龍勝十大民俗文化
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1、鬧春牛
“鬧春牛”是侗族地區(qū)的傳統(tǒng)，以迎接春天的到來和萬物的復(fù)蘇，是侗家新春文化活動的主要形式之一。在龍勝的侗族民眾中，“鬧春牛”民俗活動已經(jīng)流傳長達(dá)數(shù)百年的時間�！棒[春�！币步小拔璐号！�，隊(duì)伍走向各家各戶，每到一家堂屋，主人都會熱情地擺出香茶，熱情迎接，祈求六畜興旺。同時，這也是侗族人民對“神�！钡木捶睢Ｔ趶V南村，“鬧春牛”內(nèi)容豐富，氣氛歡快熱烈。既有做各種農(nóng)活的模擬動作，如犁田、耙田、扯秧、插秧、耨秧、打谷、挑禾把等，又有婦女們身背小孩撈蝦捕魚、潑水嬉戲、山歌對唱、木葉伴歌等嬉鬧場面�！按号！庇山研』镂鑴�，一人耍頭一人耍尾，后面跟著扶犁耙的和敲鑼打鼓的。此外，有青年男女打扮成背竹簍和挑擔(dān)背籮的農(nóng)夫農(nóng)婦，撐傘梳辮- 臉，外加歌手兩人，總共10-20人組成了一支浩浩蕩蕩的“鬧春�！标�(duì)伍。與舞獅隊(duì)伍……[詳細(xì)]
祭薩節(jié)是侗族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷二月第一個卯日舉辦，是當(dāng)?shù)貎H次于春節(jié)的隆重節(jié)日。節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行了品侗家油茶、吃侗家糯飯、“薩”福進(jìn)萬家、侗族原生態(tài)歌舞展演、喝平安粥、侗家長桌宴等活動。傳說關(guān)于“薩”，還有一段傳說：相傳“薩”為保衛(wèi)侗寨安全，在一次與外敵的戰(zhàn)斗中，“薩”因寡不敵眾，在黎平一個名叫“弄堂概”的地方縱身跳下懸崖，英勇獻(xiàn)身。后人為緬懷她，便在寨中建起了專門祭“薩”的祭壇，以后逐漸形成了一套完整的祭祀儀式和管理祭壇的辦法。日期祭薩分為春秋二祭：春祭一般在農(nóng)歷正月上旬，意為請求“薩”保佑侗人在新的一年里人畜興旺，五谷豐登；秋祭一般在新谷初黃時節(jié)，意為答謝“薩”的保佑，慶祝全寨人丁安泰。在侗鄉(xiāng)一些寨，每一個姓氏都有一個薩壇，年內(nèi)每月初一和十五是法定（村規(guī)民約）的祭薩日，而每年的正月初八是祭……[詳細(xì)]
3、龍勝縣苗族民俗
苗族民間口頭文學(xué)排話是龍勝苗族人民用苗語演唱的一種民間口頭文學(xué)，它由講“白話”而演變過來的韻文體。其基調(diào)與漢族的唱古人相似，旦從內(nèi)容上看，不完全是唱古人。它的內(nèi)容比較豐富，結(jié)構(gòu)比較自由，曲調(diào)比較統(tǒng)一，韻腳屬大段押韻，有時也出現(xiàn)兩句一韻。不管句數(shù)多少，當(dāng)唱到第二句的末尾一個字時，都要加上一個“嗯呢”(漢話為“你呢”)的襯詞，使人聽后，親切動情。排話活動，一毀在堂屋或伙房中進(jìn)行，演唱者大多數(shù)是50歲以上的人，中、青三最喜歡聽，有時也跟著學(xué)唱。只要有空，老人們聚集在一起就可以開腔唱，你一首我一首唱個不休。苗族青年男女談情說愛的情話花話是苗族青年男女用以交流感情的一種答白條理話，從它的內(nèi)容上看，基本上是青年男女談情說愛的“情話”，如相會、結(jié)友、求愛�；ㄔ捄颓楦璧膬�(nèi)容相似，但結(jié)構(gòu)形式不同�；ㄔ挷恢v求格……[詳細(xì)]
4、龍勝侗族游藝民俗
