益陽(yáng)市十大民俗文化
益陽(yáng)彈詞是湖南民間說(shuō)唱藝術(shù)中別具一格的曲藝形式，也是益陽(yáng)的主要曲藝曲種。益陽(yáng)，地處湘中，資水下游，洞庭湖濱，歷來(lái)就是資水流域及洞庭湖濱各縣物質(zhì)集散地，譽(yù)稱魚(yú)米之鄉(xiāng)。因經(jīng)濟(jì)活躍，文化繁榮故此冠以地名為曲種名稱益陽(yáng)彈詞。在清咸豐年間，已廣泛流傳于益陽(yáng)、沅江、南縣、桃江、安化等地，至今已有180多年的歷史。益陽(yáng)彈詞經(jīng)過(guò)歷代民間藝人的傳承和發(fā)展，形成了一套自己獨(dú)有的道白與唱詞、唱腔曲調(diào)和演唱程式，成為形式獨(dú)特、采用湘語(yǔ)系益陽(yáng)當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)詞匯說(shuō)唱的地方曲藝。益陽(yáng)彈詞歷史悠久，表演形式獨(dú)特，地方色彩濃厚，對(duì)豐富和完善湖南乃至中國(guó)曲藝史，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。發(fā)掘、搶救、保護(hù)益陽(yáng)彈詞，對(duì)全省的精神文明建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。益陽(yáng)彈詞在古今歷史上發(fā)揮了勸人為……[詳細(xì)]
梅王的傳說(shuō)，源自湘中梅山地區(qū)，主要流傳于梅山中心地區(qū)的安化梅城鎮(zhèn)、仙溪鎮(zhèn)、大福鎮(zhèn)、清塘鋪鎮(zhèn)、高明鄉(xiāng)，輻射到了寧鄉(xiāng)縣、漣源市、新化縣等周邊地區(qū)。梅山是湘中一塊廣袤的土地，宋史載：“上下梅山，其地千里，東接潭、南接邵，其西則辰，其北則鼎澧，而梅山居其中�！卑创�，梅山以安化為中心，包括周邊新化、漣源、冷水江、新邵、隆回、綏寧、洞口、辰溪、溆浦、石門(mén)、寧鄉(xiāng)、桃江等縣市的全部或部分地方。民間有上梅山(新化縣)、下梅山(安化縣)之說(shuō)，還有“上峒梅山上山打獵，中峒梅山掮棚放鴨，下峒梅山打魚(yú)摸蝦”的三梅之說(shuō)。安化歷史悠久，境內(nèi)東周古村落與舊石器遺址的相繼發(fā)現(xiàn)，證明距今1.5萬(wàn)年前，就有先民在此繁衍生息。安化為古梅山之域，漢屬益陽(yáng)縣地，土著多為瑤族。唐僖宗光啟二年(886年)，梅山峒蠻斷邵州道，不與朝廷通。直……[詳細(xì)]
3、南縣地花鼓
南縣地花鼓是漢族民間舞蹈，有“對(duì)子花鼓”、“竹馬花鼓”、“圍龍花鼓”等多種形式，多為一旦一丑的對(duì)子花鼓，兩旦一丑的三花鼓，也有男女成雙的四、六、八人花鼓。地花鼓表演內(nèi)容大多是勞動(dòng)和愛(ài)情生活，也有講述歷史故事和人物的曲目。恭賀祝福之類的花鼓演唱大多為即興創(chuàng)作。南縣地花鼓主要流傳在湖南省益陽(yáng)市南縣及周邊地區(qū)，各地的地花鼓多元一體，既有共性，又有地方差異性，形成了不同的樣式。南縣俗有“地花鼓窩子”之美譽(yù)，南縣地花鼓是其境內(nèi)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的一種民間藝術(shù)形式。2006年，南縣地花鼓被確定為湖南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。南縣地花鼓起源于清代嘉慶三年（1796年），是在民間山歌、小調(diào)和勞動(dòng)號(hào)子的基礎(chǔ)上演化而來(lái)。它以其樸實(shí)粗獷的動(dòng)作、明快高亢的音樂(lè)、活潑自如的表演、濃郁的生活氣息、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格……[詳細(xì)]
