浮山縣十大民俗文化
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1、浮山木偶戲
木偶戲，在山西的傳播歷史悠久，這種又稱(chēng)之為“傀儡戲”、“傀儡子”的民間戲曲，源于漢代，是由殉葬木俑演變發(fā)展而來(lái)的。清末民初，浮山地區(qū)木偶興盛，當(dāng)?shù)赜性S多人以制作偶制箱而聞名，涌現(xiàn)了許多木偶戲藝人。1949年，浮山縣成立了木偶劇團(tuán)，劇團(tuán)吸收蒲州梆子和眉戶(hù)戲的音樂(lè)唱腔，排演了《金剛廟》、《鬧堂》、《斬子》等劇目。之后，浮山木偶劇團(tuán)參加了山西省第一屆民間藝術(shù)觀摩演出并隨國(guó)家文藝代表團(tuán)赴朝鮮慰問(wèn)演出，博得各界人士的贊賞。70年代，木偶戲進(jìn)一步發(fā)展，編演劇目達(dá)三百多出，在山西各地演出頻繁，還到附近省份及四川等地外出表演。然而到了二十世紀(jì)80年代，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外來(lái)文化的沖擊，木偶戲演出日漸式微。浮山木偶集杖頭、提線表演為一體，并可同臺(tái)演藝，節(jié)省人力，一人多用。木偶戲藝人一人多藝，操縱演唱配合密切，水0……[詳細(xì)]
2、慶唐神鼓
慶唐神鼓也稱(chēng)“浮山架子鼓”，主要流行于浮山一帶。據(jù)《浮山縣志》記載：“天圣宮在縣南三十五里羊角山之麓，唐武德二年建祠（慶唐觀），天圣五年，詔改觀為天圣宮……”，慶唐神鼓正是在天圣宮道樂(lè)基礎(chǔ)上演變而成的。浮山架子鼓是一種大型的鼓樂(lè)表演。在樂(lè)器使用上，架子鼓只有鼓、鈸、鑼三件樂(lè)器，平時(shí)多用鈸領(lǐng)奏，偶爾也用鑼領(lǐng)奏；在樂(lè)隊(duì)編制方面，其編制比例一般是一鼓、兩鈸、四鑼?zhuān)辉诠?jié)奏方面，主要由基本節(jié)拍與節(jié)奏的基本字節(jié)、變體字節(jié)和混合節(jié)拍與節(jié)奏的混合字節(jié)構(gòu)成；在表演上沉煉剛健，潑辣火爆，既有排山倒海、威武雄壯的磅礴氣勢(shì)，又有抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的溫雅風(fēng)韻；在曲式結(jié)構(gòu)上，浮山架子鼓的“大鑼鼓”和“路行”屬聯(lián)牌體鑼鼓套曲結(jié)構(gòu)，每首曲牌既可作為單曲演奏，又可聯(lián)綴成套曲形式，二者可以相互交替套用，又可分而演奏，且銜接自然……[詳細(xì)]
3、浮山剪紙
浮山縣素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。這里的民間剪紙藝術(shù)象燦爛的花朵，遍布全縣城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、山莊窩鋪。浮山剪紙有數(shù)百年的悠久歷史。剪紙藝人將其高超的技藝代代相傳，精益求精，不斷創(chuàng)新。剪紙的內(nèi)容十分豐富，它包括人物、花草、走獸、飛禽、魚(yú)蟲(chóng)、山川云樹(shù)、亭臺(tái)樓閣、寓言故事、民間傳說(shuō)等等。這些有鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品，有的粗?jǐn)U豪放，有的渾厚古樸，有的纖細(xì)秀麗，有的玲瓏剔透。獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，純樸的藝術(shù)氣質(zhì)，反映了太岳山區(qū)人民的審美情趣�！�[詳細(xì)]
樂(lè)樂(lè)腔俗稱(chēng)“家戲”、“土戲”、“鬧戲”、“樂(lè)戲”，是流行于浮山、襄汾、翼城、曲沃和堯都區(qū)一帶的地方小劇種，因常演喜劇、鬧劇而得名。樂(lè)樂(lè)腔歷史悠久，起初由民歌、器樂(lè)結(jié)合地?cái)傉f(shuō)唱，明朝末年逐漸形成較為完備的獨(dú)立劇種，清末民初發(fā)展至鼎盛階段，后因?yàn)?zāi)荒等原因日漸衰落。樂(lè)樂(lè)腔的演出俗稱(chēng)一小二土，服裝以軟折為主，大多上演“小戲”、“土戲”、“家庭戲”和“回回戲”，代表性劇目有《五福捧壽》、《雙拜壽》、《拐騾子》、《張公趕驢》、《張三趕腳》等。演員行當(dāng)以生、旦、丑三門(mén)為主，曲調(diào)歡快、悅耳動(dòng)聽(tīng)，表演且歌且舞，突出“喜鬧”的特點(diǎn)。唱腔以聯(lián)曲體為主，唱段基本上是四句體樂(lè)段，也偶有上下句樂(lè)段和多句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)。伴奏樂(lè)器文場(chǎng)只有小嗩吶、笛子，以吹高音為主，武場(chǎng)則用大鑼、大釵、大鼓、小鼓、云鑼和碰鈴。基本節(jié)奏為一板一眼……[詳細(xì)]