒粸品種繁多，主要有花生炒粸、核桃炒粸、芝麻炒粸等。垣曲炒粸屬于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)小吃，具有濃厚的地方特色和養(yǎng)胃補(bǔ)脾的功能，可幫助出門(mén)遠(yuǎn)行的垣曲人解決在外水土不服的問(wèn)題，也是民間親朋好友互贈(zèng)的佳品。隨著時(shí)代的變遷，垣曲炒粸只有在農(nóng)村還有些許老年人擅長(zhǎng)制作，年輕人多嫌其制作繁雜，不屑于學(xué)習(xí)，炒粸這一傳統(tǒng)手工技藝與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)�！�[詳細(xì)]
4、垣曲曲劇
曲劇，舊時(shí)也稱“高臺(tái)曲”或“曲子戲”，是在河南當(dāng)?shù)亓餍械墓淖忧筒雀哕E表演基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，盛行于河南及山西南部的垣曲縣境內(nèi)。民國(guó)初年，曲劇由河南傳入山西，中華人民共和國(guó)成立前，垣曲縣的蒲掌、英言、窯頭等地隸屬河南省王屋府管轄，與河南的澠池、新安隔河相望，相互來(lái)往密切。是時(shí)，有英言越調(diào)曲子班、峪子村曲劇班常年在垣曲縣演出，后在河堤、南堡等地也相繼出現(xiàn)。曲劇的前身為高蹺曲子，已有400余年的歷史，分為兩大流派，即“南陽(yáng)曲子”（大調(diào)曲子）和“洛陽(yáng)曲子”（小調(diào)曲子），曲牌有150多個(gè)，其中[銀紐絲]、[太平年]、[漢江]、[書(shū)韻]、[詩(shī)篇]、[滿州]、[剪剪花]、[陽(yáng)調(diào)]、[慢垛]等等較常用。代表劇目有《花庭會(huì)》、《樓臺(tái)會(huì)》、《陳三兩》、《風(fēng)雪配》、《秦香蓮》、《十五貫》、《卷席筒》、《寇準(zhǔn)背靴》……[詳細(xì)]
5、垣曲花敲鼓
花敲鼓，亦名花慶鼓，由于演奏時(shí)不用鑼镲伴奏，以革、木敲打?yàn)樘厣�，又稱“干鼓”，是流傳于山西垣曲各地的民間音樂(lè)表現(xiàn)形式。花敲鼓在演奏中盡量發(fā)揮鼓的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘鼓的潛力，擊打鼓的所有部位，甚至連鼓環(huán)、鼓釘都打遍。表演時(shí)用鼓24面，代表24個(gè)節(jié)令。演奏時(shí)，中間4人手捧拍板（俗稱夾板）、梆子作舞，象征牛、虎、獅子、麒麟四獸，四獸的寓意取牛之忠、虎之猛、獅之威、麟之祥。花敲鼓至今仍保留著夾板演奏的古老習(xí)俗，據(jù)唐杜佑《通典》記載，夾板“長(zhǎng)闊如手，重十余枚，以葦連之，擊以代拍”。當(dāng)?shù)厮谓鹉乖嵋舶l(fā)現(xiàn)有拍板磚雕，說(shuō)明唐宋時(shí)民間樂(lè)器中已廣泛使用拍板，而目前鑼鼓中保留拍板的只有花敲鼓。一般鑼鼓都以鑼打節(jié)拍，而花敲鼓以拍板、梆子打節(jié)拍。持拍板者亦踏拍起舞，動(dòng)作簡(jiǎn)練、質(zhì)樸。這種鼓樂(lè)近似宋代鼓板，據(jù)說(shuō)古時(shí)演奏者都帶著……[詳細(xì)]
6、舜的祭祀
垣曲位于山西南端，運(yùn)城北隅，相傳是舜的出生和早期活動(dòng)地，縣域以古負(fù)夏（今歷山鎮(zhèn)同善村）為中心，圍繞舜帝傳說(shuō)形成了一個(gè)虞舜文化圈，廣大民眾對(duì)帝舜崇拜莫至，以各種方式進(jìn)行祭祀。據(jù)碑刻資料記載，早在元朝時(shí)，瞽塚村就曾經(jīng)重修虞舜廟，逢年過(guò)節(jié)，前來(lái)求神祈福的人絡(luò)繹不絕，廟會(huì)香火不斷。帝舜祭祀活動(dòng)每年三月二十六開(kāi)始準(zhǔn)備，二十八日結(jié)束，活動(dòng)內(nèi)容包括祭奠、祈福、娛樂(lè)、商貿(mào)、巡會(huì)等。廟會(huì)第一天為祭神（祭舜），由主持社頭帶領(lǐng)各個(gè)社頭祭舜，在舜王像前置五牲福禮、食品、酒、水果等，點(diǎn)焚香叩拜，頌德祈福。之后，廟會(huì)活動(dòng)正式開(kāi)始，信眾“宿山”（在廟里吃齋念佛）、進(jìn)香，觀戲娛神。廟會(huì)期間，至少要演三天三夜大戲，從下午開(kāi)始，《蘆花戲》是必演劇目，因其內(nèi)容歌頌舜王孝心，其他戲碼由社頭點(diǎn)名上演。巡會(huì)是廟會(huì)上又一主要內(nèi)容，俗稱接……[詳細(xì)]
