神農(nóng)架十大民俗文化
炎帝神農(nóng)三皇五帝之一，傳說是湖北地方民間傳說之一，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。媧伏羲之后，不知隔了若干年代，又出現(xiàn)了一個(gè)太陽神炎帝。他和獸身人臉的火神祝融共同治理著南方一萬二千里的地方，是南方的天帝。[1]太陽神炎帝是一位極慈祥的大神，當(dāng)他出現(xiàn)在世間的時(shí)候，大地上的人類已經(jīng)生育繁多，自然界出產(chǎn)的食物不夠吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五谷，用勞力來換取生活的資源。那時(shí)候，人類共同勞作，互相幫助，沒有奴隸，沒有主人，收獲的果實(shí)大家均分，感情象兄弟姐妹般親切。炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長(zhǎng)。從此，人類便不愁衣食。大家感念他的功德，便稱他為“神農(nóng)”。傳說他是牛頭人身。這大概因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)時(shí)代象征幾千年來幫助我們耕種的牛一樣特別有貢獻(xiàn)吧！這太陽神兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝剛誕生時(shí)，完全不需要半點(diǎn)人力，自然涌現(xiàn)……[詳細(xì)]
吃熱飯：在土家山民家中做客,吃飯是很講究的。主人給客人盛飯,每次只盛一點(diǎn)點(diǎn),過一會(huì),客人碗里的飯還未吃完,主人便奪下客人手里的碗,將碗內(nèi)的飯倒掉,重新盛點(diǎn)熱飯,就是大熱天也是如此,這樣做以表示主人的熱情之心和家庭富裕�！按騿矢琛痹谏褶r(nóng)架是追悼亡人的一種特殊儀式。它又稱為“孝歌”、“陰羅鼓”、“跳喪鼓”等。它主要用于親友鄰里代替死者眷屬追思亡者生前的功德,祝亡人升天,為后代祝福的儀式歌,是一種常見的帶有濃厚古老民族文化傳統(tǒng)和迷信色彩的喪俗。在神農(nóng)架山鄉(xiāng),凡遇親友辦喪事,左鄰右舍紛紛來祭,并請(qǐng)歌者擊鼓賽歌,整夜打喪鼓“伴靈”、“鬧喪”與其說是對(duì)死者的悼念不如說是對(duì)亡靈的歡送,亡者的親人也在這“鬧喪”的氣氛中,減輕了凄涼和悲哀。神農(nóng)架的“喪鼓歌”歷史悠久,它是一卷絢麗多彩的歷史和神話的畫卷,是神農(nóng)……[詳細(xì)]