益陽(yáng)市地處湖南省中北部，屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，全市人口460萬(wàn)，面積12144平方公里，境內(nèi)土質(zhì)肥沃、氣候宜人，所以竹類資源十分豐富，其蓄積量達(dá)15億株，在全國(guó)排名第二，1995年被國(guó)家林業(yè)局命名為“楠竹之鄉(xiāng)”。小郁竹藝是一種采用直徑5公分以下的剛（麻）竹為骨架、毛竹為部件加工成各種器用具的一種民間傳統(tǒng)手工制作工藝。主要由選料、下料、燒油、郁制等三十多道工序組成。益陽(yáng)人民很早就利用本地豐富的竹子用小郁工藝來(lái)制作各種用具，從益陽(yáng)南縣涂家臺(tái)出土的新石器大溪文化遺址中的文物中可證明益陽(yáng)小郁竹藝的歷史已有六千余年，明初即成行業(yè)，清道光十二年開(kāi)始出口英、法等國(guó)，近百年在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的各種展覽會(huì)上獲金銀獎(jiǎng)八十余次。從1963年到1989年益陽(yáng)小郁技師作為文化交流使者，先后有68人次去亞、非、拉、歐等十……[詳細(xì)]
益陽(yáng)蝦子起拱，又稱“耍蝦子”，屬民間傳統(tǒng)體育與競(jìng)技項(xiàng)目，史稱“舞蝦”。史料記載，舞蝦約起源于漢代。魏人孟康所注《漢書(shū)·禮樂(lè)志》曰：“象人，若今戲蝦魚(yú)師子者也。”（古以“師”代“獅”。）史料見(jiàn)董錫玖、王克芬著《唐代舞蹈》“太平樂(lè)”部分。益陽(yáng)蝦子起拱，也就是民間所說(shuō)的“耍蝦子”，是否起自漢代或魏晉，已無(wú)可考。但是據(jù)《益陽(yáng)縣志》載，魏晉時(shí)期，縣境人口日增，農(nóng)耕漁獵之業(yè)有較大發(fā)展。依山面水而居的益陽(yáng)先民是很有可能像魏人孟康所記述的那樣“戲蝦”而娛的。因資水洞庭之域，是盛產(chǎn)魚(yú)蝦之邦，蝦子多更有可能模擬其形體舞而戲之。另?yè)?jù)正在流傳的地域益陽(yáng)市赫山區(qū)黃泥湖鄉(xiāng)蝦子起拱-傳人、已年近70歲的魯運(yùn)生口述，其曾祖父-杰傳藝于其祖父，再傳其父。其曾祖父生于1862年，并非創(chuàng)始者，也是學(xué)藝于人。可見(jiàn)，益陽(yáng)蝦子起拱從清……[詳細(xì)]
益陽(yáng)市地處湖南省中北部，屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，全市人口460萬(wàn)，面積12144平方公里，境內(nèi)土質(zhì)肥沃、氣候宜人，所以竹類資源十分豐富，其蓄積量達(dá)15億株，在全國(guó)排名第二，1995年被國(guó)家林業(yè)局命名為“楠竹之鄉(xiāng)”。益陽(yáng)人民很早就利用本地豐富的竹子用小郁工藝來(lái)制作各種用具，從益陽(yáng)南縣涂家臺(tái)出土的新石器大溪文化遺址中的文物中可證明益陽(yáng)小郁竹藝的歷史已有六千余年，明初即成行業(yè)，清道光十二年開(kāi)始出口英、法等國(guó)，近百年在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的各種展覽會(huì)上獲金銀獎(jiǎng)八十余次。從1963年到1989年益陽(yáng)小郁技師作為文化交流使者，先后有68人次去亞、非、拉、歐等十六國(guó)家傳授小郁竹藝。益陽(yáng)地方政府也在1993年至1999年利用其享譽(yù)海內(nèi)外的益陽(yáng)竹文化，成功地舉辦了四屆國(guó)際竹文化節(jié)。小郁竹藝是一種采用直徑5公分以下的剛……[詳細(xì)]