本命年就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年，這一說(shuō)法早在西漢就有了，起源于中國(guó)的十二生肖和崇色心理。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，本命年犯太歲，是一個(gè)不吉利的年份，故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，每到本命年時(shí)，漢族北方各地，不論大人小孩都要買(mǎi)紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，還要穿紅背心、紅褲衩，認(rèn)為這樣才能趨吉避兇、消災(zāi)免禍。晉南民間還流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)故事：話說(shuō)當(dāng)年劉秀被派往河北清剿王莽的殘余勢(shì)力，戰(zhàn)事告捷凱旋途徑晉南現(xiàn)在的聞喜縣，慕名前往相傳為舜帝“豢龍”的董澤湖，不想天色將晚，路遇劫匪。劉秀逃至一農(nóng)舍，主人急中生智將其藏入茅廁中。晉南的民居小院，都是一家男女共用一廁，但凡有人入廁時(shí)，就在門(mén)上掛個(gè)東西，以防尷尬。劉秀藏入廁中后，老人忙從屋中取出女兒的紅腰帶掛于廁門(mén)，就這樣騙過(guò)強(qiáng)徒，救了劉秀一……[詳細(xì)]
舜的傳說(shuō)廣泛流傳于垣曲縣歷山鎮(zhèn)周邊區(qū)域，主要分布于同善村、神后村、南堡村以及皇姑幔、歷山舜王坪等地。舜乃上古五帝之一，堯王禪位之前曾長(zhǎng)期在歷山耕作，恪守孝道，為世人所稱頌，《尚書(shū)》、《墨子》、《孟子》、《竹書(shū)紀(jì)年》、《史記》、《水經(jīng)注》、《平陽(yáng)府志》、《山西通志》等書(shū)籍中均有相關(guān)記載。歷山舜王坪的舜廟創(chuàng)建于何時(shí)，已經(jīng)無(wú)從考證。但從歷山鎮(zhèn)同善村現(xiàn)存的明代“帝舜故里”及明萬(wàn)歷三年（1575）和清康熙二年（1663）重修舜井紀(jì)念碑的碑文來(lái)看，早在明、清時(shí)期，歷山鎮(zhèn)已被公認(rèn)為是舜活動(dòng)所在地，并且圍繞諸馮山、舜井、負(fù)夏城（今同善村）、皇姑幔、歷山舜王坪等地，產(chǎn)生并流傳了許多關(guān)于舜的故事，這些傳說(shuō)從內(nèi)容上來(lái)看，主要有五大類：1、關(guān)于舜出生的神異故事；2、舜寬厚仁慈，以恩報(bào)怨的故事；3、舜嫉惡如仇，為民除……[詳細(xì)]
9、垣曲镲
垣曲镲，俗稱“镲口”、“镲段”、“打镲”，是流行于垣曲縣歷山鎮(zhèn)、古城鎮(zhèn)、王茅鎮(zhèn)、華峰鄉(xiāng)、長(zhǎng)直鄉(xiāng)、解峪鄉(xiāng)、皋落等地的一種說(shuō)唱曲藝形式，可用第一人稱代言，也可用第三人稱敘述，與快板、快書(shū)相近。垣曲镲產(chǎn)生于何時(shí)無(wú)明確記載。據(jù)村民口述，早期打镲多活動(dòng)于田間地頭，街頭巷尾，用以逗樂(lè)取笑；一般用手拍，嘴伴奏作為節(jié)拍過(guò)門(mén)，镲手見(jiàn)景生情，即興演說(shuō)，少則兩句，多則不限，時(shí)稱“干板镲”。后來(lái)，為了便于演員演說(shuō)，增設(shè)小手镲作為擊節(jié)樂(lè)器，演出時(shí)，演員一般無(wú)動(dòng)作，打镲時(shí)站舞臺(tái)中央，過(guò)門(mén)中左右走動(dòng)，貼近生活，深受民眾喜愛(ài)。從現(xiàn)有資料來(lái)看，“镲”在清末就已經(jīng)在垣曲縣盛傳。垣曲镲以節(jié)奏為主，清一色方言土語(yǔ)，只說(shuō)不唱，沒(méi)有旋律，演員手持打擊樂(lè)伴奏過(guò)門(mén)，無(wú)其他道具。唱詞轍韻較為自由，兩句一韻腳，四句一段，古城方言入韻。句式以七……[詳細(xì)]