河曲十大民俗文化
1、河曲民歌 
河曲位于山西省西北部，東界偏關(guān)、五寨，南界岢嵐、保德，西、北隔黃河分別與陜西、內(nèi)蒙相鄰，是一個“一雞鳴三省”的特殊地區(qū)。由于地處黃河彎道，河曲歷史上交通阻隔，土地貧瘠，旱澇無定，老百姓災(zāi)難深重。這一特殊的人文地理環(huán)境形成了當?shù)乩习傩彰磕甏喝ザ兀絻?nèi)蒙古大青山、河套一帶打短工、拉長工的“走西口”生活生產(chǎn)方式。由這種年復(fù)一年的離妻別子的痛苦人生中自然產(chǎn)生了詠嘆人間離苦、別緒、思念、期盼的“走西口”民歌，當?shù)厝朔Q之為“山曲”。山曲屬山歌體裁，它形成于何時尚無確定，但在山曲基礎(chǔ)上形成的“二人臺”，據(jù)考已有二百年左右的歷史。方志中就有明代河曲“戶有弦歌新治譜，兒童婦老盡歌謳”的記載，足見其歌唱傳統(tǒng)的久遠。山曲唱詞內(nèi)容深刻，曲調(diào)豐富。1953年冬，中央音樂學(xué)院民族音樂研究所（現(xiàn)中國藝術(shù)研究院音樂研究所……[詳細]
2、河曲河燈會
河曲河燈會是流傳于晉西北地區(qū)黃河岸邊河曲縣并于每年農(nóng)歷七月十五舉行的一項古老的民俗活動。河燈會，老百姓稱為放河燈。放河燈源于佛教佛事儀式中盂蘭盆會的“照冥荷花燈”，其目的是普渡落水鬼魂或其他孤魂野鬼。河曲河燈會賦予了獨具地方特色的內(nèi)涵。河曲位于九曲黃河拐入晉境之處、晉陜蒙三省區(qū)交界的黃河?xùn)|岸口。據(jù)《禹貢》記載，禹曾親臨河曲治理河道，至今禹跡猶存。此地歷來河渡繁忙，船工輩出，被稱為“河路漢”的船工常年走險于變幻莫測的黃河之中，死難者無數(shù)，放河燈活動因之備受重視。又因舊時河曲地瘠民貧，鄉(xiāng)人多有走西口謀生者，其- 喪命于外鄉(xiāng)者眾多，家鄉(xiāng)人以放河燈形式祭祀他們，河燈會遂穩(wěn)固地傳承下來，并逐步延續(xù)下來形成古老習(xí)俗。河曲河燈會歷史悠久，每年農(nóng)歷七月十五來臨之際，當?shù)匕傩辗鋼矶廖挥诳h城西門外的“西口古渡……[詳細]
3、九曲黃河燈游會
九曲黃河燈游會又稱燈游會、轉(zhuǎn)九曲等，是流傳于晉西北河曲縣長盛不衰的大型“社火”活動。清《河曲縣志》載：“上元前后三日，祀天關(guān)、地官、水官，謂之三元盛會。插燈數(shù)百枝，排練宛如陣圖，觀燈人曲折行其中者，轉(zhuǎn)燈游會也，庶民歡樂，共祝豐年，慶太平之遺意呼�！爆F(xiàn)燈游會以文筆鎮(zhèn)規(guī)模最盛，沿黃河邊的北元、巡鎮(zhèn)、曲峪、沙畔、樓子營、河南村等地都設(shè)有組織。九曲黃河燈游會每年正月十四、十五、十六三天舉辦，會場由彩門、燈陣、中心旗桿三部分九個“萬”字組成，稱九曲，設(shè)有九門，分子孫們、太和門、平安門、鯉魚躍龍門、吉祥門、富貴門、姻緣門、狀元門、求子門。轉(zhuǎn)燈前，有入場儀式，由會首對三官行叩拜禮，僧眾等手持樂器的在后，炮樂齊鳴進入會場，即打場，游人隨后進入，游人經(jīng)九門才從出口出來。“九曲”由三米高木桿搭成，中間有一中桿，……[詳細]
4、海潮禪寺廟會
海潮禪寺，位于河曲縣城東南35公里處的舊縣村鎮(zhèn)南門外，始建于明萬歷年間，后毀于兵火，清順治年間重建，道光二年（1822）由祖師樸山更為現(xiàn)名，1986年入列省級重點文物保護單位。海潮禪寺每逢農(nóng)歷正月初八舉行廟會，六十年舉辦規(guī)模盛大的法會，信眾橫跨山、陜、內(nèi)蒙三省，最多時曾達數(shù)萬人。海潮禪寺廟會，也稱“萬人會”、“九曜星君平安善會”，相傳農(nóng)歷正月初八是天空九神（星）下界之日，超度凡人，賜福萬民。屆時，民眾南城祭星，設(shè)道場七晝夜，年前九日打會，起會時設(shè)會坪，為商賈貿(mào)易之場所，擺三堂，備四班鼓手，晝夜輪班吹奏。寺前東山門西山門前各有一棵古槐，上邊各掛一匹白洋布，屆時東槐布上著一條龍，西槐布著一朵花，所以佛門又叫“七晝夜龍花山會”。每逢此會，整個舊縣古鎮(zhèn)，攤點林立，游客摩肩接踵、寺內(nèi)香煙繚繞，鐘聲悠揚……[詳細]
5、河曲二人臺
河曲二人臺是流行于山西北部、內(nèi)蒙古西部、陜西北部、河北張家口等地，融民歌、說唱、舞蹈、戲曲等諸多因素為一體的民間小戲。河曲位于山西、陜西、內(nèi)蒙古三省交界之處，素有“雞鳴三省”之稱。因處黃河之畔，大小渡口遍布境內(nèi)，向有晉西北“水旱碼頭”之譽，成為周邊地區(qū)的貿(mào)易中心。而河曲境內(nèi)自古民歌盛行，有“戶有弦歌新治譜”、“兒童父老盡歌謳”之風(fēng)俗。民眾把唱山曲當作自己的生活和表達內(nèi)心情感的方式，“曲曲本是古人留，留給窮人解憂愁。幾天不把山曲唱，少年英雄白了頭”。他們在田間地頭勞作時唱、鄉(xiāng)間群聚閑聊時唱、趕車行路時唱、談情說愛時唱，高興時唱、憂愁時唱，甚至發(fā)火、罵人、打嘴仗時也唱……“想甚唱甚，見甚唱甚”，可謂無時不唱，無處不歌�！岸伺_”就是在這民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。河曲二人臺的表演形式大體分兩類：一是……[詳細]