壽陽(yáng)縣民俗文化介紹
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 | 油柿子是山西省壽陽(yáng)縣獨(dú)具風(fēng)味的傳統(tǒng)名吃，也是當(dāng)?shù)厝嗣穹昴赀^(guò)節(jié)、迎親送友的必備佳品。相傳壽陽(yáng)縣是老壽星的誕生地，據(jù)說(shuō)壽星出生時(shí)身體羸弱不堪，因常年食用柿子身體日益強(qiáng)壯，得道成仙，飛升天界。后來(lái)，壽陽(yáng)漸漸成為“春晚無(wú)花秋早霜”的高寒地帶，百姓沒(méi)有柿子來(lái)供奉“老壽星”，特意用紅糖稀把面和起來(lái)，捏成柿狀，用油炸熟，拿繩串起來(lái)，供獻(xiàn)祭祀。年代日久，這種民間食品流傳下來(lái)，成為今天壽陽(yáng)的一個(gè)特色產(chǎn)品。制作油柿子……[詳細(xì)] |
 | 壽陽(yáng)民間剪紙發(fā)源于黃河流域中部，是黃河文化發(fā)祥地極為古老而原始的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式。它借助方寸天地，以歷史傳說(shuō)為內(nèi)容，以樸素的五色彩紙為原料，創(chuàng)作了大量的剪紙作品，這些作品表現(xiàn)了華夏民族勇于斗爭(zhēng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的民族精神，表現(xiàn)了壽陽(yáng)古老的山川文化積淀。壽陽(yáng)福壽剪紙的原料一般為紅紙或紅色宣紙，工具為紙捻、剪子（或刻刀）以及畫(huà)好的圖樣，或者直接憑著臆想構(gòu)思構(gòu)圖，疊成五到六層，一氣剪（刻）成。壽陽(yáng)剪紙……[詳細(xì)] |
 | 壽陽(yáng)耍叉是流傳于壽陽(yáng)縣黑水村一帶的民間雜技形式。據(jù)老藝人回憶，舊時(shí)當(dāng)?shù)孛磕暌诹鲁跛牡铰箖荷节s會(huì)，為壽星祝壽或得雨還愿，六月初六還要在黑水村趕會(huì)。屆時(shí)要請(qǐng)巫師念動(dòng)咒語(yǔ)，驅(qū)邪辟鬼，消難免災(zāi)，耍叉是- 上的必演節(jié)目。清中后期，壽陽(yáng)地區(qū)習(xí)武成風(fēng)，大批武術(shù)、雜技把式涌現(xiàn)，耍叉技藝日臻完善，曾被召入宮中為慈禧太后做專門(mén)演出。壽陽(yáng)耍叉就是在武術(shù)中誕生的一種民間雜技表演形式，表演者十至五十人，赤背赤膊上下滾動(dòng)……[詳細(xì)] |
 | 壽陽(yáng)大竹馬是武術(shù)之鄉(xiāng)平頭鎮(zhèn)郭家溝村的傳統(tǒng)民間文藝形式，它起源于明清，集高蹺、竹馬、武打于一身。其內(nèi)容最初表現(xiàn)的是關(guān)公和周倉(cāng)的打斗場(chǎng)面，后來(lái)增加了《三英戰(zhàn)呂布》、《虎牢關(guān)》等。過(guò)去它和當(dāng)?shù)仄筋^溝北村的《愛(ài)社》同屬儺具藝術(shù)，“大竹馬”、“愛(ài)社”和李家山的“圪欄隊(duì)”并稱三大社，主要用于到附近與陽(yáng)曲交界的阪泉山（亦稱阪寺山）驅(qū)邪逐疫、祀神祭天、祈求豐年。目前，民間現(xiàn)存的壽陽(yáng)大竹馬演出劇本有《唐朝八大將》、……[詳細(xì)] |
| “愛(ài)社”也稱“耍鬼”，是流傳于我省晉中壽陽(yáng)縣平頭溝北一帶的極為古老而又稀有的儺舞形式。據(jù)說(shuō)是表現(xiàn)“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的傳說(shuō)故事：黃帝為了戰(zhàn)勝蚩尤部落，命令將士打扮成24家“魂頭鬼”迷惑蚩尤，果然取得了勝利，為了表彰將士愛(ài)社稷的英勇行為，就把這種儺舞稱之為“愛(ài)社”。《壽陽(yáng)縣志》記載，每年陰歷七月十三，“愛(ài)社”和鄰村三大社都要到本縣阪泉山附近的北神山軒轅廟進(jìn)行祭祀表演，據(jù)說(shuō)是為軒轅黃帝過(guò)生日，而“愛(ài)社”是唯……[詳細(xì)] |
