寧蒗縣十大民俗文化
普米族從青海、甘肅往四川、云南遷徙，沿途主要以狩獵和采集為生，普米族認(rèn)識到人與人、人與自然之間存在相互依存的關(guān)系，人們都要保護(hù)自然萬物才得以生存，保護(hù)好自然萬物，人類才能得以繁衍，這是拈達(dá)則習(xí)俗形成的原因。每到春季，村子里都會舉行拈達(dá)則儀式。拈達(dá)則的含義：“拈”為恒久，“達(dá)”為平安，“則”為栽種，即栽下永遠(yuǎn)平安之樹。儀式歷時三天，由普米族“韓規(guī)”（民間祭司）主持。人們在拈達(dá)山上豎立拈達(dá)樹，祭祀、祈福。封山持續(xù)至農(nóng)歷7月半，除了放牧、采集荊棘樹枝，嚴(yán)禁砍伐成材木（秋冬季節(jié)方可）以及狩獵，這些約定俗成的鄉(xiāng)規(guī)民約，經(jīng)拈達(dá)則儀式進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，任何人都有權(quán)勸阻違規(guī)行為。2021年5月24日，云南省麗江市寧蒗彝族自治縣申報的普米族拈達(dá)則封山儀式經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄……[詳細(xì)]
麗江市寧蒗彝族自治縣永寧鄉(xiāng)溫泉行政村位于永寧鄉(xiāng)北部，瓦拉別是溫泉行政村村民委員會所在地，是一個納西族摩梭人聚居的村落，海拔2680米，56戶，422人。人均土地面積6.12畝，人均收入616元（2003年），地處半山區(qū)、山區(qū)，森林覆蓋率為36.74%。由于地處滇、川、藏的交通要沖，昔日人員、貨物的交流頻繁，當(dāng)?shù)厮a(chǎn)摩梭麻織布、蘇里瑪酒、餐飲木器等具有民族特色和一定知名度。有初具文字性質(zhì)的符號。瓦拉別的達(dá)巴（祭司）阿窩·益史拖丁保留了一本摩梭人占卜的經(jīng)書，共12篇，每篇記錄一個月的吉兇日，共用32個符號，每個符號有固定的形、音、意，已初具文字的特征，是一種古老的、正在形成中的文字，只限于達(dá)巴占卜之用。其符號數(shù)量少，不能組成句子記錄語言和交流思想，只是達(dá)巴原始宗教的記事符號，處于象形文字初創(chuàng)階段……[詳細(xì)]