侗族游藝民俗主要有歌謠、舞蹈、侗戲、曲藝等。侗族歌謠分為“耶”和“嘎”(歌)兩大類，均為長短不等上下句結(jié)構(gòu)，篇幅大小不一，一般每首三五十行左右，長的數(shù)百行，甚至數(shù)千行(如《開天辟地》有1800多行)。短耶每首四句，短歌只兩行。耶類分為“耶堂”、“耶雕”(亦稱耶鋪)兩種�！耙谩保靡~，多為紀(jì)念和歌頌神化始祖及歷代先祖創(chuàng)世創(chuàng)業(yè)垂世功德的祭祀頌詞�！耙瘛�，耶雕耶詞，多為對人對事對物贊頌之詞，有傳統(tǒng)唱詞，亦可即興編唱。嘎類分為“嘎�！薄ⅰ案洛\”兩種。“嘎�！卑锤柙~內(nèi)容、曲調(diào)、伴奏樂器及演唱場合、演唱形式，分為開堂歌、根源歌、酒歌、情歌、勸世歌、苦歌、敬老歌、攔路歌、琵琶歌、笛子歌、木葉歌、哭喪歌、儀式歌、勞動歌、贊頌歌、勸誡歌、敘事長歌、兒歌等。說唱體歌謂之“嘎錦”，多為敘事長歌。侗族民間音……[詳細(xì)]
每年的農(nóng)歷六月初六，是紅瑤同胞的“曬衣節(jié)”。廣西龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)金坑梯田景區(qū)的紅瑤同胞舉行了極富農(nóng)家氣息和民族特色的“曬衣節(jié)”慶�；顒�，引來國內(nèi)外數(shù)千游客前來“看稀奇”。龍勝和平鄉(xiāng)金坑梯田景區(qū)的紅瑤傳承曬衣節(jié)這一習(xí)俗已有好幾百年的歷史。紅瑤結(jié)合當(dāng)?shù)靥煜乱唤^的梯田景色，舉行了慶祝儀式：數(shù)百名瑤族婦女把自家的漂亮衣裳全部晾曬在廊檐之下，霎時一臺紅瑤特色服裝秀隆重登場，并表演了極富農(nóng)家氣息和民族特色的節(jié)目，尤為壯觀的是晚間瑤族同胞用萬支火把勾勒出了“七星伴月”的美妙景致，并首次在梯田上燃放起煙花，龍勝在那一晚是不夜天。曬衣節(jié)有望成為龍勝旅游的另一個新亮點(diǎn)�！�[詳細(xì)]
6、龍勝瑤族服飾 
龍勝瑤族是具有悠久歷史的民族，早在東漢初年，瑤族先民就活動在古稱桑江的這塊偏僻土地上。勤勞智慧的瑤族人民在長期的生產(chǎn)斗爭和社會活動中，創(chuàng)造了內(nèi)容豐富特色濃郁的傳統(tǒng)文化。龍勝瑤族的服飾特征在宋代周去非《嶺外代答》卷三寫有:桑江寨瑤人，婦人椎髻臨額，上衫下裙，斑斕勃翠，惟其上衣斑紋極細(xì)，俗所尚也。卷六(瑤斑布)云:“瑤人以藍(lán)染布為斑，其紋極細(xì)，其法以木板二片，鏤成細(xì)花，用以挾布，而溶蠟灌于鏤中，而后乃釋板取布，投入藍(lán)中，布即受藍(lán)，則煮布以去其蠟，故能成極細(xì)斑花，炳然可觀，故夫染斑之法，莫瑤人著也�！笨梢姮幾迦嗣窈芫靡郧熬鸵呀�(jīng)熟練掌握鏤花蠟染技藝，至今“紅瑤”蠟染工藝仍興而不衰。2014年，國務(wù)院公布第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，龍勝瑤族服飾以其精湛的手工藝和文化底蘊(yùn)入選國家級非物質(zhì)文……[詳細(xì)]
7、龍勝侗寨百家宴
每年的8月11日，桂林龍勝各族自治縣樂江鄉(xiāng)地靈侗寨都會舉辦一年一度的“百家宴”民俗文化活動。當(dāng)日，熱情好客的侗族同胞邀請親朋好友一起唱起團(tuán)圓歌、跳起團(tuán)圓舞，并聚集到村頭的風(fēng)雨橋共享百家長桌盛宴。這天，數(shù)千名熱情好客的侗族同胞都會邀請上親朋好友，在一起唱歌、跳舞、吹蘆笙、斗鳥……并拿出自家精心制作的酸肉、酸鴨、酸魚等特色佳肴和糯米水酒聚集到村頭的風(fēng)雨橋，共進(jìn)百家長桌盛宴，增強(qiáng)民族友誼團(tuán)結(jié)�！�[詳細(xì)]