銅陵市民俗文化介紹
 | “銅陵白姜”是銅陵的八寶之一，也是銅陵最具特色的農(nóng)產(chǎn)品之一。近幾年來，在銅陵各級黨政組織的重視和廣大姜農(nóng)、加工企業(yè)的努力下，基地規(guī)模年年擴(kuò)大，白姜產(chǎn)量年年增加，加工后的白姜系列產(chǎn)品涌入上海、北京等各城市，而且還跨出國門，闖入世界�！般~陵白姜”在古代也是聞名遐邇，名噪江南。據(jù)《-詞話》研究專家茍國先生考證，明萬歷丁已刻本《-詞話》第三卷五十四回“上了一碟醬的大通姜”。這個“大通姜”指的就是銅陵大通一……[詳細(xì)] |
 | 中國古代青銅器的鑄造方法主要有兩種：塊范法和失蠟法。原始失蠟法的前身——焚失法的起源很早，銅陵出土的春秋時期鑄造的青銅甗之繩耳，就是焚失法的代表作。失蠟法主要包括以下工藝流程：制芯——蠟?zāi)Ｖ谱鳌菩�、出蠟和焙燒——熔化、澆注與鑄件加工。它是用黃蠟（蜂蠟）、動物油（牛油）等制成待鑄器物的蠟?zāi)＃谙災(zāi)１砻娣笠耘渲坪玫哪嗔匣蛴眉?xì)泥漿澆淋形成泥殼，再在泥殼表面涂上耐火材料，焙燒后即成鑄型，然后加熱烘烤使……[詳細(xì)] |
 | 樅陽縣西周時為宗子國，西漢封五年（前106年）置縣，晉代陶侃曾任樅陽令。隋開皇十八年（598年）改樅陽縣為同安縣。唐至德二年（757年）改同安縣為桐城縣。隋末，縣治一度遷至今會宮鄉(xiāng)城山；南宋末，縣治遷至樅陽鎮(zhèn)。1951年更名為湖東縣，1955年7月1日始改今名。樅陽是“詩人之窟、文章之府、氣節(jié)之鄉(xiāng)”，不但崇文，而且尚武。樅陽縣域是古桐城的東鄉(xiāng)和南鄉(xiāng)，舊時有“文不過南鄉(xiāng)，武不過東鄉(xiāng)”之說，“東鄉(xiāng)”包……[詳細(xì)] |
 | 銅陵縣順安鎮(zhèn)鳳凰山地區(qū)是銅陵縣鳳丹的原產(chǎn)地，距今已有1600多年的栽培歷史。鳳凰山藥用牡丹的生產(chǎn)已經(jīng)有了一定規(guī)�！般~鳳牌”鳳丹皮多次獲省優(yōu)質(zhì)名牌農(nóng)產(chǎn)品稱號。銅陵縣順安鎮(zhèn)（原新橋鎮(zhèn)）鳳凰山被國家農(nóng)業(yè)部授予“中國南方牡丹商品生產(chǎn)基地”和國家林業(yè)部授予“中國藥用牡丹之鄉(xiāng)”，“銅陵鳳丹”已獲得國家地理標(biāo)志認(rèn)定.1998、2002年銅陵縣醫(yī)藥有限公司“銅鳳”牌鳳丹皮被安徽省人民政府授予“安徽省名牌農(nóng)產(chǎn)品”�！�[詳細(xì)] |
 | 大通鵲江龍舟賽由來已久，最早是由拋棕入江悼念屈原的習(xí)俗演變而來的水上運動項目。龍舟分青、赤、烏、白、黃等顏色，均扎制龍頭龍尾，各條龍的中輪或船艄均豎有龍旗，個別不加裝飾的簡稱“赤膜龍”，后又發(fā)展有彩船、賽船，有舵公和撓手。比賽時，各船鳴鑼擊鼓，激勵助興競渡，岸上還有觀眾喝彩助威。彩船主要伴助賽船而設(shè)，相當(dāng)風(fēng)趣，亦很吸引觀眾。大通龍舟賽系民眾自發(fā)組織，主要是漁民和農(nóng)民。由于競渡有趣，能招攬幾十里內(nèi)的……[詳細(xì)] |
 | 陸家灣老龍燈會是樅陽縣樅陽鎮(zhèn)陸家灣及周邊區(qū)域傳統(tǒng)的民俗活動，流傳至今已有一千余年。陸家灣老龍燈會代代相傳，雖經(jīng)歷戰(zhàn)亂和動蕩,但龍燈會活動從未間斷。文革期間一度停滯，改革開放后,農(nóng)村逐漸富庶，人們的精神生活需求也相應(yīng)加大，陸家灣人重新組織了龍燈隊。隨著參與人數(shù)的增加，陸家灣老龍燈會由當(dāng)初的兩百多人，發(fā)展到現(xiàn)在的5個自然村、近千人參加。2002年在社會各界的資助下，在大灣建造了龍屋,平時老龍就供奉在那……[詳細(xì)] |
 | 竹馬燈分布于沿江江南一帶，銅陵地區(qū)主要是鐘鳴鎮(zhèn)及周邊市縣，鐘鳴鎮(zhèn)竹馬燈主要組織制作演出地在該鎮(zhèn)牡東村白牡岑自然村，每年春節(jié)期間到周邊村莊游玩。相傳明末清初，該村西南方有一山在夜里可聽到馬鈴聲響，后又有人發(fā)現(xiàn)一個紅臉大漢，經(jīng)村里掌門先生及族長們商議，可能是“關(guān)公老爺”現(xiàn)身。遂要玩燈紀(jì)念，于是決定請師傅用篾扎成竹馬，并請一人化妝成關(guān)公為活菩薩，以關(guān)公解皇嫂一段故事基本內(nèi)容，配以民間樂器道具，四處游玩，……[詳細(xì)] |
 | “銅陵牛歌”是流行傳唱于安徽沿江江南的民間童歌，始于何時，現(xiàn)已無法確切認(rèn)定，但是從歷史上看，沿江江南是以農(nóng)耕為主的。有耕就有牛，有牛就有牧，有牧就有牧童，有牧童就應(yīng)該有牧歌。古典詩詞中，關(guān)于牧童牧歌的記述很多。這從一個側(cè)面表明，“牛歌”的歷史是很漫長的。農(nóng)村放牛娃每天早上起身到山野湖灘去放牛，用歌聲邀約同伴，結(jié)隊前往。牛到牧場以后，牛兒吃草只要不走失就行了。所以此時他們多互相對歌嬉戲，至傍晚就又以……[詳細(xì)] |