耒陽十大民俗文化
銅鑼是一種以紫銅為主材，按比例配入錫、銀等金屬制作而成的樂器，廣泛應(yīng)用于戲曲舞蹈、民俗活動等。耒陽市壇下鄉(xiāng)銅鑼為傳統(tǒng)手工制作，依循選料、配料、熔水、制坯、鍛打、剪邊、成型、淬火、冷作、拋光、一錘定音等十多道工序，操作流程非常嚴(yán)謹(jǐn)，要求火候和手法十分精準(zhǔn)，且環(huán)環(huán)相扣、一氣呵成。選料要求銅精度達(dá)到99.9%，按比例配入錫、銀等金屬（配料），加溫至1200℃使之熔化（熔水），倒入模具制成銅坯（制坯），將銅坯放入900℃爐膛里燒紅夾出打成片（鍛打），待鑼片加溫軟化剪成圓形（剪邊），連續(xù)燒紅放于槽型內(nèi)反復(fù)錘打成型（成型），再加熱到一定火候夾出淬入水中（淬火），撈出錘打，初步調(diào)音（冷作），后用合金刀進行表面拋光（拋光），最后，根據(jù)不同銅鑼品種，運用不同手法反復(fù)敲打銅鑼不同部位來調(diào)整其厚度和形狀，達(dá)到樂器……[詳細(xì)]
2、敖山廟會
敖山廟會是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動，尊奉佛教和民間吉祥神敖王、敖母，在湘南有較大影響。二月十九日觀音生日、三月初三“三堂游船”祭禮、四月初八釋伽佛生辰、五月二十三日敖王生日，都是廟會盛事，以正月初二舉辦的迎春廟會活動聲勢最為浩大。敖山廟會對促進人際交往，豐富群眾文化生活，保護民族民間文化有著積極的作用。2006年，敖山廟會被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。敖山廟在今湖南省耒陽市大市鄉(xiāng)大陂市圩至芭蕉圩之間，自耒陽市城區(qū)北行13公里，瀕臨耒水河邊，有圩場大陂市，古稱鰲山口，今大市鄉(xiāng)政府所在地。神話傳說•歷史淵源據(jù)民間傳說，五代時期，敖山地方大鬧災(zāi)荒，民不聊生，后漢高祖劉知遠(yuǎn)親政愛民，帶領(lǐng)百姓度過大難，百姓遂尊奉劉知遠(yuǎn)為圣帝。清雍正二年（1724年），從敖河運煤至……[詳細(xì)]
3、蔡倫古法造紙技藝 
蔡倫古法造紙技藝即利用麻頭、破布、魚網(wǎng)和樹皮抄造植物纖維紙，發(fā)端于東漢元興元年（105）。耒陽是蔡倫的故鄉(xiāng)，在蔡倫親授造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，對蔡倫古法造紙技藝進行完整系統(tǒng)的傳承和發(fā)展，在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，成為耒陽享譽湖湘乃至全國的產(chǎn)業(yè)。唐宋時期，耒陽是湖湘主要產(chǎn)紙地，產(chǎn)品有包皮紙、湘薄紙、皮紙、錢紙、五色紙等，明代形成具有地方特色的名優(yōu)產(chǎn)品，衡州府耒陽紙載入萬歷《湖廣通志·方產(chǎn)》。清代，蔡倫古法造紙在耒陽進入鼎盛時期，年銷售量達(dá)2萬擔(dān)（90張紙為一刀，360刀為一擔(dān)）。除滿足本地需求外，大量的是運銷廣東、湖北，并通過衡州、湘潭、長沙、漢口、郴州等口岸銷往全國各地。民國時期，日寇的入侵和抗戰(zhàn)勝利后全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，使耒陽古法造紙業(yè)受到極大的影響，作坊紛紛停產(chǎn)。新中國成立后，古法造紙業(yè)一度得到恢復(fù)和發(fā)……[詳細(xì)]