吐魯番市十大民俗文化
1、吐魯番木卡姆 
吐魯番木卡姆是新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的重要組成部分，主要流傳于吐魯番地區(qū)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)及周邊吐魯番市和托克遜縣。吐魯番木卡姆有“拉克木卡姆”、“且比亞特木卡姆”等11部，完整演奏一次約需10個小時。每套木卡姆由“木凱迪滿”、“且克特”、“巴西且克特”、“亞郎且克特”、“朱拉”、“賽乃姆”、“尾聲”等八部分組成。除有伴奏以外，還有用鼓吹樂表演的形式。吐魯番木卡姆，無鼓不歌、無舞不樂的藝術(shù)特色是古代高昌及高昌回鶻汗國的音樂遺風。作為東西方樂舞文化交流的結(jié)晶，吐魯番木卡姆記錄和印證了不同樂舞文化之間相互傳播、撞擊、交融的歷史。在吐魯番木卡姆中既能見到我國中原音樂和漠北草原音樂的因素，也能見到中亞、南亞、西亞、北非等國家、地區(qū)音樂的影響。它的特殊音樂節(jié)奏、節(jié)拍及律制是維吾爾音樂理論體系形成的重要基礎(chǔ)�！�[詳細]
維吾爾族聚居的新疆南部和東部自古便有植桑采果的傳統(tǒng)。至遲在唐代，當?shù)乇阌杏蒙渲δ燮樵显旒埖氖止ば袠I(yè)。維吾爾族桑皮紙以桑樹枝內(nèi)皮為原料，桑枝內(nèi)皮有粘性，纖維光滑細膩，易于加工，經(jīng)剝削、浸泡、鍋煮、捶搗、發(fā)酵、過濾、入模、晾曬、粗磨等工序后可制成桑皮紙。成紙分高、中、低三個檔次，用途廣泛。清代新疆的書冊典籍主要用桑皮紙印刷，民國時還出現(xiàn)過用桑皮紙印制的鈔票。中檔紙一般用于茶葉、草藥等的包裝，粗直的桑皮紙則往往用來糊天窗或作為制衣靴的輔料。制作桑皮紙曾是維吾爾族養(yǎng)家糊口的技藝，一般是子承父業(yè)，代代相傳。直到20世紀70年代，維吾爾族民間仍在使用桑皮紙。但是，早在1950年，維吾爾族桑皮紙便退出了印刷和書寫用紙的行列，從那時起就沒有高檔桑皮紙了。20世紀80年代以后，桑皮紙已經(jīng)完全退出了維吾爾……[詳細]
3、坎兒井開鑿技藝
2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，吐魯番市高昌區(qū)文化館獲得“坎兒井開鑿技藝”項目保護單位資格。在吐魯番盆地，平坦的黃褐色戈壁上，排列著一串串土包，土包大多不過1人高，隔二三十米就有一個，兩端望不到盡頭，這些似乎有些神秘的景象，就是著名的新疆吐魯番坎兒井�？矁壕且环N結(jié)構(gòu)巧妙的特殊灌溉系統(tǒng)，它由豎井、暗渠、明渠和蓄水池四部分組成，利用北高南低的地勢，不需動力而將地下水引出地表�？矁壕饕植荚谕卖敺�、哈密等地，地下總長度達5000多公里，接近黃河的總長度，是世界上最大的水利灌溉系統(tǒng)之一�？矁壕窃诟珊档氐膭趧尤嗣衤L的歷史發(fā)展中創(chuàng)造的一種地下水利工程�？矁壕隽说叵滤�，讓沙漠變成綠洲，古代稱作“井渠”�？矁壕闹饕ぷ髟硎侨藗儗⒋合募竟�(jié)滲入地下的大量雨水……[詳細]
4、維吾爾族枝條編織
