新余民俗文化介紹
 | 雙獅吐球又名章家獅，是今新余市城南四眼井一帶及仰天崗北麓下櫪村章姓家族祖?zhèn)鳠粑�，從南宋�?205年）傳入至今800多年。它是一種祈福求順的民間舞蹈，承載著新余市民間許多歷史文化信息。該舞由新余古縣城北門（今新余市區(qū)城南玉幾山巷、萬家巷、四眼井一帶）玉幾山下的章家村發(fā)源。耍新年是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗習(xí)慣，也是春節(jié)期間較普遍的一種娛樂活動，有舞滾龍、打拳、唱三腳班、花鼓戲、滾獅子、打麒麟、玩鳳凰燈等，那時地……[詳細(xì)] |
 | 夏布刺繡是用繡針穿引絲線，憑借繡針往復(fù)穿刺，引導(dǎo)絲線在夏布面料上留下針跡，以線跡的細(xì)密排列組成栩栩如生、絢麗多彩的畫面或圖案的手工技藝。夏繡在傳承民間刺繡的基礎(chǔ)上，多采用平繡針法，是在刺繡過程中使用最多的針法之一，具有繡面平整、線跡精細(xì)、針法豐富的特點(diǎn)，宜于塑造各種形態(tài)，運(yùn)針方式、起針、落針都在圖案的輪廓邊緣，針腳排列勻稱、線跡平行、不重疊交錯，紋樣之間的線條，靠突出底面來表現(xiàn)，俗稱“水路”。平針……[詳細(xì)] |
 | 鳳凰舞（又名鳳凰戲牡）是渝水區(qū)城北街道辦事處（原沙土鄉(xiāng)）夏家村萬姓祖?zhèn)鞯拿耖g燈舞。該舞原系宮廷燈舞，起源于明初，明崇禎年間傳入萬家，距今約三百余年。據(jù)《新余縣志》和萬姓家族古譜記載，明朝進(jìn)士、翰林院編修兼兵科給事中萬發(fā)祥回鄉(xiāng)省親時，經(jīng)皇帝恩準(zhǔn)，將鳳凰舞全套人馬(舞者、樂隊(duì)、道具)帶回家鄉(xiāng)——夏家村表演，并將該燈舞表演要領(lǐng)、樂隊(duì)演奏技巧和道具制作技術(shù)傳授本族萬姓青年，因此，人們又稱“鳳凰舞”為“萬家……[詳細(xì)] |
 | 觀巢推車燈是流傳于渝水區(qū)觀巢鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)燈彩。它以濃厚的鄉(xiāng)土氣息，生動活潑的表演形式而著稱。觀巢推車燈一般在春節(jié)期間進(jìn)行表演活動，每年舊歷正月初二、初四在本村表演，謂之“拜年”；“八朝”（舊歷正月初八）過后，開始走村串戶，最初只攀同族，后因群眾喜愛，逐漸打破常規(guī)，鄰近村莊也連年走訪，成為增進(jìn)友誼的紐帶，但燈藝只授同族，從不外傳。載歌載舞是觀巢推車燈的特點(diǎn)，男女對唱雖是喻物唱景，也有表示男女戀情之意……[詳細(xì)] |
 | 自6000多年前的新石器時代以來，在新余這塊古老土地上，先民辛勤勞作，倔強(qiáng)生活，薪火相傳，生生不息，創(chuàng)造了輝煌的歷史，積淀了多元的文明。悠久的歷史，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、加工業(yè)、采掘業(yè)和冶煉業(yè)，開放的佛道風(fēng)氣，使新余地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，黎民富庶，思想活躍，文化鼎盛，人才輩出。新余地區(qū)先后有進(jìn)士及第者350多人，官居三品以上的5O多人，位列宰輔者7人。這方熱土，不僅孕育了《天工開物》那樣的科技巨著及漢牛充棟……[詳細(xì)] |
 | 新余花鼓戲是江西的大劇種，新余花鼓班所擁有的劇目近二百多出之多，其中，處于花鼓燈早期，帶著生活水露、原始活力的小戲劇目有一百六十多出。人們向來只知有贛劇、采茶，其實(shí)，以新余市為中心的新余花鼓戲，呈輻射狀，向東流入清江、新干、豐城，向南蔓延至峽江、吉水、吉安，向北衍至上高、高安，向西倒流萬載，存在著歷史久遠(yuǎn)、師承清晰、劇目繁多、聲腔強(qiáng)大的一路花鼓，其勢蕩蕩若渝河之水，播灑所至，遠(yuǎn)在撫州的樂安亦有其浪……[詳細(xì)] |