7、沅江竹馬舞
竹馬舞亦稱“竹馬燈”“馬燈舞”“跑馬舞”“跑馬燈”。流行于益陽(yáng)、沅江一帶。亦稱“燈船”。嘉慶《崔東璧先生行略》：“元夜、端陽(yáng)俗有燈船之戲”。據(jù)1808年《沅江縣志》載：“元宵剪彩為燈，有龍燈、獅燈、馬燈之別，或扮傀儡于庭前鼓吹歌舞以慶至�！敝耨R用竹篾編制成馬頭、馬身，用紗布縫在馬頭、馬身上內(nèi)可點(diǎn)蠟燭。馬身中間留空穴，可立扮演者。馬頭掛著一朵鮮艷的紅花，馬頸吊響鈴，將竹馬用繩巧妙的掛在舞馬者身上，馬身四周用彩布圍著懸地，舞馬者一手拉韁，一手拿其它道具，行跑馬步，很像騎士。竹馬燈大多由民間職業(yè)劇團(tuán)扮演成戲劇人物故事，有趙子龍長(zhǎng)板坡救主、一男一女的楊中保與穆桂英、劉關(guān)張三兄弟，以及八虎搶幽州等。其表演動(dòng)作有：探路、馴馬、引路雙引路、虎嘯馬驚、駿馬飛騰等。伴奏以鼓、鑼、鈔三大件，氣氛熱烈，大都在春節(jié)……[詳細(xì)]
益陽(yáng)花鼓戲，俗稱益路花鼓，歷史悠久，影響很大。每年舉辦花鼓戲匯演成了展示益陽(yáng)花鼓文化的名片。在傳統(tǒng)文化日益淡出人們視線的今天，益陽(yáng)花鼓戲仍然有著豐富的文化內(nèi)涵和巨大的藝術(shù)魅力。它以其濃厚的地方色彩和生活氣息，深受家鄉(xiāng)百姓歡迎。不論紅白喜事，都喜歡請(qǐng)劇團(tuán)唱戲。年節(jié)農(nóng)閑、宗祠結(jié)社、開(kāi)業(yè)慶典都要請(qǐng)上幾臺(tái)花鼓戲，平時(shí)宴客酬賓的樂(lè)隊(duì)也少不了來(lái)上幾段。特別是近幾年春節(jié)，人們不再滿足于放鞭炮、打牌，有的富裕人家便請(qǐng)上花鼓劇團(tuán)到鎮(zhèn)上村里唱上兩天。老人小孩聚在一起看戲，既喜慶又文明�；ü膽虻念}材，大多與日常生活息息相關(guān)，一般情節(jié)簡(jiǎn)單，而且十分平民化，得到廣大群眾，特別是農(nóng)民朋友的喜愛(ài)�；ü膽虮憩F(xiàn)的主題一般都是積極正面的，不僅唱出了家鄉(xiāng)的秀美風(fēng)光和優(yōu)良傳統(tǒng)，更弘揚(yáng)了社會(huì)主義主流價(jià)值觀，傳播了社會(huì)正能量，具有良好……[詳細(xì)]
9、蘭溪山歌
蘭溪山歌，原是勞動(dòng)的號(hào)子，既反映勞動(dòng)生活，又有打情罵俏的愛(ài)情故事。清代楓林橋建成后，五月初五和十五定期在橋駁岸對(duì)唱山歌，其曲牌有60多種，分高、平、低腔，板式、唱法眾多，群眾自編自唱。1956年，由中央人民廣播電臺(tái)制作的反映楓林橋民俗風(fēng)情的山歌《綠鳥(niǎo)姐綠肚皮》風(fēng)靡全國(guó)，一直流傳至今�！�[詳細(xì)]
10、雙橈龍舟
雙橈龍舟，起源于湖湘人民紀(jì)念屈原而形成的一種文藝表演和競(jìng)渡兼?zhèn)涞乃象w育項(xiàng)目。龍舟是兩層人劃槳，坐著劃的叫坐橈，站著劃的叫插橈，還有吹嗩吶的、擊鼓鳴鑼的、放銃的、掌舵的，一艘雙橈龍舟少則幾十人，多的可容納140余人。1996年在汩羅舉行的國(guó)際龍舟表演賽中，葉家河村雙橈龍舟榮獲第一名。……[詳細(xì)]