五臺(tái)縣十大民俗文化
忻州市 代縣 五臺(tái)縣 神池 原平 定襄縣 忻府區(qū) 繁峙 河曲 偏關(guān)縣 寧武縣 五寨縣 保德 靜樂縣 岢嵐縣 全部五臺(tái)縣民俗文化 五臺(tái)縣地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
五臺(tái)山位于山西省東北部，屬太行山支系，因有頂似平臺(tái)的五座山峰而得名，是全國(guó)惟一兼有漢傳佛教（稱“青廟”）和藏傳佛教（稱“黃廟”）的佛教圣地。五臺(tái)山佛教音樂包括聲樂和器樂兩部分�！奥晿贰笔窃诜ㄊ聝x式中對(duì)各種1的演唱，主要有“和念”、“令調(diào)”、“吟誦”和“直數(shù)”四種形式�！捌鳂贰笔怯扇舾杉䴓菲骱头ㄆ鹘M成樂隊(duì)，為1誦詠中的部分曲調(diào)進(jìn)行伴奏或單獨(dú)進(jìn)行器樂演奏。器樂演奏的樂曲稱為“小曲”。五臺(tái)山佛教音樂的譜系是“工尺譜”，以師父帶徒弟的口傳心授方式傳承。五臺(tái)山僧人在點(diǎn)笙（調(diào)音）方面有獨(dú)特的技術(shù)手段和調(diào)音法。五臺(tái)山佛教音樂在近兩千年的發(fā)展過程中，不僅始終沿用隨佛教進(jìn)入中國(guó)的“歌贊”、“轉(zhuǎn)讀”、“唱導(dǎo)”等形式，而且還保存有唐宋以來各時(shí)期流行的歌曲和樂曲。其中常見的早課曲目有《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》、《十小咒……[詳細(xì)]
五臺(tái)山石硯雕刻技藝流傳于定襄縣河邊鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，該地盛產(chǎn)制作硯臺(tái)的文石資源，民眾多以雕刻硯臺(tái)為業(yè)，能工巧匠甚多。《定襄縣志》載：“本縣最早的工藝美術(shù)制品業(yè)是石雕業(yè)。清代和民國(guó)時(shí)期……特別是河邊的制硯業(yè)，名聲更盛。《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記，1935年（民國(guó)二十四年），河邊村有制硯戶12戶，從業(yè)人員35人，年產(chǎn)石硯31800盒，產(chǎn)值12720元（銀元）�！�1952年，當(dāng)?shù)爻鐾亮嗣魅f歷年間所制的“犀牛望月硯”，證明其石硯雕刻技藝年代久遠(yuǎn)。五臺(tái)山石硯主要采用定襄縣河邊鎮(zhèn)文山上的文石制作硯臺(tái)，其工藝流程從采石到成品一共需要七道工序：1、采石，首先用錘、鏨等工具剔除圍巖，然后選擇適宜制作硯臺(tái)的石料，對(duì)于可利用其顏色、形狀設(shè)計(jì)獨(dú)特圖案、造型的石料，要精心采選、分離。2、設(shè)計(jì)，根據(jù)石料形狀、質(zhì)地、花紋、顏色、大小……[詳細(xì)]
溫氏澄泥硯是我國(guó)歷史上倍受文人雅士所推崇的文房用具，系唐代宰相溫彥博所創(chuàng)，曾作為御用貢品而聞名。溫氏空心澄泥硯制作工序大致可以分為以下步驟：一是選料，五臺(tái)山滹沱河河床5米深沉淀層中的古澄泥是制作澄泥硯的上乘原料。二是浸泡，先將沉積多年的精細(xì)膠泥經(jīng)過濾后裝入絹袋中沉淀，把澄泥用水泡成液體狀，經(jīng)過180目的細(xì)濾網(wǎng)過濾，使泥的細(xì)度達(dá)標(biāo)，然后將泥置于細(xì)密絹袋中陰干。三是配料，將各種原料打澄、過濾、合理搭配，反復(fù)實(shí)踐，解決粘接問題和澄泥的可塑性。四是設(shè)計(jì)、雕模，用石膏雕刻樣品，再用石膏翻出澄泥硯的模具。五是制坯，用石膏模具做出空心硯臺(tái)泥坯，并進(jìn)行蔭干。六是雕刻，再經(jīng)雕刻、打磨，雕刻工具有鏟、刀、尺、圓規(guī)，其中刀有寬、窄、圓、平、尖等幾十種。七是燒制，掌握火候，運(yùn)用獨(dú)特的窯變技術(shù)，不僅一窯能燒出青銅色、……[詳細(xì)]
丁村作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位所在地，保留了明清以來北方勞動(dòng)人民的許多生產(chǎn)生活習(xí)俗。由于氣候與地理?xiàng)l件的優(yōu)越性，當(dāng)?shù)厝撕茉缇蜁?huì)耕作燒陶、紡線織布（丁村遺址里出土的陶紡輪可證明）。明代以來，隨著棉花和紡織技術(shù)的引進(jìn)，丁村家家戶戶都學(xué)會(huì)了種棉和紡織，這種傳統(tǒng)技藝一直發(fā)展到今天。老土布，又叫老粗布、手織布，是舊時(shí)代沿用的一種純棉紡織品。從采棉紡線到上機(jī)織布，要經(jīng)過軋花、彈花、整棉絮條、紡線、打線、染線、落線、整花型、整經(jīng)作緯、掏棕、栓機(jī)、織布等大大小小72道工序，均為純手工制作，制品有白布、藍(lán)條紋布、紅條紋布、綠條紋布、花色方瓣布、素提花布、色提花布等十多個(gè)品種。與其他紡織品相比，手工老土布具有精工細(xì)作的紡織工藝和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，冬暖夏涼、透氣吸汗、手感厚實(shí)、質(zhì)地柔軟、綠色天然，千百年來，一直被當(dāng)?shù)亍?a href=/culture/51/dingcunminjianchuantongmianfangjiyi.html class=blue target=_blank >[詳細(xì)]
5、鞭桿
鞭桿又稱鞭桿子，漢族武術(shù)短器械之一，在甘肅、山西、寧夏、陜西等省流行較廣，尤以山西為盛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山西境內(nèi)傳有八仙鞭、12手鞭、13鞭、15手鞭、24鞭、32手螳螂鞭、36鞭、梅花雙十字鞭、三才鞭、尺八鞭、56手舞花鞭、盤龍鞭、63鞭、心意六合短棍、八合鞭、亂馬撅、子母順手鞭、紐絲鞭、九連環(huán)鞭、七星鞭等，其中最具有代表性的是五臺(tái)人張含之及弟子陳盛甫、杜大興、武躍文等傳授的駝騾鞭。明清時(shí)期晉商以駱駝和騾馬組成馱幫，向外輸送煤炭和土特產(chǎn)以交換錢物和生活用品。在當(dāng)時(shí)的條件下，駱駝與騾馬是長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ撸瑫x北的馱幫主要往來于西北口外(今內(nèi)蒙一帶)，由于路途遙遠(yuǎn)，常有強(qiáng)盜- ，為了自衛(wèi)必須進(jìn)行武功修習(xí)，在實(shí)際外出運(yùn)輸中，深感攜帶刀， ，劍，棍等武器既不方便，又惹人注意，因之發(fā)明創(chuàng)造了用趕騾馬的……[詳細(xì)]