 | 夏布繡又稱夏布刺繡，質(zhì)地粗獷古樸、經(jīng)緯分明，繡面配色淡雅、質(zhì)感強(qiáng)烈，造型淳樸自然、栩栩如生，感情色彩濃郁，廣泛應(yīng)用于服飾裝飾、喜慶婚嫁、生兒育女等方面。造型上，夏布繡有明顯的環(huán)境地域性、寓意體現(xiàn)出純凈的鄉(xiāng)土平民性、象征中的世俗生活理想性、造型風(fēng)格的自然真實(shí)性和布局結(jié)構(gòu)的雅俗共諧性，充分體現(xiàn)了夏繡的厚重歷史感和文化底蘊(yùn)，具有極高的藝術(shù)價值、收藏價值和經(jīng)濟(jì)價值�！�[詳細(xì)] |
 | 龍舟賽是一個融和民俗、競技、娛樂于一體的體育項(xiàng)目，是一項(xiàng)集眾多劃手，以單片槳葉作為推進(jìn)方式，利用肌肉力量向船后劃水，推動船體向前的集體運(yùn)動。劃前先將龍舟用軟蔑捆緊并用桐油涂抹，到每年的農(nóng)歷五月初二日，先把龍舟劃往分宜的昌山廟朝神，并供“三牲”酒禮供品，以謀圖神保佑該船平安無事，速度快。然后于五月初五日開始在洋江河自由輪番競賽，優(yōu)勝者本村自行慶功，街墟店鋪饋贈包子，每年觀眾不下萬人。洋江自宋雍熙年間……[詳細(xì)] |
 | 夏布是一種將天然苧麻纖維通過手工紡織加工而成的平紋布。苧麻纖維細(xì)長，質(zhì)輕，強(qiáng)力大，光澤好，其構(gòu)造中的空隙大，透氣性好，傳熱快，吸水多而散濕快，是天然纖維之王，有“中國草”之美稱。這些特性使其制作的布料牢實(shí)耐用、挺括滑爽、透氣排汗，用途廣泛。可作高檔的服裝、床上用品、褥墊、墻布、門簾、工藝美術(shù)品面料。1997年經(jīng)縣農(nóng)業(yè)局申報，國家授予分宜縣為全國唯一“中國夏布之鄉(xiāng)”稱號。分宜具有全國最大的夏布染縝加……[詳細(xì)] |
 | 木礱是民間用于谷類脫殼，使谷殼和米粒分離的工具，分宜方言稱之為“推子”，又名磨。木礱的制作工藝在當(dāng)?shù)厥且环N傳統(tǒng)的手工技藝。木礱使用歷史悠久，《天工開物》亦有記載，它作為碾米的生產(chǎn)工具，是農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的一大進(jìn)步。隨著碾米機(jī)器發(fā)明的到來，曾廣為流傳的推子已漸被取代，然而由于推子碾出的糙米沒有破壞米粒的表皮，這種古老的碾米方式碾出的糙米是釀酒的最佳材料，木礱碾出的米可以用來釀酒，釀出的酒有一股獨(dú)有的清香……[詳細(xì)] |
 | 分宜縣鳳陽鄉(xiāng)風(fēng)光秀麗，頗具田園特色。鳳陽鄉(xiāng)人秉性淳厚、爽朗，鄉(xiāng)風(fēng)純樸、尚禮，對生育、婚嫁、祝壽、節(jié)日、喪葬、遷居等均有慶典的習(xí)俗。這里的人們喜好舞龍、鑼鼓、嗩吶等民間藝術(shù)，他們自娛自樂，陶醉于田園山林。尤其是吹奏嗩吶，更是老幼皆喜，嗩吶班遍及各個村落，技藝名播四方，譽(yù)為“鳳陽嗩吶”。鳳陽嗩吶頗具地方特色，早期由民間藝乞流傳于宜春分宜交界地，距今已有130年的歷史。清同治年間鳳陽嗩吶就以家族傳承方式……[詳細(xì)] |
 | 民間故事的一種類型。中國和日本等東方國家也叫天鵝姑娘、羽衣仙女、仙鶴女等。中國毛衣女故事的最早記錄，見于東晉干寶《搜神記》（卷十四）。故事梗概是:豫章新喻縣有個青年，看見田里有六、七個年輕的女子，他不知道她們是鳥變的。于是匍匐前去，拿到她們中間一個女子的毛衣，藏了起來。等他走到跟前時,別的姑娘都變成鳥飛走了，只有這個姑娘不能飛走。這個青年就把她帶回去作了妻子。后來，毛衣女生了三個女兒。一次，她讓女……[詳細(xì)] |