興安盟十大民俗文化
科右中旗蒙古族刺繡起源于清代，與漢、滿、藏等民族刺繡技藝互相融合、互相影響，多以豪放、粗獷、夸張的手法和鮮艷的色彩表現(xiàn)人與自然和諧共生的生活理念�？朴抑衅烀晒抛宕汤C針法有9大類40余種，圖案題材多取自日常生活和大自然，如花卉、草木、五畜、鳥類等，以及傳統(tǒng)的回紋、云紋等吉祥紋飾，以點(diǎn)、線、面、方、圓、曲、直構(gòu)成不同幾何形態(tài)�？朴抑衅烀晒抛宕汤C作品質(zhì)樸清新，色彩協(xié)調(diào)，圖案精美，細(xì)膩獨(dú)到，為研究傳統(tǒng)的民族書畫圖案藝術(shù)、工藝美術(shù)、服飾文化以及科爾沁民風(fēng)民俗提供了彌足珍貴的實(shí)物史料。近年，科右中旗非遺保護(hù)工作確立“見人見物見生活”的理念，2010年，舉辦4期圖什業(yè)圖王府刺繡培訓(xùn)班，培養(yǎng)60余名傳承人，使這一技藝在一定范圍內(nèi)傳承、發(fā)展。2016年以來(lái)，科右中旗加快推動(dòng)非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化，采取“企業(yè)+協(xié)會(huì)+基……[詳細(xì)]
“巴音居日合烏拉”是蒙古語(yǔ)，意為富庶的心臟之山，位于內(nèi)蒙古興安盟科爾沁右翼前旗歸流河鎮(zhèn)巴音居日合嘎查北。巴音居日合烏拉祭活動(dòng)之前，祭祀者們準(zhǔn)備供品和器具。祭祀日早晨，祭祀者隊(duì)伍通過數(shù)小時(shí)的徒步跋涉，將供在“山神廟”的“山神”（山神像）請(qǐng)到山頂上的主敖包前。首先，向山神獻(xiàn)供品，供品有全羊、奶食等九種。之后，祭祀者們跪拜、吟唱“巴音居日合烏拉贊”，誦祭祀- 。儀式畢后，祭祀者們以太陽(yáng)方向繞敖包群三圈，敬供品、填石頭、祈福。山上的儀式結(jié)束之后，將把“山神”請(qǐng)到“山神廟”，并舉行儀式。由全旗10個(gè)努圖克代表向“山神”依次上供品、跪拜、祈福。全程結(jié)束之后，民眾在鄰近的烏蘭毛都蘇木等地舉行那達(dá)慕活動(dòng)。巴音居日合烏拉祭是完整的民俗文化事象，并作為傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，其對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承具……[詳細(xì)]
3、蒙古族服飾 
蒙古族服飾在我國(guó)主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，以及黑龍江、吉林、遼寧、新疆、甘肅、青海、云南等省、自治區(qū)的蒙古族聚居區(qū)域。蒙古族服飾是我國(guó)北方游牧民族服飾中最具代表性的服飾之一，在元代得到前所未有的發(fā)展，成為奢華艷麗、氣勢(shì)恢弘、華貴考究的服飾。隨著社會(huì)的不斷變遷，蒙古族各部落有了獨(dú)立的發(fā)展空間，蒙古族服飾的類型和種類不斷增多，形成了各部落服飾的不同特色并延續(xù)至今。蒙古族各部落服飾均有男女老幼、已婚未婚、四季服飾、禮儀服飾、日常服飾等區(qū)別。主要包括袍子（單袍、夾袍、棉袍、吊面皮袍、白茬皮袍、熏皮皮袍）、坎肩（敖吉、敖吉木格）、靴子（氈靴、香牛皮靴、馬海）、頭飾及配飾（火、褡褳、香荷包）等部分。蒙古族長(zhǎng)期生活在塞北草原，嚴(yán)酷寒冷的高原氣候，加之以游牧為特征的生活方式，馬上活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，其服飾必須有……[詳細(xì)]
科爾沁蒙醫(yī)藥浴療法，是在內(nèi)蒙古科爾沁地區(qū)傳承下來(lái)的蒙醫(yī)藥浴療法，即用當(dāng)?shù)厮幉募昂铀蟪伤帨�，以供患者浸浴，達(dá)到防病保健的療效，所用的藥材70多味。其具有500來(lái)年的歷史，形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)蒙醫(yī)療法。2014年，該項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄�！�[詳細(xì)]
“博格達(dá)烏拉”祭祀是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，是蒙古族原始信仰和傳統(tǒng)習(xí)俗的重要體現(xiàn)，是草原游牧民族民俗文化在扎賚特大地上的沿襲和傳承，深受民眾推崇，除了感受蒙元風(fēng)情，欣賞神山風(fēng)光外，每年的祭祀結(jié)束后，游客還可以觀看蒙古族射箭、博克、賽馬等傳統(tǒng)競(jìng)技活動(dòng)，體驗(yàn)蒙古族兒女的古樸熱情和暢快奔放。隨著神山旅游品牌影響力的擴(kuò)大，跨地區(qū)前來(lái)參加活動(dòng)的人員逐年增多。每逢舉行博格達(dá)烏拉祭祀，來(lái)自黑龍江、吉林、河北等省份的群眾不遠(yuǎn)千里前來(lái)參加。……[詳細(xì)]
蒙古族拉弦樂器包括潮爾、馬頭琴、四胡。潮爾形制類同馬頭琴。馬頭琴多用于獨(dú)（領(lǐng)）奏、重奏、合奏，以及與交響樂隊(duì)、管弦樂隊(duì)協(xié)奏。在陶力的演唱中，馬頭琴還常常是演員手中的道具。四胡不僅為蒙古族說(shuō)唱類唱腔伴奏，也可在民樂隊(duì)和混合樂隊(duì)中擔(dān)任重奏、齊奏、合奏和獨(dú)奏，并可以彌補(bǔ)民樂隊(duì)高音區(qū)之不足�？茽柷哂乙碇衅斓靥巸�(nèi)蒙古科爾沁草原腹地，當(dāng)?shù)孛晒抛謇覙菲髦谱骷妓�，與陶力、好來(lái)寶、烏力格爾、科爾沁敘事民歌你中有我、我中有你、密不可分，更是該旗最為典型的傳統(tǒng)技藝之一。全旗現(xiàn)有蒙古族拉弦樂器各種規(guī)模的手工作坊二十幾家，能工巧匠上百人，其中有五十多人已成為職業(yè)工匠、制作藝人。蒙古族拉弦樂器制作技藝凝聚著勞動(dòng)人民的智慧、創(chuàng)造力和敬業(yè)精神，不僅具有歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有現(xiàn)實(shí)的日用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)……[詳細(xì)]