海南州民俗文化介紹
 | 貴德縣六月廟會（俗稱為六月會）是貴德地區(qū)影響較大的廟會。貴德六月會藏語稱為“周卡拉什則”，意為“娛神節(jié)”，自明代沿襲至今。從農(nóng)歷六月十九日開始，當(dāng)?shù)鼐用駥⒐┓钤谫F德周屯二郎廟的二郎神和供奉在貴德劉屯文昌廟的文昌神，分別“請出來”，載入“神轎”，走轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)乇娝聫R后在河濱公園“相遇”。因為傳說二郎神是文昌神的舅舅，因此人們將這場“相遇”稱為“甥舅會面”。貴德是明洪武十三年（1380年）修迄的，旋從甘肅河……[詳細] |
 | 藏族同胞特別重視“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物�！肮_”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做……[詳細] |
 | 藏族是我國歷史悠久的古老民族之一，在漫長的歷史發(fā)展過程中，勇敢智慧的藏族人民創(chuàng)造了豐富多彩、獨具風(fēng)格的民族文化。藏傳佛教興盛以來，藏族口頭文學(xué)融入到佛經(jīng)中。長期以來，佛教在藏族人民生產(chǎn)生活中占有不同尋常的地位，佛教對藏族政治、經(jīng)濟、文化、思想、藝術(shù)、風(fēng)格、習(xí)慣、倫理道德、精神追求等方面產(chǎn)生了相當(dāng)深遠影響。同樣藏族唱經(jīng)調(diào)在藏族人民日常生活中具有不可忽視的重要作用。如：興海縣唐乃亥鄉(xiāng)加吾溝村的農(nóng)民中流……[詳細] |
 | 扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器，藏語“扎”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為悅耳的琴聲。扎木聶為四度關(guān)系音域琴，有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等種類。藏族扎木聶彈唱以獨有的藝術(shù)形式記錄了近、現(xiàn)代藏族社會的歷史，在民族語言、音樂、演唱、舞蹈動作上有著鮮明的個性特征，充分體現(xiàn)了近現(xiàn)代藏族社會的人文精神、藝術(shù)品格、生存狀態(tài)和社會風(fēng)貌，在文化人類學(xué)、民族藝術(shù)學(xué)、民族宗教學(xué)方面具有特殊的研究……[詳細] |
 | 藏族分為衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)，結(jié)合地形而形成三塊文化特色區(qū)域。拉伊是流傳在青海、甘肅、四川等廣大安多方言藏區(qū)的一種專門表現(xiàn)愛情內(nèi)容的山歌藝術(shù)，它的分布以青海湖環(huán)湖地域和黃河流域（以海南、黃南兩州）為中心而向四方輻射。拉伊脫胎于藏族山歌，公元7世紀(jì)三大藏區(qū)的劃分，促成了拉伊在“下部多康”之安多藏區(qū)的廣泛流播。拉伊種類豐富，數(shù)量浩繁，內(nèi)容涉及愛情生活的各個方面，完整的對歌設(shè)有一定的程序，如引歌、……[詳細] |