海南州十大民俗文化
藏族是我國(guó)歷史悠久的古老民族之一，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，勇敢智慧的藏族人民創(chuàng)造了豐富多彩、獨(dú)具風(fēng)格的民族文化。藏傳佛教興盛以來，藏族口頭文學(xué)融入到佛經(jīng)中。長(zhǎng)期以來，佛教在藏族人民生產(chǎn)生活中占有不同尋常的地位，佛教對(duì)藏族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、藝術(shù)、風(fēng)格、習(xí)慣、倫理道德、精神追求等方面產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)影響。同樣藏族唱經(jīng)調(diào)在藏族人民日常生活中具有不可忽視的重要作用。如：興�？h唐乃亥鄉(xiāng)加吾溝村的農(nóng)民中流傳的嘛呢唱調(diào)就有一百多年的歷史，這種唱經(jīng)調(diào)具有鮮明地方特色，唱著六字真言，轉(zhuǎn)繞村莊及田地，祈求祛病除魔，人畜平安，農(nóng)作物豐收。嘛呢唱經(jīng)調(diào)式中有很多種，如“尼調(diào)”和“宜調(diào)”，其中賽宗寺有迎接0神時(shí)念誦的唱經(jīng)調(diào)，《米拉日巴傳》中的米拉日巴與獵人的對(duì)唱，以樸素的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象，描繪了一幅高原雪山、林密泉……[詳細(xì)]
2、藏族拉伊 
藏族分為衛(wèi)藏、康巴、安多三大方言區(qū)，結(jié)合地形而形成三塊文化特色區(qū)域。拉伊是流傳在青海、甘肅、四川等廣大安多方言藏區(qū)的一種專門表現(xiàn)愛情內(nèi)容的山歌藝術(shù)，它的分布以青海湖環(huán)湖地域和黃河流域（以海南、黃南兩州）為中心而向四方輻射。拉伊脫胎于藏族山歌，公元7世紀(jì)三大藏區(qū)的劃分，促成了拉伊在“下部多康”之安多藏區(qū)的廣泛流播。拉伊種類豐富，數(shù)量浩繁，內(nèi)容涉及愛情生活的各個(gè)方面，完整的對(duì)歌設(shè)有一定的程序，如引歌、問候歌、相戀歌、相愛歌、相思歌、相違歌、相離歌和尾歌等。拉伊的曲調(diào)因地域不同而形成多種風(fēng)格，有的強(qiáng)調(diào)音樂的語(yǔ)言性，節(jié)奏比較緊湊；有的旋律深沉、悠揚(yáng)，形成自由、婉轉(zhuǎn)的悠長(zhǎng)型山歌風(fēng)格；有的旋律甜美，節(jié)奏規(guī)整，形成雅致、端莊的抒詠風(fēng)格等。拉伊歷史悠久，與藏民族的成長(zhǎng)歷程同步，承載著民族的創(chuàng)造力和靈感，在人……[詳細(xì)]
3、藏族扎木聶彈唱
扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器，藏語(yǔ)“扎”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為悅耳的琴聲。扎木聶為四度關(guān)系音域琴，有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等種類。藏族扎木聶彈唱以獨(dú)有的藝術(shù)形式記錄了近、現(xiàn)代藏族社會(huì)的歷史，在民族語(yǔ)言、音樂、演唱、舞蹈動(dòng)作上有著鮮明的個(gè)性特征，充分體現(xiàn)了近現(xiàn)代藏族社會(huì)的人文精神、藝術(shù)品格、生存狀態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，在文化人類學(xué)、民族藝術(shù)學(xué)、民族宗教學(xué)方面具有特殊的研究?jī)r(jià)值。藏族扎木聶彈唱于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。扎木聶，又稱扎年，因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。扎木聶歷史悠久，究其起源，眾說不一。有的學(xué)者認(rèn)為：扎木聶是古代由印度傳入西藏的一種多弦樂器演變而成的；有的學(xué)者根據(jù)藏文古代文獻(xiàn)《西藏王統(tǒng)紀(jì)》中，松贊干布賜宴時(shí)曾有藝人演奏樂器的記載，判斷……[詳細(xì)]
貴德縣六月廟會(huì)（俗稱為六月會(huì)）是貴德地區(qū)影響較大的廟會(huì)。貴德六月會(huì)藏語(yǔ)稱為“周卡拉什則”，意為“娛神節(jié)”，自明代沿襲至今。從農(nóng)歷六月十九日開始，當(dāng)?shù)鼐用駥⒐┓钤谫F德周屯二郎廟的二郎神和供奉在貴德劉屯文昌廟的文昌神，分別“請(qǐng)出來”，載入“神轎”，走轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)乇娝聫R后在河濱公園“相遇”。因?yàn)閭髡f二郎神是文昌神的舅舅，因此人們將這場(chǎng)“相遇”稱為“甥舅會(huì)面”。貴德是明洪武十三年（1380年）修迄的，旋從甘肅河州（今臨夏）等地遷居世襲百戶于此屯守，各帶著自己的家眷族人，建成了周屯、劉屯和楊屯。貴德廟會(huì)主要圍繞著周屯村的二郎廟和劉屯村的文昌廟展開的，據(jù)《西寧府新志》記載，周屯的二郎廟大約修建于清朝中后期，劉屯的文昌廟大約建于明朝晚期，為貴德漢藏兩個(gè)民族所共同信仰。貴德六月廟會(huì)是以多元民間信仰為基礎(chǔ)、以完整的……[詳細(xì)]
5、海南藏族服飾
藏族同胞特別重視“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物�！肮_(dá)”是雪白的織品，一般寬約二三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線皮革做的。藏族男女特別講究飾物，飾品的質(zhì)地有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、翡翠、珊瑚、琥珀等等，廣泛運(yùn)用于頭飾、發(fā)飾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、腰飾和戒指。……[詳細(xì)]