柳編是以柳樹等木本植物枝條為主要原材料的一項傳統(tǒng)編結(jié)手工藝。遠古時代柳編已在中國出現(xiàn)，經(jīng)過幾千年的傳承，這一技藝得到很大的改進，逐漸發(fā)展成熟。柳編常用原料有沙柳、白柳、杞柳、季柳等，桑條、荊條等也可用作編織的材料。柳條剝皮后表面光滑，色澤新潤，既柔軟又堅韌，以此編成的制品質(zhì)量穩(wěn)定，經(jīng)久耐用。柳編技法十分豐富，不同的產(chǎn)品、不同的形制編法各不相同，與編織技法配套的還有劈條、上鏈、布套等輔助工藝和漂白、染色、著色、上油等裝飾處理手段。柳編制品十分講究造型、款式和紋理的美觀，成品以籮筐、提籃、簸箕、斗盆、箱包、椅凳、幾架等實用品居多，也有一些制作更加精細的陳設(shè)品。這些制品具有很高的實用價值和藝術(shù)價值，是富于民族特色的傳統(tǒng)工藝品，深受廣大群眾的歡迎和喜愛。維吾爾族枝條編織是流行于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番……[詳細]
維吾爾族模制法土陶燒制技藝有兩千多年的歷史，它隨著絲綢之路的開通而興起，其間不斷發(fā)展創(chuàng)新，一直流傳至今。它以手口方式傳承，沒有詳細的文字記錄�，F(xiàn)喀什市古則爾社區(qū)下屬的闊子其亞爾比西居民區(qū)是世世代代從事土陶作業(yè)的地方。這里的土壤為粘土，是制陶的重要原料。土陶制作者即利用這種粘土制陶，不經(jīng)任何加工，不添加配料，以水和泥制成器皿狀，再涂以不同顏色，燒成光澤美觀的生活用品。英吉沙縣也是維吾爾族制陶的重要地區(qū)，長期以來其制品遠銷南疆各地。其產(chǎn)品造型精美、古樸，具有典型的維吾爾風格。英吉沙的土陶分為素陶和琉璃陶兩類，都以黃泥制坯，素陶是直接燒制的，琉璃陶則成坯施釉后再燒。因釉料有鋁、黑鐵渣、石英石、紅土等不同成分，故燒成后有深綠、淺綠、棕色、白色、土黃、土紅、奶黃等顏色。吐魯番地區(qū)的維吾爾族模制法土陶燒……[詳細]
新疆維吾爾族的織造、印染技藝有著悠久的歷史，其中以花氈和印染花布最為著名。按照維吾爾族的傳統(tǒng)習俗，居室內(nèi)目光所及之處都要精心裝飾，羊毛氈就是進行居室裝飾的傳統(tǒng)手工藝品之一。它主要用于鋪炕、鋪地、拜墊和壁掛等，直到十多年前仍在廣泛使用。目前雖已不多見，但少數(shù)睡土炕的人家也還在使用�；值姆N類很多，包括壓制花氈、印染花氈、彩繪花氈和刺繡花氈等�；值募y樣及印花布紋樣約有百余種，其中既有受漢文化影響的“壽”字紋、回文、博古紋，也有阿拉伯風格的幾何和花卉紋樣及維吾爾族獨特的日常用品和工具紋樣，還有伊斯蘭教風格的凈壺、圣龕等紋樣，甚至還有古代西域流傳的一些紋樣。花氈紋樣圖案豐富、色彩鮮艷，反映了維吾爾族人民的生活狀態(tài)及外來文化、漢文化交流的悠久歷史，有著很高的人文和藝術(shù)價值。維吾爾族的印染技藝以花布彩……[詳細]
7、沙療
沙療是埋沙療法的簡稱，是國際健身治病潮流新療法，是維吾爾民族文化遺產(chǎn)，是維吾爾傳統(tǒng)醫(yī)療方法之一，是世界傳統(tǒng)民族醫(yī)學重要組成部分。是將裸露的身體置于適宜的沙土中，利用沙土的理化特性以增強體質(zhì)、防治疾病的一種療法，誕生于13世紀初，因沙子中富含磁鐵礦物質(zhì)，在陽光的照射下，人埋其中可以治療多種關(guān)節(jié)疾病，增加血液循環(huán).此外，對舒緩心理疲勞也有很好作用。因此廣泛應用于具有沙漠地帶的國家。室內(nèi)熱沙療，突破了地域條件的限制，把地熱沙浴隨意搬到任何一個地方，在溫泉浴場、度假村、療養(yǎng)院、醫(yī)院、康復院、美容院、足浴店等一些休閑養(yǎng)身會所都可以實現(xiàn)，甚至于還可以把熱沙灘搬回家。任何的營業(yè)場所增加了這個史無前例的新項目，都將使您處于競爭的前列。讓消費者來到溫暖的沙灘上將身體埋入具有理療功能的沙堆里，使身體在發(fā)熱狀態(tài)下……[詳細]