灌陽(yáng)民俗文化介紹
桂林市 陽(yáng)朔縣 平樂(lè) 全州 龍勝 灌陽(yáng) 恭城瑤族自治縣 臨桂區(qū) 興安 靈川縣 永福 資源縣 七星區(qū) 雁山區(qū) 荔浦市 秀峰區(qū) 疊彩區(qū) 象山區(qū) 全部灌陽(yáng)民俗文化 灌陽(yáng)地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
 | 受農(nóng)耕文化的影響，農(nóng)具節(jié)在廣西多個(gè)地區(qū)普遍存在，其中以灌陽(yáng)縣的“二月八”農(nóng)具節(jié)歷史最為悠久。這個(gè)由“趕廟會(huì)”演變而來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于唐代，盛于明清，至今已沿襲千年�！ 岸掳恕逼鹪从邳S關(guān)鎮(zhèn)的云臺(tái)寺，該寺規(guī)模宏大，是桂北和湘南有名的寺廟，與湘山寺齊名。全真法師曾于寺中弘揚(yáng)佛法，由于他德懋壽高，遠(yuǎn)近都尊稱他為“無(wú)量壽佛爺”。相傳農(nóng)歷二月初八是無(wú)量壽佛爺?shù)纳剑@天佛法最靈，有求必應(yīng)，就連所買(mǎi)的農(nóng)具也……[詳細(xì)] |
 | 在桂北灌陽(yáng)地區(qū)，每年農(nóng)歷二月初八，人們都要去縣城趕集，購(gòu)買(mǎi)新一年所需要的農(nóng)具及部分小家具。這一天，趕集歸來(lái)的大人們還不忘給家里的小孩帶上一些小玩具，其中最普遍的就是“叫叫”，一種類(lèi)似于喇叭的木質(zhì)口哨，外表被商販染成鮮艷的顏色。在上個(gè)世紀(jì)80年代初，這種“叫叫”只要幾分或一毛錢(qián)一個(gè)，二月八那天，街頭的小孩幾乎人手一個(gè)吹著玩，這邊響罷那邊又響，街上煞是熱鬧。而如今的灌陽(yáng)，二月八已經(jīng)難覓這種傳統(tǒng)“叫叫”……[詳細(xì)] |
 | 盤(pán)王節(jié)是千家洞瑤胞祭祀祖先盤(pán)護(hù)的盛大傳統(tǒng)節(jié)日。各地瑤族珍藏的古本書(shū)記載：“瑤族的祖先盤(pán)護(hù)，是一只龍犬化身。他幫助周朝的東周第一位皇帝平王征服高王后，平王封他為桂王，并許配三公主為妻。而盤(pán)護(hù)不愿做官，辭去了桂王，與三公主來(lái)到觀陽(yáng)（灌陽(yáng)）這個(gè)四面環(huán)山，相連的三個(gè)盆地，即今灌陽(yáng)境內(nèi)的黃關(guān)鎮(zhèn)、新街鄉(xiāng)、灌陽(yáng)鎮(zhèn)生存繁衍，這個(gè)地方就是桂林灌陽(yáng)千家洞，在這里生下六男六女。平王賜給他們十二姓：盤(pán)、沈、包、黃、李、鄧……[詳細(xì)] |